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密法的6大方便法门
2026-07-01密法有许多超胜显法的方便法门，故也称“方便乘”。其方便可概括为如下几点：1.修止观的方便止心定和妙观察是解脱成佛的主要通道。但在修止心方面密法有绝妙的方法，如观气脉明点收心入内之法和修大乐息心之法，以..
六想身
2025-05-21云何建立想蕴？谓六想身，眼触所生想，乃至意触所生想，由此想故或了有相，或了无相，或了小大无量，或了无少所有无所有处有相想者，谓除不善言说无相界定及有顶定想所余想。无相想者，谓前所除想。小想者，谓能了欲..
方便法门是什么？
2026-07-01方便法门是为区别实相法门而说，方便法门是触摸终极智慧的阶梯、实相法门是去掉阶梯而飞达终极智慧。 方便法门是权宜之术、是善意的欺骗。这种“术”本质上是“心理暗示”，通过权威(引经据典)甚至威权(当政者支持)..
什么是方便法门
2026-07-01谛深大师开示：什么是方便法门善知识，所谓佛说方便，乃救众之径耳!非邪说方便!亦非凡夫方便!所谓邪说方便，乃为令大众受魔摆布，令众遭幻。譬如：饿狼欲食一人，汝持枪阻止，令其有退。一人说汝，汝乃佛门人，当行..
八种入静的方便法门
2026-07-011、随息法：意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。2、数息法：默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。3、听息法：两耳静听自己的呼吸声，排除杂念。4、观息法：如观者一样..
六种差别
2025-05-21又蕴界处有六种差别，谓外门差别、内门差别、长时差别、分限差别、暂时差别、显示差别。外门差别者，谓多分欲界差别，多分言为简等流法，为因闻思所生慧。内门差别者，谓一切定地。长时差别者，谓诸异生。分限差别者..
佛顶骨在东土
2026-07-01佛顶骨指的是释迦牟尼的头顶骨。最早的时候记录佛顶骨的资料源自东晋法显《佛国记》和唐 玄奘《 大唐西域记》。而且一开始佛顶骨是在天竺的，后来则到了东土。佛顶骨初入东土约在唐代。《 法苑珠林》卷二九：至大唐 ..
立宗
2025-05-21立宗者，谓以所应成自所许义，宣示于他令彼解了。所以者何？若不言以所应成者，自宗已成而说示他应名立宗，若不言自所许义者，说示他宗所应成义应名立宗。若不言他者，独唱此言应名立宗。若不言宣示者，以身表示此义..