汉传人物

文章来自网络龍樹菩薩云：這些人會墮各種昆蟲畜類許多人的邪淫慾望太重，也太過無知，才會生成鵝、鳥、鴨、孔雀、鴛鴦、鴿子、雞、海鷗和伯勞等各種身體形狀。這些鳥類有千百種之多，由於邪淫的罪過，身上才會生長羽毛，不能平滑；嘴與毛爪，不能辨別微妙的感觸。許多人經常憤怒，嗔恚心重，才會變成毒..

廣欽老和尚:平常心就是道，每天保持不起煩惱，不起歡喜貪著心，多念佛，拜佛。對人不好也不壞，隨緣和人結善緣，不攀緣。時時刻刻注意起心動念，有壞念頭，要馬上提醒自己。修行要保持中道，不急不緩，細水長流。..

紹雲老和尚讲述：你要是見到境界，也不能生歡喜。一生歡喜也同樣找麻煩。楞嚴經上講：「不作聖心。名善境界。若作聖解。即受群邪。」祖師們講：枯木崖前岔路多。什麼叫枯木崖？就是我們平常心中妄想翻騰不息就像樹上的青枝綠葉。現在心收攏了，樹葉都落了，就是枯木了。就在這靜中枯燥的時候，岔路多得..

一切的力量都是從「定」中產生出來的，但只有在「靜」中才能「定」。一個人在安定的地方，能夠定下來，還不算是「定」，要在煩惱的時候，能夠定下來才算是定。娑婆世界是我們暫時借住的地方，一切皆幻化不實，如戲夢一場，到頭來總是空，不要貪戀娑婆世界的一切，要萬緣放下，念佛求生西方，阿彌陀佛才..

文章来自网络上午，慈航堂某法師等師徒六，七人，上山參拜老和尚，在參觀三聖殿工地後，便離去。傳某師對老和尚說：「現在交通發達，參學的人可真方便，古時的人要參學，就得萬里行腳跋涉，沿途還要忍凍受飢，有時還遭盜寇的侵犯，到了寺庵，還要受到諸多的挑難，可是，他們卻不以為苦，道心反而更堅固..

摘自：《雜譬喻經．卷第二（三一）》往昔，有三個貧窮的人，皆以賣柴維生。在四月八日浴佛節當日，眾比丘在寺中灌沐佛像，釋迦牟尼佛當時亦在其中，擔任維那。這三個窮人經過寺院時，聽說今天是浴佛節，便進入寺院觀看。這三人皆各發心，手持一文錢，站在佛像前，誠心祈願。其中一個人說：「願我後世財..

一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，嘴裏不要亂說，肚子裏明白就好。嘴巴叨叨不休，無事也會變成有事，最後總是會害到自己。那些沒事叨叨的人切要注意，最會惹事。別人的行為好，我們心裏不起歡喜貪著心；行爲不好，也不起憎惡心。要好好按耐這個心，不起煩惱，別人不好，別人的習氣，那是別人的事，..

《阿婆檀那經》：一天佛與舍利弗外出，見到一隻鴿子。佛的影子覆蓋在牠身上時，鴿子顯得安詳自在。但舍利弗尊者的影子覆在牠身上的時候，鴿子就顯得驚恐不安。舍利弗問佛為何自己已經證悟阿羅漢，心中無有三毒煩惱，仍然會嚇到鴿子？佛回答，阿羅漢三毒雖除，習氣未盡，所以才會這樣。..

文章来自网络廣欽老和尚:跟我們說他在大陸住山的故事。他說：當時我只帶了幾件衣服、針線、一、二十斤米、火柴，在清源山找了一個石洞，這個洞有兩個洞口，我將一個洞口塞住。洞內很清幽，又有一塊石頭，在石頭上打坐，感到很舒服。日落時，忽然有一隻老虎以屁股先進洞來，我嚇了一跳，大呼一聲：「阿..

修行成佛，行菩薩行，乃至廣度眾，都是靠我們內心的願力，如果內心的願力堅強，必能度過重重難關，而心不退轉 。如果確實是腳踏實地，有行持到那個程度，自然佛菩薩，及天龍八部，都會感應擁護，而達成願望 。..