大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义(二十)

大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义(二十)

闻到这些,你要产生闻、思、修三慧。闻到阿弥陀佛名号要产生信心。这种信心,前面讲具足三种深信。你有这个信心就能生起往生之愿;你具足信愿才能够去执持名号。这个念佛的动力在什么地方?就是..
大安法师:三类冤业

大安法师:三类冤业

冤业一般讲三类。第一个是你有命债,叫杀冤。你今生为人了,你要吃猪肉,吃羊肉,吃鱼,吃虾,你吃了这些动物,你可不是负了命债吗?《楞严经》讲“人死为羊,羊死为人,生生世世,递相吞啖。”..
大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义(十四)

大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义(十四)

好,下面呢,就是解释极乐世界的教主和他的弟子眷属。“佛又告长老舍利弗,阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。”这里是阐明极乐世界的教主成就。前面我们讲通序里面的六种成就,六种成就就有个主成就..
大安法师:学习念佛法门应以哪些经论著作为主

大安法师:学习念佛法门应以哪些经论著作为主

学净土法门的经论要一门深入。一门深入就是先读净土五经一论,这是所依的根本经典。那么要反复读,我们众生的浮躁的、生灭的心,对这个极乐世界的境界、净土法门的事理因果常常是很难相应的。有..
大安法师:梵行高远慈悲一切

大安法师:梵行高远慈悲一切

【第七觉悟:五欲过患。虽为俗人,不染世乐;常念三衣,瓦钵法器;志愿出家,守道清白;梵行高远,慈悲一切。 ——《佛说八大人觉经》这是第七——出家梵行觉。欲界众生对五欲的危害可谓刻骨铭..
大安法师:如何摆脱焦躁的心态

大安法师:如何摆脱焦躁的心态

问:竞争激烈的社会,无论念佛还是为人处事,常常急功近利,心浮气躁,没有恒心和毅力,最后常常一事无成。请问如何摆脱这种焦躁的心态,真正做到与世无争,与世无求?大安法师答:现在是一个竞..
大安法师:丈夫喜欢打麻将怎么办

大安法师:丈夫喜欢打麻将怎么办

问:丈夫特别喜欢麻将,可我却是最讨厌的,所以经常吵架。瞋恨心很重,这样会火烧功德林吗?大安法师答:佛弟子确实要善护念心。我们念阿弥陀佛的人,一定要跟阿弥陀佛的心同趋向。虽然我们烦恼..
大安法师:印祖释《禅净四料简》—决行疑以导修(7)

大安法师:印祖释《禅净四料简》—决行疑以导修(7)

好,请看下面。“无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙者。有谓无禅无净,即埋头造业,不修善法者,大错大错。夫法门无量,唯禅与净,最为当机。其人既未彻悟,又不求生。悠悠泛泛,..
大安法师:很多禅宗祖师都密修净土一法

大安法师:很多禅宗祖师都密修净土一法

很多禅宗祖师都密修净土一法 ---靠持戒很难解决生死问题作者:大安法师 靠持戒很难解决生死问题的,这个时代靠戒律很难断见思惑。宋代有一位,是一个律宗的祖师,他叫灵芝元照律师,早年他就是..
大安法师:人一辈子福报是有定量的,如何防止将福报提前吃光用光?

大安法师:人一辈子福报是有定量的,如何防止将福报提前吃光用光?

子曰:“君子谋道不谋食”,而现在我们很多人整个的行为变成谋食。但你如果命中没有,谋也谋不到。即便你大学毕业还照样下岗,找不到工作;硕士研究生毕业照样去卖猪肉,这是因果的法则。古人都..
大安法师:现代人疾病多,为共业所感,如何对待疾病?

大安法师:现代人疾病多,为共业所感,如何对待疾病?

居士:我生病十多年,发病时情绪不受控制,医院查不出病因。但我一心念佛,发愿将来往生西方极乐世界。能如愿否?大安法师:你只要能至诚发愿,求生净土,一定能如愿的。若已愿若已生,若今愿若..
大安法师对文化人学佛的开示

大安法师对文化人学佛的开示

问:我素喜研究经教,手不释卷,津津有味;而于持名念佛,不是昏沉,便是掉举,这种现象是什么原因?如何对治?大安法师答:文化人学佛,大多好乐研究教理,总想从经卷中得大总持,获真受用。这..
大势至菩萨说念佛人的心态应该是如子忆母,母子相忆,互渗相

大势至菩萨说念佛人的心态应该是如子忆母,母子相忆,互渗相

居士:《大势至菩萨念佛圆通章》有这样一段经文:“二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。”“从生至生”的第一个“生”和第二个“生”分别是什么意思?大安法师:在《大..
大安法师:人的天性放逸,娑婆如苦海火宅,要有如救头燃般冲

大安法师:人的天性放逸,娑婆如苦海火宅,要有如救头燃般冲

生命的能量和精力是有限的, 我们的一期生命也像一种投资,所以不要盲目投资,要投注到修道了生脱死上。人身难得、佛法难闻,人命无常,要常行精进。常是不间断;行是行持;精是专心致志、一门..
大安法师:善男子善女人的标准

大安法师:善男子善女人的标准

问:“善男子、善女人”和“男子、女人”有何差别?答:二者的称谓有本质的差别。男子、女人是从性别上的分类,善男子、善女人却有着价值评判。从通途佛法的角度来看,能信因果、信受三宝的功德..
大安法师:念佛愈病临终预知时至往生

大安法师:念佛愈病临终预知时至往生

问:有两个疑问请解答。第一,如有老人痴呆症或失忆症的人,是否能够往生? 大安法师答:这个你不要去怀疑。首先,信愿念这个名号,能够对这些痴呆症、失忆症有疗效;第二,这句名号,它是无碍..
大安法师:《印光法师文钞》不可不读

大安法师:《印光法师文钞》不可不读

大安法师:《印光法师文钞》不可不读 居士:有位修净土的法师说“三藏十二部可以不读,《印光法师文钞》不可不读”,这样说如法吗?请法师慈悲开示。大安法师:这样说是有道理的。实际上是印光..
为什么念佛人多是老头老太?

为什么念佛人多是老头老太?

大安法师:为什么念佛人多是老头老太居士:念佛人多是老头老太太,年轻学佛人往往对禅、密感兴趣,对净土法门漠然,这是什么原因?法师:年轻人学佛,多有好奇务胜者。是故一入佛门便对谈玄说妙..
大安法师:经书上的字读错了该怎么办

大安法师:经书上的字读错了该怎么办

大安法师:经书上的字读错了该怎么办 问:听弘法流通站的居士告诉我,部分信众因为请的经书没有拼音,所以也不敢看,也不敢恭请经书,怕读错了经书上的字而造业。大安法师答:弘法流通站的居士..
大安法师:晚景不虚度念佛往生

大安法师:晚景不虚度念佛往生

大安法师:晚景不虚度念佛往生老年净业行人是一个特殊群体,属于自己的时间充裕,自主支配的空间更多,应当在净业上比忙碌的青壮年更行功进步,感得加持,取得成就。平日里,老年净业行人应当有..
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