便旋

十种依果

（名数）菩萨依菩萨乘而修行，其所得之功德有十种，谓为十种之依果：一、菩提心依果，究竟不忘失大乘，故名。二、善知识依果，随顺和合，故名。三、善根依果，长养诸善根，故名。四、诸波罗蜜依果，究竟修行，故名。五、一切法依果，永出..

佛学大辞典

十种现益

（名数）念佛之行者，获得金刚之真心者，横超五趣八难之道，必于现生获十种之益。

佛学大辞典

十种智明

（名数）智明者，智慧明了也，菩萨以十种善巧之智明，明了通达一切众生之境界，以教化调伏，使出生死之苦海，而已成正觉也，此有二种：一、华严经十明品所说：一、善知他心智明，二、无碍天眼智明，三、深入过去际无碍宿命智明，四、深入..

佛学大辞典

十种众生

（名数）十法界之众生也。见教时问答一。

佛学大辞典

十种教体

（名数）华严宗所立十种之教体也。

佛学大辞典

十种观法

（名数）天台之十乘观法也。

佛学大辞典

十种方便戒

（名数）又曰三世无障碍戒。密教之方便戒也。大日经受方便品说之，所谓大乘之十善戒也。

佛学大辞典

十种所观法

（名数）十种之所观法，立于十住十行十回向十地等觉之五位：十住位十种所观法、十行位十种所观法、十回向位十种所观法、十地位十种所观法、等觉位十种所观法也。出于璎珞本业经上。..

佛学大辞典

十种有依行轮

（名数）有依行者，有可凭依之行业也，轮者摧破之义，众生依此行业，而修菩提，则能摧破一切烦恼惑业，故曰轮。一具足净信、二具足惭愧、三安住律仪、四安住慈心、五安住悲心、六安住喜心、七安住舍心、八具正归依、九具足精进、十常乐寂..

佛学大辞典

十诵羯磨比丘要用

（书名）一卷，宋僧璩撰出。说有部律之羯磨法。

佛学大辞典

十梦

（故事）讫栗枳王之十梦与不梨先泥（波斯匿）王之十梦也。

佛学大辞典

十梦经

（经名）舍卫国王十梦经之略名，又舍卫国王梦见十事经之略名，又国王不梨先泥十梦经之略名。

佛学大辞典

十障

（名数）菩萨于十地断十障，而证十真如：一于初地断异生性障，证适行真行，异生性障者，此地入心中断之所，即见道所断之烦恼所知二障也，此二障为无始以来凡夫异生之性，故云异生性。二于第二地断邪行障，证最胜真如。邪行障者其体为俱生..

佛学大辞典

十对

（名数）华严十玄门所摄之十义，即教义理事等十双，故曰十对。

佛学大辞典

十乐

（名数）极乐之十乐也。

佛学大辞典

诸佛十乐

（名数）一不可思议所信乐，二无有等比佛三昧乐，三不可限量大慈悲乐，四一切诸佛解脱之乐，五无有边际大神通乐，六最极尊重大自在乐，七广大究竟无量力乐，八离诸知觉寂静之乐，九住无碍住恒正定乐，十行无二行不变异乐。见唐华严经廿四..

佛学大辞典

十轮

（譬喻）即如来之十力也。地藏十轮经十轮品之说转轮圣王以十种智力劝谕国土人民并惩诫之，使己国土增长安乐，能伏一切怨敌，得种种之福利，是名十王轮。如来亦成十种智力，知第一分别道理非道理，乃至第十永断惑习之法，于一切众生中大转..

佛学大辞典

十论匠

（名数）释三十唯识颂之十大论师也。

佛学大辞典

十缘生句

（名数）一、幻，幻术师所作之种种相貌也。二、阳炎，热空尘等因缘和合，于旷野之中现水相者也。三、梦，睡眠中所见之种种境界也。四、影，镜中之影像也。五、乾达婆城，蜃气映日光于大海上现宫殿之相者也。六、响，深谷等中依声而生之声..

佛学大辞典

十诫

（名数）魏书释道志。其为沙门者。初修十诫曰沙弥。按十诫为不杀生，不偷盗，不淫，不妄语，不饮酒，不涂饰香鬘，不歌舞观听，不眠坐高广严丽床座，不食非时食，不畜金银宝。..

佛学大辞典

法师十德

（名数）华严经十地品中第九善慧地之菩萨，修行一切功德之愿行，为大法师，能守护如来之法藏，以无量之善巧智慧辩才能为大众演说法，使诸众生得大安乐。具此十德名为法师：一、善知法义，菩萨无碍之智，善知一切诸法之句义差别也。二、能..

佛学大辞典

弟子十德

（名数）弟子欲受灌顶者，应具十德。是灌顶具支分之随一也。一、信心，阿阇梨观彼现在之根性或久远之因缘，于此不思议之缘起三种秘密（即三密）诸法便中，直信无疑，能无怖畏，乃堪摄受也。二、种姓清净，可为婆罗门等四种大姓者，若是旃..

佛学大辞典

十虑

（名数）释论所说之十识也。性灵集七曰：十虑心灭休游。

佛学大辞典

十谛

（术语）十藏所诠之理谓之十谛。法集经曰：善男子！何者是菩萨摩诃萨十谛？所谓世谛，第一义谛，相谛，差别谛，观谛，事谛，生谛，尽无生智谛，入道智谛，集如来智谛，是名十谛。广弘明集序曰：学统九流，义包十谛。..

佛学大辞典

十莲华藏世界

（术语）十示满数，无尽为意味。犹言无尽之莲华藏世界也。

佛学大辞典

十斋

（行事）言每月定十日持八斋戒也。此十斋日出于地藏本愿经，十王经。地藏本愿经如来赞叹品曰：复普广，若未来世众生，于月一日八日十四日十五日十八日二十三日二十四日二十八日二十九日乃至三十日是诸日等，诸罪结集定其轻重。（中略）于..

佛学大辞典

十斋日佛

（名数）配于此十斋日之佛菩萨，谓之十斋佛：一日定光佛，八日药师如来，十四日普贤菩萨，十五日阿弥陀如来，十八日观音菩萨，二十三日势至菩萨，二十四日地藏菩萨，二十八日毗卢遮那佛，二十九日药王菩萨，三十日释迦如来也。但此配法出..

佛学大辞典

十声一声

（术语）净土门之极意，念声是一，一念之信，即为一遍之声名，故十念一念，谓之十声一声。无量寿经下曰：信心欢喜乃至一念。观无量寿经曰：如是至心令声不绝具足十念，称南无阿弥陀佛。是也。..

佛学大辞典

十讲

（仪式）无量义经一卷，法华八卷，普贤经一卷共十卷，五日朝夕共讲十座谓之十讲。

佛学大辞典

十二藏

（杂语）诵千手观音陀罗尼人之功德藏也

佛学大辞典

十二天供

（修法）此于修大法时多加修之者。见密门杂钞。

佛学大辞典

十二行相

（名数）四谛各有示动证三行相，合成十二行相。

佛学大辞典

十二合掌

（仪式）大日经疏十三说十二合掌。

佛学大辞典

十二因缘

（术语）Dvādaśāiga Pratityasamutpāda，新作十二缘起，旧作十二因缘，又单名因缘观，支佛观。是为辟支佛之观门。说众生涉三世而轮回六道之次第缘起也。一、无明Avidyā，过去世无始之烦恼也。二、行Saṁskāra，依过去世烦恼而作之..

佛学大辞典

四种十二因缘

（名数）一、刹那。是于刹那立十二支也。谓刹那之顷由贪行杀，有具十二支者，盖贪是无明，思欲行杀，思是行，了别所杀之人，及其诸境之事，是识，与其识俱之色想行三蕴，是名色，名色是总，六处是别，别必在于总住，其所住之法即是六处，..

佛学大辞典

生灭二观

（术语）一、生观，观缘无无明生行，缘行生识，乃至缘生生老死，次第生起之相也。是为流转门。二、灭观。观无明灭则行灭，乃至生灭则老死灭，次第灭坏之相也。是为还灭门。见四教仪。..

佛学大辞典

顺逆二观

（术语）一、顺生死观。观有漏业为因，爱取等为缘，感识等乃至老死等生死果之相也。二、逆生死观。观无漏之正慧为因正行为缘，证涅槃果之相也。是亦为流转还灭之二观。见止观五之三。..

佛学大辞典

十二因缘与四谛

（杂语）若但依生观顺观二者，则十二因缘为苦集之二谛，即无明行爱取有之五支为集谛，余七支为苦谛也。若依生灭二观顺逆二观，则其生顺二观，为苦集之二谛，灭逆二观为道灭之二谛也。..

佛学大辞典

十二因缘异名

（杂语）一名十二重城。五句章句经曰：一切众生常在长狱，有十二重城围之，以三重棘篱篱之。三重棘篱即三界，又名三世，十二重城即十二因缘也。一名十二率连。增一阿含经四十曰：佛自看比丘病，因责诸比丘言：汝为何事而出家耶？为畏王等..

佛学大辞典

十二光佛

（杂名）阿弥陀之十二光佛也。无量寿经上曰：无量寿佛威神光明最尊第一。（中略）是故无量寿佛号无量光佛，无边光佛，无碍光佛，无对光佛，焰王光佛，清净光佛，欢喜光佛，智慧光佛，不断光佛，难思光佛，无称光佛，超日月光佛。九品往生..

佛学大辞典

十二神将

（名数）与十二神明王同。十二大将应于本尊之十二大愿，保护昼夜之十二时也。又其大将一一具孟仲季之三辅，故成三十六禽，又于七觉各具千如故其药叉之眷属成七千（经中说药叉眷属七千），十二神将各具七千之药叉，则为八万四千，是成八万..

佛学大辞典

十二礼拜

（仪式）依十二礼文之十二偈而作十二番礼拜也。

佛学大辞典

十二供养

（术语）合内外四供与四摄菩萨而称为十二供养。此名目出守护经九。又以四摄为供养尊，其说见本说略出经及出生义。

佛学大辞典

十二门论

（书名）三论之一。一卷，龙树造，秦罗什译。说以观因缘门乃至观生门之十二门而入于空义者。有吉藏疏二卷，及略疏一卷，元康疏二卷，法藏疏一卷。

佛学大辞典

十二部经

（术语）一切经分为十二种类之名。据智度论三十三之说，一、修多罗Sūtra，此云契经。经典中直说法义之长行文也。契经者，犹言契于理契于机之经典。二、祇夜Geya，译作应颂，又作重颂。应于前长行之文重宣其义者，即颂也。凡定字句之文体..

佛学大辞典

十二胜劣

（名数）怀感禅师就兜率与西方净土，立十二胜劣。

佛学大辞典

十二游经

（经名）一卷，东晋迦留陀伽译。佛三十五岁成道，其后十二年始还父国，记其十二年间之游化，名为十二游经。

佛学大辞典

十二愿王

（杂语）药师如来建十二愿，故称为十二愿王。

佛学大辞典

十二三昧声

（杂语）十二摩多是女身，表三昧也。

佛学大辞典

十二法人

（名数）即头陀十二行也。又名杜多，此翻抖擞，亦翻修治，亦翻淘汰。十二法者：一住阿兰若处，二常乞食，三次第乞食，四受一食法，五节量食，六中后不饮果浆蜜浆，七着粪扫衣，八但三衣，九冢间住，十树下止，十一露地坐，十二但坐不卧。..

佛学大辞典

十二头陀经

（经名）一卷，宋求那跋陀译。佛对大迦叶说十二种之头陀行。

佛学大辞典

十二恶律仪

（名数）谓法所不应作，名曰恶律仪。有十二种：一、屠羊。屠者，杀也。谓人或以自食而常宰杀。或因取利贩卖而常宰杀。二、养鸡。谓因嗜其肉味，以充口体。常自畜养，意图烹杀。三、养猪。谓或因自欲充于口腹，或因贩卖求利以资其生，而畜..

佛学大辞典

十二面观音

（菩萨）经轨无十二面观音，是志大士等之化现也。佛祖通载九曰：梁武令僧繇写志公像，公以指 面门分披出十二面观音妙相。山谷外集十四曰：十二面观音无正面，注僧伽至临淮，尝卧贺跋氏家，现十二面观音形。其家欣庆，遂舍宅归焉，即今寺..

佛学大辞典

十二种火法

（修法）大日如来以梵志说四十四种邪道之火法，分说十二种真道之护磨法十二神。一、智火为最初，名大因陀罗。端严净严相，增益施威力，焰鬘住三昧，当知智圆满。此中最初之火，即是菩提心之慧光也。形方，色黄，即是表金刚座。端严者，是..

佛学大辞典

十二火天真言

（真言）南么三曼多勃驮喃。阿哦娜曳。莎诃。初句归命诸佛如常，第二句阿哦娜曳者是火之义，以此中最初之阿字为种子。以一切诸法本不生之故，即与金刚智体相同，哦是行之义，以诸法本不生之故，虽具万行，亦无所行，是故名为无师自觉，若..

佛学大辞典

十二品生死经

（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译。说自圣至凡之生死有十二品之不同，以劝诫人。

佛学大辞典

十二大愿医王善逝

（杂名）药师如来也，药师又云医王，善逝者，诸佛十号之一，如言如来。

佛学大辞典

十二佛名神咒校量功德除障灭罪经

（经名）一卷，隋阇那崛多译。佛对弥勒说东方佛余九方九佛之名号功德及神咒。

佛学大辞典

十七尊

（名数）理趣经所说普贤之根本真言十七字句，即十七尊之种子也。

佛学大辞典

十七地

（名数）瑜伽论一部所明之法门，有十七种，是为瑜伽论所观之境，故云十七地。一、五识身相应地，二、意地，三、有寻有伺地，四、无寻有伺地，五、无寻无伺地，六、三摩呬多地，七、非呬三摩多地，八、有心地，九、无心地，十、闻所成地，..

佛学大辞典

十七种庄严

（名数）极乐之庄严总有二十九种，其中依报之庄严有十七种。正报之庄严有十二种。

佛学大辞典

十七群比丘

（名数）止持会集音义云：时罗阅城中，有十七群童子，共为亲友，最大者年十七，最小者年十二。最富者八十百千，最贫者八十千。有一童子名优婆离，此翻上首，最为大者，时诸童子要共出家，即往僧伽蓝中求为见度。诸比丘即度令出家。与授具..

佛学大辞典

十八天

（名数）色界之十八天也。初禅天三：梵众天，梵辅天，大梵天是也。二禅天三：少光天，无量光天，光音天是也。三禅天三：少净天，无量净天，遍净天是也。四禅九天：无云天，福生天，广果天，无想天，无烦天，无热天，善见天，善现天，色究..

佛学大辞典

十八问

（名数）汾阳太子院之善照禅师举凡参禅学道者之为问状态，有十八种。盖师家常于教化学人前，先辨其学人之问道状态，有无斯种类，以能适其时机之答教化之。不然则彼此互不得其效果也。一、请益问，请教化之益而问也。二、呈解问，学人自呈..

佛学大辞典

十八界

（名数）谓六根六境六识也。龙舒心经谓眼识色处为眼识界，耳闻声处为耳识界，并鼻识界、舌识界、身识界、意识界，谓之六识界。总为十八界。十 八 界 及 其 效 用六根界┌眼耳鼻舌身意 │根根根根根根 └界界界界界界││││││││││..

佛学大辞典

十八会

（术语）金刚顶大本十万颂之说会，有十八会。出于十八会指归。

佛学大辞典

十八道

（术语）此为真言修法最初之法，通于胎金两部者也。十八道念诵次第密记曰：先洗手，着净衣，悬袈裟，作净三业三部神守护身法，观 字于心上，成为金萨，而趣行于道场。五秘密轨云：一切修金刚乘，人皆名金刚萨埵，故三密修行之人无论行何..

佛学大辞典

十八经

（名数）毗伽罗论等之十八也。

佛学大辞典

十八变

（术语）罗汉入定之时现十八种之神变。

佛学大辞典

十八大经

（名数）又云十八明处。四韦陀与六论八论也。四韦陀出别项。六论者：一、式叉论，明六十四种之能法。二、毗伽论，释诸无常之法。三、柯刺波论，释诸天仙上古以来之因缘名字。四、竖底沙论，释天文地理算数等之法。五、阐陀论，释作首卢迦..

佛学大辞典

十八圆净

（名数）又名，十八圆满，是报身佛之依持圆净也。一色相圆净，光明遍照无明世界，色相周遍也。二形貌圆净，妙饰界处各各形貌殊胜也。三量圆净，大城无边不可量也。四处圆净，出过三界所行处也。五因圆净，世出世之善根自功德而生也。六果..

佛学大辞典

十八异部

（名数）小乘二十部中除根本之上坐部与大众部，而但数其末派之数也。

佛学大辞典

十八契印轨

（书名）一卷，或云惠果和尚所作。或云日本弘法大师所作。

佛学大辞典

十八学人

（名数）声闻乘之十八有学也

佛学大辞典

十八应真

（名数）应真者，阿罗汉圣者之称，即十八罗汉也。

佛学大辞典

十八不共法

（名数）是限于佛之十八种功德法也。限于佛而不共同于其他二乘菩萨，故云不共法：一、身无失，佛自无量劫以来，常用戒定慧智慧慈悲，以修其身，此功德满足之故，一切烦恼皆尽，是名身无失。二、口无失，佛具无量之智慧辩才，所说之法随众..

佛学大辞典

十八重地狱

（名数）明郎瑛七修类稿，以六根六尘六识十八界为十八重。六根六尘六识，不得其所。为十八重地狱。曲园杂纂引问地狱经云：十八王者。即主领十八地狱：一迦延，典泥犁。二屈遵，典刀山。三沸进寿，典沸沙。四沸屎，典沸屎。五迦世，典黑身..

佛学大辞典

十八泥犁经

（经名）一卷，后汉安世高译。说十八地狱之受苦及寿命之长远。

佛学大辞典

十八臂陀罗尼经

（经名）一卷，赵宋法觉译。佛对阿难说十八臂观音之陀罗尼。

佛学大辞典

十九界

（名数）此犹言六蕴十三处，譬无法而言之也。楞严经一曰：若无有体而能合者，则十九界因七尘合，是义不然。

佛学大辞典

十九大士

（菩萨）与十九应身同。但此正指观音也。日本慈觉大师显扬大戒论偈曰：文殊妙海菩萨僧，十九大士契圣众。

佛学大辞典

十九应身

（菩萨）宝光大士为观音之应化，故称为十九应身。十九者，指法华普门品三十三身十九说法中十九说法而言。

佛学大辞典

十九执金刚

（名数）此为大日如来之内眷属，列于大日经之首，皆为菩提心之功德相。十者，阴之满数。九者，阳之满数。此十九执金刚，尽理智一切之诸尊矣。一说，对于显教瑜伽论之十九无知，而为十九差别智印。或谓金刚手为总，十八金刚为九尊理智之数..

佛学大辞典

十力

（术语）如来之十力也。一、知觉处非处智力，处者道理之义，知物之道理非道理之智力也。二、知三世业报智力，知一切众生三世因果业报之智力也。三、知诸禅解脱三昧智力，知诸禅定及八解脱三三昧之智力也。四、知诸根胜劣智力，知众生根性..

佛学大辞典

十力教

（杂语）佛有十力，故总称佛教曰十力教。西域记七曰：有十事违十力教。

佛学大辞典

十力迦叶

（人名）Daśabalakāśyapa，又名婆敷迦叶，五比丘之一也。

佛学大辞典

十力无等尊

（杂语）佛具十力三界无与等者，故称十力无等尊。

佛学大辞典

十力尊

（杂语）如来具十智力故称为十力尊。增一阿含经十三曰：归命十力尊，圆光无尘翳。

佛学大辞典

十三佛

（名数）司死者七七日乃至三十三回忌之佛也。一、不动此明王现于冥途时名秦广王。司初七日。一息切断之处也，禅谓之大力量人。其黑色，表无分别，火炎为荼毗之火。种子为因业之 字。其意以为今此之最期即为来生之因也。又以具足修行菩提..

佛学大辞典

十三大院

（术语）胎藏界之曼荼罗也。青龙轨，十三院具有之，现图曼荼罗略四大护院而为十二院。其所以略之者，一说谓为四重总在故也。愚案十三院其数自与十三层之法界塔婆相应也。..

佛学大辞典

十三法师

（名数）仁王经所说行十三观门者，为大法师，世人宜如佛供养之云。

佛学大辞典

十三事法

（名数）出家人宜务之十三行法，乞食四法（住正戒，住正威仪，住正命，住正觉），威仪四法（依法，依时，依处，依次），离烦恼五事（离贪，离瞋，离取着，离粗犷，离憍慢）是也。..

佛学大辞典

十三资具

（术语）一、僧伽胝Saṁghāti，译云重复衣。二、嗢咀啰僧伽Uttarāsaṅga，译云上衣。三、安咀婆娑 Antarvāsa，译云下衣。此三服皆名支伐罗Civara，北方诸人多名法衣为袈裟，即是赤色之义，律文中无此语。中方皆云支伐罗。四、尼师但娜..

佛学大辞典

十三僧残

（术语）僧残者僧伽波尸沙Saṁghāvaśeṣa也。有十三条之规制，故云十三。

佛学大辞典

十三观门

（术语）仁王经谓三贤十圣之行法为十三观门。配之于五忍则于伏忍，信忍，顺忍，无生忍，各有上中下三忍，为十二，又加寂灭忍之下忍为十三。修此十三观门者为大法王，宜如佛供养之也。仁王经受持经曰：大牟尼言：有修行十三观门，诸善男子..

佛学大辞典

十大章

（名数）天台之摩诃止观以十大章统收之：第一大意，豫示九章之大意，此有五略：一、发大心，大菩提也。二、修大行，止观之行也。三、感大果，近者初住，远者妙觉也。四、裂大网，裂所化之疑网也。五、归大处，平等之一理也。第二释名，止..

佛学大辞典

十大弟子

（名数）大小诸经中常见佛特说十弟子之第一：一、舍利弗，智慧第一。二、目犍连，神通第一。三、摩诃迦叶，头陀第一。四、阿那律，天眼第一。五、须菩提，解空第一。六、富楼那，说法第一。七、迦旃延，论义第一。八、优婆离，持律第一。..

佛学大辞典

十大弟子即佛十心数

（杂语）宗镜录二十四谓心王即是师，十数即是十弟子，十弟子各具十德。如十心数，随有一起，十数即随起，虽以一数，当名，然实有十数也。对十弟子者，初想数，即对富楼那，想数遍强，从想入道，是故声闻弟子中说法第一也。成论云：识得实..

佛学大辞典

十大论师

（名数）释唯识三十颂之十论师也。一、护法，梵云达磨波罗Dharma Pāla，南印度境，达罗毗荼国，建至城中帝王之子也。二、德慧，梵云窭拏末底 Guṇamati，安慧之师也。三、安慧，梵云悉耻萨末底Sthilamati又Sthīramati，糅杂集论持俱舍..

佛学大辞典

十山王

（名数）一、雪山王Himālaya-girrāja，山中具诸药草，能疗众病，取之无尽。以喻欢喜地菩萨圣智之法药，用之不竭，以破无明，超前之行位也。二、香山王Gandhamādana-girirāja，此山中遍满一切诸香，以譬离垢地菩萨戒行威仪功德之妙香..

佛学大辞典