佛教的第一

佛教的第一

第二十课 佛教的第一有了第一次,才有第二次、第三次,乃至无数次;无量无限,就有无尽的希望。例如,佛教有了佛陀第一次转*轮,于是有今日无量的法宝,有正法住世。对于根源,不能忘本,因此,..
皈依是佛法的根本

皈依是佛法的根本

结束语皈依,是佛法的根本,修行的基础,更是成佛的保障。不论出家或在家佛子,都应将皈依作为修学重心。希望每个初学佛者能将修习皈依视为首要,为未来修行打下扎实基础。同时也建议每位佛子,..
金刚乘内外密续的区别–龙钦巴尊者、麦彭仁波切

金刚乘内外密续的区别–龙钦巴尊者、麦彭仁波切

转载自网络。                                                                                    ..
莲师伏藏:莲师心咒之功德

莲师伏藏:莲师心咒之功德

莲师心咒之功德莲花生大士 伏藏;噶玛朗巴大师取藏索达吉堪布 翻译顶礼上师本尊空行!益西措嘉女子我,供养外、内、密大曼茶罗而呈白:“奇哉!莲花生大士,对我们西藏的一切众生,今生来世作了..
《道德经禅观》夕阳讲解05-暴风中心的远见.菩萨畏因.种下善的种子

《道德经禅观》夕阳讲解05-暴风中心的远见.菩萨畏因.种下善的种子

暴风中心的远见《老子》第十三章宠辱若惊,贵大患若身。何为宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何为贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为..
南怀瑾老师全集视频汇编

南怀瑾老师全集视频汇编

南怀瑾先生于1994年于厦门南普陀寺主持禅七视频 《楞严经讲座》(第8集)南怀瑾大师讲述我们上次讲到佛告诉阿难的话,就是说眼前所见的、我们眼睛所见的一切等等,都不是道。那个心的体、这个“..
阿姜敦尊者: 法语微言(一)

阿姜敦尊者: 法语微言(一)

诸相非相按:阿姜敦-阿图罗(1888-1983)1888年10月4日出生于素輦府乡村。排行老大,下有四名弟妹,少年即养家谋生,曾经是府城剧院主要演员。22岁出家。六年后对无知见的城市比丘生活失望,便前..
关于南传佛教/北传佛教~以及大小乘分化问题

关于南传佛教/北传佛教~以及大小乘分化问题

本文转自网络,作者不详。鉴于此类争论长期普遍存在于学术领域和佛教界,作为佛教爱好者,我也对其做了一个不全面了解。请不要把这篇文章看成学术文章,远远没有达到这个标准,充其量是整理归纳..
心与见地合一的口诀! 顶果钦哲法王开示

心与见地合一的口诀! 顶果钦哲法王开示

转载自网络。 心与见地合一的口诀顶果钦哲法王开示轮回与涅槃一切现象的泉源是心的本性——空、明亮,包含一切,广大如虚空。当你来到这如天一般广大的境地,在它的开阔中歇息,就安住在那开放..
这就是明觉—麦彭仁波切的教言

这就是明觉—麦彭仁波切的教言

唉玛火你当下清新的 未曾有概念和企图 光明而纯真的觉照 这就是明觉 无明的一念生起 执著它被其引导 这就是轮回之根 导致忧悲苦恼 你无作而认出它 当念头正生起时 它就是你觉性的光芒 自然融于..
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