第二十四回 遇白熊三尼装假死 避灵猿七步学朝真
第二十四回 遇白熊三尼装假死 避灵猿七步学朝真话说永莲入魔愈深，忽见金甲天神，手执八棱金瓜锤，闯进石洞，照定她顶门就打，她那一吓真是非同小可，故哎啊一声极叫。妙善大师等二人，竟被她叫..
第二十四节 了解世界的本质，向众生宣示解脱之道
第二十四节 了解世界的本质，向众生宣示解脱之道我所能做的，就是了解世界的本质，并向众生宣示解脱之道即使我涅槃了，我的教导仍是世间的甘露法雨。佛陀在众比丘尼的陪同下，年已八十七岁高龄..
第十章 慷慨的交际花：安巴拔利
第十章 慷慨的交际花：安巴拔利在许多宗教的早期阶段中，常出现的一个角色是著名的交际花或小妾，她们的改变与内在转化，显示出真与善的力量远胜过人的劣质性。例如在《新约圣经》中，我们看到..
玄奘精神 第16节：第三章 无权无势，也能成为命运的强者(2)
魏晋风度，千百年来一直为人所津津乐道，这当中就包括了品人一说。所谓品人，就是从一个人的外谈吐形举止气度上来鉴别其品性和前途，这个风气随着门阀制度的延续保留到了隋唐时期，它不但是士人..
心动，还是幡动
六祖慧能得法后辗转至广州法性寺。一日，风吹旗幡，幡随风飘动，有一僧说是风动，另一僧反驳说是幡动，二人争论不休，于是六祖走上前对他们说：既不是风动，也不是幡动，而是两位仁者的心在动啊..
第二十三节 最初的居士和信女
第二十三节 最初的居士和信女自从憍陈如等五人皈依佛陀以后，佛陀就常带着他们行化在缚啰迦河的沿岸，那里的一切，都是很适宜佛化的地方，佛陀对这个地方非常中意，因此就暂时住下来。有一天早..
静琳·山自高，谷自深
静琳山自高，谷自深静琳七岁时，就投奔一个僧人出了家，僧人每天只带他下地耕作，不给他传授佛法，静琳很失望。他自言自语道：他连这种俗事都不能舍弃，和俗人又有什么区别呢？静琳于是又从其他..
第二十三节 五部龙藏镇普陀
第二十三节 五部龙藏镇普陀煮云法师著佛家最贵重、最需要的，就是三藏十二部的经典。因为佛教异于他教，佛教是学问的宗教，拥有九千余卷的《大藏经》，可以来供教徒们研究。即使是社会上，不管..
第二十三节 妈妈要死 孝子求教
第二十三节 妈妈要死 孝子求教活佛依著知客师所手指的那位警官看去，突然大惊的说﹕「不得了，你赶快回去，你妈妈要死，火速回去，尚可有救」。那位警官，将信将疑的说﹕「我不相信，我今天出来..
佛教知识 | 不要的佛像，经书如何处理？
导读：大师说：“必有损像蠹经，净处藏之可矣”，假使有一些像，已经破掉了；经，虫蛀掉了，烧又不能烧，看又不能看，残缺的像供起来，人家看了会起不好的印象，怎么办？“净处藏之可矣”，找个..