责骂与慈悲

责骂与慈悲

黄龙慧南禅师在庐山归宗寺参禅的时候,坐必跏趺,行必直视。后来云游至泐潭澄禅师道场时,泐潭澄就令他分座接引,指导禅法。这时他的声誉已经名闻诸方了。云峰悦禅师见到他,就赞叹道:“你虽有..
凤眼菩提:智慧、慈悲、非凡之眼

凤眼菩提:智慧、慈悲、非凡之眼

凤眼菩提是菩提子的一种,因其芽眼如目,有一两处深刻的纹理如眯眼,美其名曰凤眼,固称凤眼菩提。藏传佛教中的菩提指的就是凤眼菩提。凤眼菩提是所有菩提中的智者,持戴凤眼,可增长人的智慧。..

水忏

唐代悟达国师以三昧水洗疮而濯除累世冤业之忏法。又作水忏法、三昧水忏、慈悲水忏、慈悲水忏法。悟达于过去世为袁盎时,曾斩晁错;其后十世中,袁盎转为戒律精严之高僧,故晁错累世虽思报复而无..

止持作犯

对杀盗等恶法而言,止为持戒,作为犯戒。反之,对慈悲等善法而言,则以止为犯戒,作为持戒。 p1475

六种力

据增一阿含经卷三十一载,世间有六种凡常之力,即:(一)小儿以啼泣为力,谓小儿欲有所求,不能言语,唯有啼哭。(二)女人以瞋恚为力,谓女人原本柔弱,如有所争说,必藉瞋恚而起。(三)沙门以忍辱..

天女形

佛像形态之一种。为面容慈悲,呈女性丰丽之姿的菩萨与天部(如辩才天、吉祥天)。 p1335

友情

指慈悲之慈。相当于佛教用语“弥勒”(梵maitrī)一词,此语乃由mitra(友)字变化而来,即俗谓之友情。友情表示“无缘之慈悲”,无缘即无条件之意。无条件之友情,为佛教对“爱”之最高发挥。..

分身摄化

谓佛菩萨等变化成各种身,依众生之根机而广行化导。又作分身遣化。佛为摄取十方有缘之众生,起大慈悲,以方便示现种种身,是即分身如来。又如观世音菩萨分三十三身,地藏菩萨现六道身等,皆以慈..
放生,启人慈悲之心,福寿长者所为也

放生,启人慈悲之心,福寿长者所为也

《大藏经》里面强调,慈悲不只是不杀害人,还要爱惜物命,放生施食。早上同仁在那里喂鱼,这就是施食。今天要讲“慈心于物”,他们有感应,就先表演给大家看。而且,无畏布施得健康长寿。现在也..
智海法师答:请师父慈悲开示“上善若水”。

智海法师答:请师父慈悲开示“上善若水”。

智海法师答:上善若水,仁者智者见解不同。从我的体会来说,什么叫上善?用佛法来理解,什么是上善,那就是菩提心所摄持的善,空性慧所摄持的善,解脱心所摄持的善。如果用菩提心摄持的善法来理解它,一..

五停四念

指五停心观与四念处(住)。五停心观,即不净观、慈悲观、缘起观、界分别观、数息观。四念处,即身念处、受念处、心念处、法念处。法华玄义卷三(大三三·七○七下):“五停四念者,有定,故言..

五停心位

修五停心观之阶位。为七方便之第一位。于此阶位修不净、慈悲、缘起、界分别、数息等观,调和多贪、多散等心,次第进入圣位。小乘认为自五停心位经过别相念住位而达总相念住位,此三位总称为三贤..
静波法师:慈悲心现前,要去帮助众生的是菩萨

静波法师:慈悲心现前,要去帮助众生的是菩萨

大家想想看,因为我们慈悲心现前了,所以我们不会灰身灭智,不怕吃亏受委屈,而是要面对、担当、锻炼:我要去帮助众生,这是菩萨!大菩萨会倒驾慈航,像观音菩萨虽然已经成佛了,名字叫正法明如..
宗舜法师:慈悲心是否会转化为执着呢?

宗舜法师:慈悲心是否会转化为执着呢?

信众问:我见众生或知众生苦,容易流泪,那种流泪悲咽,不够淡定,特别容易动容。慈悲心是否会转化为执着呢?宗舜法师答:女性往往会有这样的一种情况。这其实是一种过去生中熏习而来的慈悲心,..
香隆立嘉措仁波切:慈悲是转化瞋恨最大的动力

香隆立嘉措仁波切:慈悲是转化瞋恨最大的动力

香隆立嘉措仁波切:慈悲是转化瞋恨最大的动力佛教一直强调从慈悲喜捨做为下手之处,理论上大多数的人都知道慈悲是佛教的基本原则,可是也常常有人问我,当他们情绪烦恼来的时候,那个慈悲心就消..
大安法师:梵行高远慈悲一切

大安法师:梵行高远慈悲一切

【第七觉悟:五欲过患。虽为俗人,不染世乐;常念三衣,瓦钵法器;志愿出家,守道清白;梵行高远,慈悲一切。 ——《佛说八大人觉经》这是第七——出家梵行觉。欲界众生对五欲的危害可谓刻骨铭..
智敏上师:智敏法师答:祈请敏公上师慈悲除疑

智敏上师:智敏法师答:祈请敏公上师慈悲除疑

问:有同修读《法华》有感,叹言佛一生说法均为实无权,因弟子心量不同而分权实。另有同修按天台判教分权实。祈请敏公上师慈悲除疑。智敏法师答:对通学之士,佛说一贯,但初学浅根,不易通达。依文判..
大安法师:到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲愿力?

大安法师:到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲愿力?

问:法师慈悲,我们常听您讲念佛要感应道交,到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲愿力?大安法师答:我们讲念佛法门的奥妙,理则是感应道交,这是这个世间上,这个法界当中,最深邃的心性上的学问..
海涛法师:佛陀的慈悲与给孤独长者的诚心供养

海涛法师:佛陀的慈悲与给孤独长者的诚心供养

给孤独长者的故事。这个给孤独长者的全部财产有五亿四千万,他到王舍城碰到佛陀以后就发愿,回家盖个大精舍,让佛陀跟僧团转法轮。结果找到祗园太子,祗园太子就把地卖给他,但是树太子自己送。..
修慈悲的机遇

修慈悲的机遇

◎ 达 照行者在始觉的修习路上,在生起了真正大慈悲心之后,所要努力的,就是对于修慈悲行之机遇的把握了。在对待所有众生都能够平等的基础上,分别以各种适当的方法使他们体悟这个本觉真心,使..
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