悲
【悲】 p1172瑜伽二十六卷二十三页云：若于有苦亲怨中三品有情，平等欲拔其苦；当知是悲。二解瑜伽四十四卷十页云：若诸菩萨、于有苦者，发起除苦增上意乐；普于十方，修悲俱心。是名为悲。..
喜
【喜】 p1163瑜伽十一卷三页云：喜者：谓正修习方便为先，深庆适悦心欣踊性。二解瑜伽二十六卷二十三页云：若于有乐亲怨中三品有情，平等欲庆其乐；当知是喜。三解此喜无量之喜。瑜伽四十四卷十..
义胜义
【义胜义】 p1239辩中边论中卷四页云：一、义胜义。谓真如。胜智之境，名胜义故。二解 成唯识论八卷二十三页云：义胜义、谓真如。胜之义故。..
进修无上修道
【进修无上修道】 p1189瑜伽九十一卷二十三页云：为欲无余永断有顶所系烦恼，故复勤修纯无漏道。所谓修习无上觉支。是名进修无上修道。..
恶行根
【恶行根】 p1158瑜伽九十七卷二十三页云：一、恶行根。能令当来住恶趣苦。又云：应知此中诸贪瞋痴三不善根、能与身等恶行为根。
劣界
【劣界】 p0630瑜伽九十六卷十四页云：若有上苦，及上烦恼；是名劣界。二解 法蕴足论九卷二十三页云：云何劣界？谓不善，有覆无记，是名劣界。..
自性相
【自性相】 p0597瑜伽七十八卷二十三页云：自性相者：谓我所说有行有缘所有能取菩提分法。谓念住等。如是名为彼自性相。
行平等位
【行平等位】 p0608瑜伽二十三卷二页云：云何名为行平等位？平等位者：谓或善舍，或无记舍。由彼于此非理分别起烦恼意，善防护已；正行善舍无记舍中。由是说名行平等位。如是名为行平等位。..
行胜义
【行胜义】 p0608成唯识论八卷二十三页云：行胜义、谓圣道。胜为义故。
如来身常
【如来身常】 p0576摄论三卷二十三页云：佛受用身及变化身，既是无常；云何经说如来身常？此二所依法身常故。又等流身及变化身，以恒受用，无休废故；数数现化，不永绝故；如常受乐，如常施食；..
因境断识
【因境断识】 p0592大毗婆沙论二十三卷二页云：云何因境断识？答：苦智已生，集智未生，若心见集所断见苦所断缘；是谓因境断识。此中若识因断境断，自体未断；名因境断识。诸有欲令遍行随眠，及..
有没法
【有没法】 p0542瑜伽八十三卷二十三页云：有没法者：谓全分灭故。又有没法者：谓相续变坏故。
有灭法
【有灭法】 p0542瑜伽八十三卷二十三页云：有灭法者：谓一切有为法，皆有出离故。
瞿沙经
（经名）玄应音义二十三曰：瞿沙此云妙音，人名也，从人名经也。
四毒蛇
（譬喻）以四毒蛇喻地水火风之四大也。涅槃经一曰：自观己身如四毒蛇。同二十三曰：有王以四毒蛇盛之一箧，令人赡养。最胜王经五曰：如四毒蛇居一箧，此四大蛇性各异。（中略）地水二蛇多沉下，..
六难
（名数）一遇佛世难，二闻正法难，三生善心难，四生中国难，五得人身难，六具诸根难。见涅槃经二十三。
不净国
（杂名）智度论二十三说不净国之老母，卖白髓饼之故事也。
宣化上人：善财童子五十三参（二十三）无上胜长者寄第三等一切佛回向
大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化上人讲述(二十三)无上胜长者寄第三等一切佛回向尔时善财童子。起大慈周徧心。大悲润泽心。相续不断。福德智慧二种庄严。舍离一切烦恼..
类智
梵语anvaya-jāna。又作未知智、无生智。观察色界、无色界诸行之四谛，而断其烦恼之无漏智慧。为十智之一，十一智之一。因观察欲界四谛之智称为法智，故以观察上二界四谛之智为类智，意谓二者同..
已离欲者
又作已离欲人。指脱离欲界修惑之人。通常可分为异生与圣者两种：(一)异生，依俱舍论卷二十三之说，在凡夫位，修有漏之六行观，断尽欲界第九品之染，至此见位，称为第三果向，此即异生之已离欲者..