彼胜利相
【彼胜利相】 p0800 瑜伽七十八卷二十三页云：彼胜利相者：当知即彼诸随顺法所有功德；是名彼胜利相。
彼过患相
【彼过患相】 p0800 瑜伽七十八卷二十三页云：彼过患相者：当知即彼诸障碍法所有过失；是名彼过患相。
彼果相
【彼果相】 p0800 瑜伽七十八卷二十三页云：彼果相者：谓若世间若出世间诸烦恼断，及所引发世出世间诸果功德；如是名为得彼果相。
大佛顶首楞严经白话译文（二十三）
于是如来告诉文殊师利法王子：“现在，你来观察这些二十五位无学之人，诸大菩萨和阿罗汉，各自已说最初成道方便窍门，也都评言修习自述方法，都是真实光滑油滑之法。他们各自修行方法，实无好坏..
法摄受
【法摄受】 p0758 瑜伽三十七卷二十三页云：法摄受者：谓或宣说正法，施诸有情；或开显正义，施诸有情。
优尸罗
（植物）Uśira，冷药草名。见正法念经二十三。译曰香菜。见四分律疏九。
妄情
（术语）虚妄不实之情识也。唯识论一曰：随自妄情种种计度。顺正理论二十三曰：又彼所说唯率妄情。
随信行
（术语）声闻乘见道位中有利钝之二根，利根名随法行。钝根名随信行。以信他之言教，随而修行故也。俱舍论二十三曰：见道位中圣者有二：一随信行，二随法行。由根钝利别立二名，诸钝根名随信行者..
西瞿陀尼
（杂名）Apara-godānīya，又作西瞿耶尼，西瞿伽尼。西大洲名。瞿陀尼译曰牛货。其俗以为牛货币，故名。在须弥山之西方。玄应音义二十三曰：西瞿陀尼，或云俱耶尼，或作瞿伽尼。瞿此云牛，陀尼..
末达那
（植物）Madana，或作摩陀那，摩达那。又作摩陀罗。果名。译曰醉果。玄应音义三曰：末达那果，此译云醉果。同二十三曰：末达那，或云摩陀那，又言摩陀罗，此云醉果。甚堪服食，能令人醉故以名焉..
末那
（杂语）Manas，译曰意。玄应音义二十三曰：末那此云意也。梵语杂名曰：意，么那。
四斋日
（杂名）禅林每以月旦，月望，初八，二十三日为四斋日，此日须讽经。见象器笺三。
四漏
（名数）一欲漏。欲界之修惑也。但除无明。二有漏。上二界之修惑也。但除无明。三无明漏。三界之无明也。四见漏。三界之见惑也。漏是烦恼之异名。此四漏与四流之体同，惟次第稍异耳。出大藏法数..
言说有二
【言说有二】 p0699 瑜伽九十卷二十三页云：言说有二。一者、随逐音声胜解言说，二者、随逐法随法行言说。第一言说，是于正法、受持读诵请问征核之所发起。第二言说，是于所缘令心安住究竟解脱..
似现量
【似现量】 p0695 因明入正理论云：有分别智，于义异转；名似现量。谓诸有智、了瓶衣等，分别而生。由彼于义，不以自相为境界故；名似现量。如疏八卷二十三页释。..
别解脱圆满
【别解脱圆满】 p0689 瑜伽九十八卷二十三页云：于遮罪处，能远离故；当知是名别解脱圆满。
别供事行
【别供事行】 p0688 瑜伽三十七卷二十三页云：又即于彼发起种种别供事行。谓看病行，给施如法衣服饮食诸坐卧具病缘医药资生具行，除遣忧愁及恶作行，除遣烦恼随烦恼行，如是等类，当知皆名别供..
妙界
【妙界】 p0700 瑜伽九十六卷十四页云：若有少苦、及少烦恼；是名妙界。二解 法蕴足论九卷二十三页云：云何妙界？谓无漏善法，是名妙界。..
住定相
【住定相】 p0660 瑜伽十一卷二十三页云：云何住定相？谓即于彼诸相，善巧而取。由善取故；随其所欲，于定安住。又于此定，得不退法。..
慈
【慈】 p1265瑜伽二十六卷二十三页云：若于无苦无乐亲怨中三品有情，平等欲于其乐；当知是慈。