惟贤法师答：修习戒定慧后，具体效果体现在哪些方面？
惟贤法师答:勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴是佛教最基本的修行方法。持戒就是自己受了什么戒,就要守,比如说受了三皈五戒,就要修十善业。修定就是静坐,若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔,宝塔毕竟化为尘,一..
惟贤法师答：作为一个普通人想学习了解佛法，有什么基本方法和学习的途径？
惟贤法师答:学习佛法要经过闻思修三个阶段。一是多闻、多听,由音声而入佛法,这是声教;第二就是思维,思维就是对佛理做正确的观察和思考,不要有邪思维、恶思维;第三,修就是实践,如何实践呢?要持戒..
惟贤法师答：作为大学生，如何在日常生活中修持佛法？
惟贤法师答:你们作为大学生,能够在日常生活中保持内心的正念,以佛法思想为指导,在佛家来讲,生活与行持就完全可以结合起来。平常心就是道,生活就是道。你合乎真理来过生活,不管是学习呀、上课呀..
惟贤法师答：面对社会中的不公平，我们应该如何做？
惟贤法师答:对待社会中的不公平,我们应该清清楚楚、明明白白,分别公私,分别善恶,分别邪正,分别是非。有这种分别心就不会同流合污,就会保持纯净,那么在力量所及、条件够的地方我就可以加以改造,..
惟贤法师答：现在有许多法师引进并大力弘扬南传佛教，认为南传佛教重视戒律修行很有次第，而中国的汉传佛教修
惟贤法师答:太虚大师重视佛教的三大语系,他认为都是平等的,没有偏见。三大语系就是汉语系、藏语系、巴利语系。巴利语系就是南传佛教。我们在中国佛协开会时,每一次都有这三大语系的代表。这三大..
惟贤法师答：如何学习《菩提道次第广论》？
惟贤法师答:《菩提道次第广论》是宗喀巴大师写的。宗喀巴大师是黄教的祖师,他是西藏佛教的革新者,和我们的太虚大师一样,提倡整理制度,其中心就是严守戒律,所以这个《菩提道次第广论》是结合大乘..
惟贤法师答：师父，我们这一辈子能不能做到明心见性呢？
惟贤法师答:这个就看各人根性。佛教修行是一步步积累的,一切要有基础。万丈高楼从地起,地基不牢,房子修不起来,万丈高楼更修不起来,否则就是豆腐渣工程,要垮。因此,这个地基很重要。地基是什么呢..
惟贤法师答：妙法莲华的意思是什么？
惟贤法师答:《妙法莲华经》的妙法就代表心,心最微妙。什么叫妙法?微妙广大莫过于心,但是众生心就不微妙,它是妄心。我们学佛就是把妄心转成真心,真心恢复了就广大而微妙,就有智慧。一切森罗万象,..
惟贤法师：心性是灵魂吗？
心性是什么？是灵魂么？这个问题就是说明心性和灵魂的差别。佛教不讲灵魂，若执著有个灵魂，认为这个灵魂生生世世在转来转去，像是有个东西一样，就叫常见。佛教分别人生轮转的四个阶段叫四有：..
惟贤法师论人生
人生问题是很重要的。人为万物之灵，既然具有灵性，就有异于一般生物。一般生物只是吃喝睡眠，而人类，就要发挥心灵，要善用其心。恩格斯讲过：人类社会的发展不能忽略人的主观能动作用。假若忽..
惟贤法师答：以佛家的精神和境界来解释儒家、基督教，这样妥不妥？
惟贤法师答:看他怎样解释,如果把基督教、儒教与佛教并列,是错误的;如果把基督教、儒教融化为佛法的人天教,那是可以讲的,属于佛法的人天教的阶段。因为人天教是以道德为基础,人要道德,没有道德叫..
惟贤法师答：如何理解“应无所住而生其心”？
惟贤法师答:《金刚经》上讲应无所住而生其心,它有两种功夫,一是无所住,二是要生其心。什么是无所住?不住相,内不住我,外不住六尘。不要住相,住了相它就贪染,就有我执,就有法执。而生其心,生什么..
惟贤法师答：学佛如何才能让家庭幸福和谐？
惟贤法师答:家庭是社会的一个最基本的组织单位。从儒家来讲,要做到修身齐家治国平天下,先要有一个条件,格物致知诚意正心,要求自己首先要正,心要正。如何才能做到呢?就要研究事物的道理,自己要有..
惟贤法师答：佛经上经常讲到光明，这个光明是何意？
惟贤法师答:《华严经》上讲:种种眷属庄严放大光网,种种清净庄严佛剎随受化者,示现自在菩提法门,见诸如来,于大众中而狮子吼。善男子,我唯知此普门光明观察正念诸佛三昧。这个光明讲的是什么呢?就..
惟贤法师答：请解释一下“三昧正受”？
惟贤法师答:请解释一下三昧正受?三昧就是定,就是静虑,静中思维。静,就是熄灭杂念,才能静;虑,就是观察。熄灭杂念以后保持寂静,能够观察事物,并了解事物的真理,就是静虑,就是禅定,也就是三昧耶。..
惟贤法师答：二谛与三性的关系？
惟贤法师答:二谛,指胜义谛和世俗谛,出自于《中论》。三性,指遍计所执性、依他起性、圆成实性,出自于唯识。实际上,三性与二谛是可以沟通的。五法三自性,八识二无我。五法:相、名、分别、正智、如..
惟贤法师答：我和妈妈朝夕相处几十年，现在她走了，我很难过，在家经都念不下去，也没有心情上班，内心都是空
惟贤法师答:你要保持安定,不要难过,不要悲伤。你给你母亲组织临终助念,她走的时候很安静,你超度了她,她已经往生了,你尽了大孝,还有什么可伤心的呢?平常有时间你就要多念佛,如果你过于伤心,让她..
惟贤法师答：如何理解念佛法门的自力和他力？能知道自己往生到哪个品吗？
惟贤法师答:净土法门讲通过念佛往生西方阿弥陀佛的净土,需要自力和他力结合。自力是自己主观上的努力,他力就代表阿弥陀佛的愿力、加持力,二者是结合起来的。单纯靠自力不行,单纯靠他力也不行。..
惟贤法师答：如何区分世智辩聪与佛法所讲的正见？
惟贤法师答:佛教里面讲不得遇佛、不闻正法有八种障难,其中一难就是世智辩聪,那些人有世间上的智慧有辩才很聪明,其实在佛法来讲,还是在八难之中。为什么呢?说话句句违反因果,不懂因果,光要些口才..
惟贤法师答：太虚大师思想的形成过程中，主要受了哪些人的影响？
惟贤法师答:太虚大师思想的形成过程中,主要受了哪些人的影响?太虚大师的主要思想,一是首倡佛教三大革命,二是倡导八宗平等,提出人生佛教。他这个思想是很进步、高瞻远瞩的。民国初年,有两个人对..