你有什么样的心量，就有什么样的六根
我们从六根的相状来看，我们的确看到每一个人的六根不一样，你看有些人眼睛很好，看得很远，有些人的眼睛只能看近。你看阿罗汉的眼睛，他一入定的时候，看整个三千大千世界，就看手中的一颗槟榔..
第十四回 试金刀斩断六根 入空门静观三界
第十四回 试金刀斩断六根 入空门静观三界话说一般群众，因为要瞻仰妙善公主的玉容，故她足迹所经，大家都如浪一般的涌过去，毕竟因为人数太多了，把院庭中的花木，已踏坏了不少，雕栏之类，不免..
楞严今释016-古人类的感官.六根互用的奥秘.扩展的念诵
我们从《楞严经》的这一段，《观音耳根圆通章》的最后一小节。世尊。我又获是圆通。修证无上道故。又能善获四不思议无作妙德。一者。由我初获妙妙闻心。心精遗闻。见闻觉知不能分隔。成一圆融清..
都摄六根，净念相继，念佛的关键是摄心
都摄六根，净念相继，念佛的关键是摄心尊者师父上人慈悲、诸位善知识慈悲，阿弥陀佛。弟子之前写过一篇报告「摄耳谛听」，表达得不够充分，今天这篇做为补充，题目是「都摄六根，净念相继」。 ..
佛教名词：【六根】_什么是六根？_佛教中的六根指的是哪六根？
六根（佛教解释）指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。常见辞汇【 六根 】《 陈义孝佛学常见辞汇 》：眼、..
佛教故事：观世音菩萨传：第十四回 试金刀斩断六根 入空门静观三界
第十四回 试金刀斩断六根 入空门静观三界话说一般群众，因为要瞻仰妙善公主的玉容，故她足迹所经，大家都如浪一般的涌过去，毕竟因为人数太多了，把院庭中的花木，已踏坏了不少，雕栏之类，不免..
第十四回 试金刀斩断六根 入空门静观三界
话说一般群众，因为要瞻仰妙善公主的玉容，故她足迹所经，大家都如浪一般的涌过去，毕竟因为人数太多了，把院庭中的花木，已踏坏了不少，雕栏之类，不免受到损害。这并不是群众不顾功德，却因为..
佛教基础知识-一：三业 六根
三业：业就是行为活动的意思。1，从行为的施发者来说，有三种：身业、口业、意业。2，从行为的性质来划分也有三种：善业、恶业、无记业。什么是三业？（详见《入法门论》）答：身业、口业、意业..
六根，六尘，六识是什么意思？
六根：六根是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。“根”是能够生长的意思。如草木有根，能生枝干，识依根而生，有六根则能..
大安法师：《念佛圆通章》都摄六根，净念相继
大势至菩萨：都摄六根，净念相继 大势至菩萨的力量很大的，他只要坐下来整个七宝地面都会动摇。你看《观经》讲观大势至菩萨这一观，他震动的时候，大势至菩萨这个光明可以穿到下方的金光佛刹，..
净土法门法语：你要会收摄六根，这是净宗精要之精要
1《大势至菩萨念佛圆通章》，最重要的修行方法是末后这两句，“都摄六根，净念相继”，我们只要把这两句做到，哪有不往生的道理?2“都摄六根，净念相继”这两句是净宗精要的精要，核心的核心，..
净土法门法师：修行就在六根门头上修
修行就在六根门头上修，修清净心是小乘，修平等心是大乘，修觉而不迷、正而不邪、净而不染，这是三皈依的修行法。皈依佛，佛是觉悟，从迷惑回过头来的，依觉，叫皈依佛。好!自性佛，不是外面的..
大安法师：都摄六根，净念相继
问：《大势至菩萨圆通章》说，都摄六根，净念相继，请开示其意义。答：都摄六根，净念相继乃念佛方法。大势至菩萨在楞严经二十五圆通当中排列在第二十四，属于根大圆通，七大的排列是：地、水、..
达照法师：扔掉法尘 就是六根
本次法语学修重点△我们对于法的受用也是一样，你对世间的法，对世间的善恶、是非、好坏、烦恼，哪个你离都离不开，粘得牢牢的，拉都拉不起，你怎么能进步呢？这个法怎么能在你生命中有受用？△..
不去看、不去听，就是修六根了么？
有位名叫郁多罗的少年来拜访佛陀，他是婆罗门婆罗奢那的学生，佛陀问：“郁多罗！你的老师教你们如何修根了吗？” “教了，尊者”。佛陀接着问，是怎么教的。郁多罗答，“老师说，不要去看、不..
李炳南答：念佛必须都摄六根，净念相继，这是什么意思？
问:念佛必须都摄六根,净念相继,这是什么意思?李炳南答:心有迷惑,妄念纷飞,所以现在造孽,将来堕落,生死轮回,无有了期。念佛一是为了断去妄念,二是为了感应生西。经中明明告诫我们要求得一心不乱,..
从“六根不净”谈起
从六根不净谈起◎远 志在中国人的口语中，往往能用上极深奥的词汇，让哲学家来解释也吃力。六根不净或。六根清净就是一例。倘若一个人心烦意乱，便会有人批评他六根不净。倘若一个人心平气和，..
元音老人：都摄六根，净念相继
佛说：欲净其土，先净其心；随其心净，即佛土净。心不清净，与净土不相应，是不能往生净土的。佛在《观经》中讲，念佛法门有十六种观法，最后一观叫念佛观。应该怎么观呢？就是念佛时，须心念耳..
竭诚尽敬与都摄六根
昌臻法师念佛的方法，简单的说，就是上面所说的：都摄六根，净念相继。六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，就是六个窗口。我们一天到晚都通过这个窗口在接受外界的信息，所以思想里头妄念纷飞呀。现..
宣化上人：你堕地狱还是你成佛都是因为你的六根眼耳鼻舌身意
眼、耳、鼻、舌、身、意，这六根互相帮助，也可以说它们结成一党，狼狈为奸。怎么叫「狼狈为奸」？狼和狈，必须要在一起，才能走路；若不在一起，牠们就不能走路的。为什么？因为这个狼、狈，和..