什么是六根六尘和六识

什么是六根六尘和六识

佛教看宇宙人生,既不是唯物论者,也不是唯心论者,更不是唯神论者,乃是主张因缘和合的缘生论者。所以,佛教看一个人的构成,是从心理、生理、物理的三方面来分析的。所说的六根是属于生理学,..
庄春江:学佛的基本认识 第五章 生活中的佛法 第一节 六根律仪

庄春江:学佛的基本认识 第五章 生活中的佛法 第一节 六根律仪

《学佛的基本认识》第五章生活中的佛法第一节六根律仪佛法是生活中的佛法佛法最珍贵的地方,是可以用来彻底地解决烦恼苦迫。而烦恼苦迫,就发生在我们的日常生活之中,所以,佛法的修学,如果不..
六根,六尘,六识之间有什么联系

六根,六尘,六识之间有什么联系

六根,是指生理学的全部范围。佛教看宇宙人生,既不是唯物论者,也不是唯心论者,更不是唯神论者,乃是主张因缘和合的缘生论者。所以,佛教看一个人的构成,是从心理、生理、物理的三方面来分析..
海涛法师:海涛法师治六根病魔持慈悲咒语

海涛法师:海涛法师治六根病魔持慈悲咒语

一、眼根—观想地藏菩萨于眼中,持此咒可消除减轻眼痛。嗡 沁嘻 杂耶梭哈—地藏菩萨心咒二、耳根—观想虚空藏菩萨于耳内,持此咒可消除减轻耳痛。张 阿 噶贝呀梭哈三、鼻根—观想观音菩萨于鼻中,..
圣严法师:六根不净是哪六根?

圣严法师:六根不净是哪六根?

六根不净是哪六根?六根,是指生理学的全部范围。眼、耳、鼻、舌、身、意,从心理与物理的媒介功能上说,称为六根,也就是生理学上的神经官能。眼有视神经,耳有听神经,鼻有嗅神经,舌有味神经..
范古农答:或谓唯识落空,无甚价值。但唯识有八识及六根六尘之说

范古农答:或谓唯识落空,无甚价值。但唯识有八识及六根六尘之说

问:或谓唯识落空,无甚价值。但唯识有八识及六根六尘之说,似乎与物理生理等科学相仿佛,并不落空。如佛菩萨之灵感因果报应等之记载,则可以证明神佛与六道轮回之实有,证据确凿,非但可以研究现象的..
净界法师:都摄六根,净念相继

净界法师:都摄六根,净念相继

都摄六根,净念相继净界法师看第三段,前面讲信心,其次讲愿力,这一段讲专注:乙三、依摄心专注以立行持【佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。】都摄六根 ─ 一句弥陀念诵听 ..
星云大师:光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家;一念不生全体现,六根才动云遮天。

星云大师:光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家;一念不生全体现,六根才动云遮天。

光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家;一念不生全体现,六根才动云遮天。--唐.张拙参禅的人,法界在他心中,天堂地狱也在他心中。「光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家」,佛性之光,本来遍满虚空法界,如同佛光..
星云大师:警惕「六根」的坏习惯

星云大师:警惕「六根」的坏习惯

警惕「六根」的坏习惯人在世间,总有很多给人评论的地方,尤其关于习惯方面的问题,总是被人议论最多,例如某人有很好的习惯、某人习惯不好等等。谈到习惯,所谓江山易改,本性难移,好习惯要多..
大安法师:都摄六根,净念相继。

大安法师:都摄六根,净念相继。

大势至法王子,与其同伦①五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名无量光。十二如来,相继一劫。其最后佛,名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专..
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