五千大鬼
（杂语）五千之大鬼，叱吒破戒者也。梵网经下曰：故起心毁犯圣戒者，不得受一切檀越供养，亦不得国王地上行，不得饮国王水，五千大鬼常遮其前，鬼言大贼。..
王法
（杂语）帝王当执持之正法也。佛为优填国王说王法正论经，为舍卫国王说王法经。
三摩竭
（人名）Sumagadhā，舍卫国给孤独长者之女也，嫁于难国，化其国王及人民。见佛说三摩竭经。
阎王
即阎罗王，又译作琰魔王，若译义为双世，言其苦乐并受。又为双王，言兄妹二人并为王，兄治男事，妹治女事。据法苑珠林记载：阎罗王往昔为沙毗国王，与邻国战而败，国王忿极，与诸大臣兵卒皆发愿..
素食护生：鹿王为救母鹿产子甘愿送死 感动国王永不食肉
素食护生：鹿王为救母鹿产子甘愿送死 感动国王永不食肉鹿王为救母鹿产子甘愿送死感动国王永不食肉（图片来源：资料图片）鹿野苑是在波罗奈国一个古代帝王养鹿的地方。传说释迦牟尼佛，在因地发..
净饭王
古印度迦毗罗卫国的国王，亦即世尊的父亲。
食法
梵摩难国王经云。夫欲食。譬如人身病服药。趣令其愈。不得贪着○摩德伽论云。若得食时。口口作念。凡食限三匙为一口。第一匙默云愿断一切恶。第二匙云愿修一切善。第三匙云所修善根回向众生。普..
国王的印玺
国王的印玺作者:一行禅师选一条良好的路来练习行禅,像沿着河畔、在公园中、在屋子顶楼的平台上、在树林中或沿着一道竹篱,这些地方都很理想,但却并非绝对必须。我知道有许多人在劳改营中,甚至在..
9.罗摩国王
9.罗摩国王有一个国王，名叫十奢王，统治着阎浮提国。他有四个夫人，各为他生了一个儿子：大夫人生的儿子叫罗摩，二夫人生的儿子叫罗漫，三夫人生的儿子叫婆罗陀，四夫人生的儿子叫灭怨恶。国王..
国王五种可爱乐法
[出佛为优填王说王法政论经]一恩养苍生可爱乐法谓国王能布德施仁。利济群生。使各遂其性。咸归治化。是以普天之下。咸被恩泽。无不爱乐也。二英勇具足可爱乐法谓国王英武神授。智勇天锡。德覆万..
佛陀请国王为比丘尼建精舍
舍卫城里有位大户人家的女儿，长得非常漂亮，又温柔，像朵莲花，人们因此称呼她莲华色。她的美名远播，很多人向她求婚，其中还包括王子与富翁等，但她却宁可出家为比丘尼。有一天，她点燃灯火，..
五非所行
【五非所行】 p0263集异门论十七卷十一页云：云何名为五非所行？答：一、国王家。二、执恶家。三、淫女家。四、音乐家。五、酤酒家。..
掘地戒制意
戒本疏·九十单提法：“（波逸提）掘地戒十。多论，制掘地坏生有三益：一、不恼害众生故；出家修慈，宜愍物命，制不掘坏，离恼害故。二、为止诽谤故。三、大护佛法故。佛不制此二戒，一切国王，..
四恩
资持记·释说戒篇：“国王、父母、师僧、檀越，是为四恩。”（事钞记卷一一·二五·五）
戒日王(Siladitya 约590～647)
Jieriwang佛教护法名王。印度塔内萨尔王国普湿婆提王族第六代国王。音译曷利沙、曷利沙伐弹那，意译为喜增王。戒日王是他的称号。606年，戒日王因其兄罗贾伐弹那为邻国所杀而嗣位。他励精图治。..
迦腻色迦(Kaniska)
Jianisejia佛教护法名王。印度贵霜王朝第三代国王。又译作割尼尸割、 腻迦、葛诺歌。生卒年月不详。在位年代约在2世纪前期。关于他的事迹，佛教中有很多传说。近年来考古发掘的钱币、碑铭提供了..
十梦经
（经名）舍卫国王十梦经之略名，又舍卫国王梦见十事经之略名，又国王不梨先泥十梦经之略名。
七难
（名数）仁王经受持品，佛为十六大国王说，若国土中有七难，则宜讲读仁王经，灭七难，生七福。一、日月失度难，二、星宿失度难，三、灾火难，四、雨水难，五、恶风难，六、亢阳难，七、恶贼难。..
德慧
【德慧】梵名Gunamati，音译窭拏末底、求那摩帝，为唯识十大论师之一。他是南印度人，住世年代在公五世纪下半。《成唯识论述记》卷一称他是：‘安慧之师，业冠前英，道光时彦，芳声流于四主，雅..
盗三宝物结罪处
大毗婆沙论问云。若盗佛塔物。于谁处得根本业道。答于国王施主及守护人天处结罪。有说。于佛边结罪此物为佛摄受故。若盗亡僧物者。若已作羯磨。于羯磨众处得。若夫作羯磨者。普于一切善说法众处..