普光地

(术语)称因圆果满之佛地曰普光地。五秘密轨曰:毗卢遮那三身普光地位。

普光地

(术语)称因圆果满之佛地曰普光地。五秘密轨曰:毗卢遮那三身普光地位。
地位

地位

地位有只老鼠在佛塔安家,每天享受丰富的供品。每当善男信女们烧香磕头时,老鼠暗笑:人类不过如此,说跪就跪下了,处在我的脚下呢! 一天,野猫闯进来,将老鼠抓住。老鼠连忙声明:你不能吃我..
皈依三宝在修学佛法中的地位

皈依三宝在修学佛法中的地位

皈依三宝在修学佛法中的地位佛法虽有三藏十二部典籍,八万四千法门,但有着共同的要领;而在修学上,也有基本的规则。无论选择什么宗派,也不论修学什么法门,都绕不开这些要领和规则。倘若忽略..
【头条】越有地位越吃素

【头条】越有地位越吃素

早就听说印度有不少素食者,是一个崇尚素食的国度。《环球时报》记者不久前去印度采访,真切地感受到了素食文化在印度的盛行。在新德里、孟买,有专门的全素食饭店,即使不是素食饭店,店里也都..
道德在人的生命运动中的地位和作用

道德在人的生命运动中的地位和作用

道德在人的生命运动中的地位和作用1、道德是人的类本质的内在根据 人是地球上最高级的存在物,人的生命运动是人体内的物理运动、化学运动、生物运动与意识运动的整体表现。其中的物理、化学运动..
宏法利生 摩诃法王与大德们的修证地位

宏法利生 摩诃法王与大德们的修证地位

摩诃法王(图中坐最高位者)升座,众尊者仁波切依采砂数公平落位。本报讯摩诃法王来历甚高,十多位法臣,均是大德,不是普通来历,他们大多数是大仁波切、尊者、甘丹赤巴等。年仅十九岁的佛教摩诃..
印度:越有地位、越有文化越吃素

印度:越有地位、越有文化越吃素

印度是一个素食文化盛行的国家,素食在印度如此大行其道的背后是深厚的宗教背景和历史传统。一、素食者社会地位在印度吃素可是一种身份和荣耀,由于历史与宗教原因,占总人口70%以上的印度教徒..

顿旨

(术语)顿悟之旨趣。出生义曰:削地位之渐阶,开等妙之顿旨。

顿旨

(术语)顿悟之旨趣。出生义曰:削地位之渐阶,开等妙之顿旨。
佛教名词:弥勒佛是谁 - 在佛教中的地位如何 - 道场在哪

佛教名词:弥勒佛是谁 - 在佛教中的地位如何 - 道场在哪

弥勒佛是谁?弥勒佛(即弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意译为慈氏,音译为梅呾利耶,在大乘佛教经典中,常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是世尊释迦牟尼的继任者,未来将在娑婆..
69佛教对于女性地位的看法如何?

69佛教对于女性地位的看法如何?

佛教对于女性地位的看法如何?佛教称女性为女众,有关女众的地位,常被讨论的例子,是「八敬法」。依「八敬法」女众不能独立,必须仰靠男众,不能和男众共住,也不能离开男众太远而住;必须要请..
陈星桥-论宗教在防范邪教中地位作用

陈星桥-论宗教在防范邪教中地位作用

陈星桥:论宗教在防范邪教中地位作用法轮功是一个主要打着佛教旗号招摇撞骗的邪教,自1992年出笼以来,发展迅速。也因此,从1994年开始,就引起了佛教界的关注和批判。例如,浙江台州佛协主办的..
索达吉堪布:福报大的人拥有财富、地位,可是他们往往不幸福

索达吉堪布:福报大的人拥有财富、地位,可是他们往往不幸福

索达吉堪布:福报大的人拥有财富、地位,可是他们往往不幸福 问:福报大的人拥有财富、地位,可是他们往往不幸福,反而是社会底层的人感觉更幸福,如此说来,岂非财富、地位不等于福报吗?索达..

忍地

(术语)无生法忍之悟地位也。大集经九曰:是人不久得忍地。

地位十信

(术语)唯识宗对于慈恩大师之立四十一位,西明法师立五十一位,初之十信,更分地位十信,与行解十信之二义。而地位之十信者,排列于十住前之位也。..

四种地

大乘菩萨之修行,从初发菩提心至佛果之间,可分成各种阶段,较常见者有十信位(十信心)、十住位(十心住)、十行位(十行心)、十回向位(十回向心)、十地位(十地心)、等觉位、妙觉位、佛果..
皈依修学手册:皈依三宝在修学佛法中的地位

皈依修学手册:皈依三宝在修学佛法中的地位

皈依三宝在修学佛法中的地位佛法虽有三藏十二部典籍,八万四千法门,但有着共同的要领;而在修学上,也有基本的规则。无论选择什么宗派,也不论修学什么法门,都绕不开这些要领和规则。倘若忽略..
难道唐僧和孙悟空成佛后,地位真的比观音高?你看菩萨另一种身份

难道唐僧和孙悟空成佛后,地位真的比观音高?你看菩萨另一种身份

难道唐僧和孙悟空成佛后,地位真的比观音高?你看菩萨另一种身份难道唐僧和孙悟空成佛后,地位真的比观音高?你看菩萨另一种身份看过《西游记》的观众都清楚,唐僧是如来佛祖的第二大弟子金蝉子..
方立天:中国佛教哲学要义 第二十一章 儒、佛心性思想的互动 第三节 自心地位的突出与心性本体的确立

方立天:中国佛教哲学要义 第二十一章 儒、佛心性思想的互动 第三节 自心地位的突出与心性本体的确立

第三节 自心地位的突出与心性本体的确立印度大乘佛教有一系以真心(如来藏、佛性)为成佛的根据,中国佛教的一些宗派则在儒家的重视现实人心的思想影响下,转而把真心与现实心统一起来,从而突出了人..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录