【佛门观察】为何佛法实证的圣量表法会遭人反对?

【佛门观察】为何佛法实证的圣量表法会遭人反对?

自南无释迦世尊创立娑婆世界佛教以来,就有各种检验修行者是否证道、是否超凡入圣的方法。比如:从达摩祖师一苇渡江到当今大圣德旺扎上尊、开初教尊拿杵上座就是圣量表法,就是展显圣体质、圣体..
【佛门观察】从“僧人摔香”说起:如何识辩佛门败类?

【佛门观察】从“僧人摔香”说起:如何识辩佛门败类?

​​牛年伊始,“佛门事件”热搜不断。2 月初,央视披露《假活佛十年敛财 2 亿,强奸多名女弟子》的新闻刚刚被各大媒体热炒过。3 月下旬,四川开江县金山寺僧人将一位女香客带进寺院的香恶摔地..
【佛门观察】从李连杰修成密宗“破瓦法”说起,洞悉佛教乱象

【佛门观察】从李连杰修成密宗“破瓦法”说起,洞悉佛教乱象

两年前,《著名影星李连杰已修完密宗五加行和破瓦法》的新闻在各大网络平台和娱乐界、佛教界间广为流传,给已足够火爆的“密宗热”又再添了一把火。许多人把密宗的破瓦法说成了天底下最快速往生..
【佛门观察】为何众生看不见佛陀相好光明的“三十二相”?

【佛门观察】为何众生看不见佛陀相好光明的“三十二相”?

大慈大悲愍众生,大喜大舍济含识;相好光明以自严,众等至心归命礼。这是大家耳熟能详的课诵偈语。其中,“相好光明”是用来形容佛陀报身的庄严殊胜相。1、佛陀报身示现于何处?稍有佛教基础知..
【佛门观察】佛菩萨暴露身份就要入灭”是邪说歪论

【佛门观察】佛菩萨暴露身份就要入灭”是邪说歪论

不知曾几何时起,佛教界流传一种说法“佛菩萨示现在世间,绝对不会暴露身份,身份一暴露,立刻入灭;身份暴露还不走就是招摇撞骗,绝非诸佛菩萨应世。”甚至有全球著名某法师说,佛门的规矩是身..
佛教故事:佛典故事:观察自己的身心

佛教故事:佛典故事:观察自己的身心

观察自己的身心如果没有从本源上认清身心,就会导致自我感的产生,而自我感会招引贪欲、痛苦、生死以及无休无止的轮回。佛陀时期,有一位七岁的小沙弥,名字叫做「苏卡」。有一天,他随着舍利弗..
闻此法的人,即得一切如来常观察,一切如来常现在前,圆满善法!

闻此法的人,即得一切如来常观察,一切如来常现在前,圆满善法!

闻此法的人,即得一切如来常观察,一切如来常现在前,圆满善法!无比殊胜的法宝经典,名:《佛说大集会正法经》!有正法名大集会,在阎浮提广大流布! 如果有众生暂时得闻,这个人假设有五逆重罪..
索达吉堪布:一般人都难以观察和体悟如来藏,宣说又有什么用呢?

索达吉堪布:一般人都难以观察和体悟如来藏,宣说又有什么用呢?

索达吉堪布:一般人都难以观察和体悟如来藏,宣说又有什么用呢? 问:一般人都难以观察和体悟如来藏,宣说又有什么用呢?索达吉堪布答:宣说自他相续中存在如来藏有五种必要:一、是为了断除自..
达真堪布:如何观察和对治自己的嫉妒心

达真堪布:如何观察和对治自己的嫉妒心

达真堪布:如何观察和对治自己的嫉妒心如何观察和对治自己的嫉妒心? 别人修行有进步了,生活、工作、身体有好转了,你心里就开始不舒服了,这就叫嫉妒!你为什么不舒服?我们已经发愿了,要饶益众..
索达吉堪布:如何观察衡量自己的修行,以避免方向走偏?

索达吉堪布:如何观察衡量自己的修行,以避免方向走偏?

索达吉堪布:如何观察衡量自己的修行,以避免方向走偏?问:如何观察衡量自己的修行,以避免方向走偏? 索达吉堪布:第一,要如理如法地闻思修行佛法;第二,要尽量多看一些经典,并以经典的智慧..
达真堪布:在日常修行的过程中,要时时刻刻观察自己的心

达真堪布:在日常修行的过程中,要时时刻刻观察自己的心

达真堪布:在日常修行的过程中,要时时刻刻观察自己的心 问:在日常修行的过程中,按照上师的要求,要时时刻刻观察自己的心,调整好自己的心态,可有时习气上来了,心就又随境转了。应该怎样当..
车祸里的心量:观察修

车祸里的心量:观察修

车祸里的心量:观察修车祸里的心量:观察修随着一记“漂亮的侧杀”,我这个“草脚司机”为了避让对面行驶而来的车辆,碰擦了停在旁边的车。就在那一刻,我听到了被碰车主愤怒的喊声,他正好来取..
修习正念的二十个练习:练习12 观察受之根源 二 正念观受

修习正念的二十个练习:练习12 观察受之根源 二 正念观受

练习12 观察受之根源 二 正念观受彼正感觉身体之乐受时,心中了了分明,我正感觉身体之乐受。彼正感觉心灵之乐受时,心中了了分明,我正感觉心灵之乐受。彼正感觉身体之苦受时,心中了了分明,..
竺摩法师:佛教与人生 佛教如何观察人生

竺摩法师:佛教与人生 佛教如何观察人生

佛教与人生竺摩老法师佛教如何观察人生人生究竟是怎样一回事?这是一个值得研究的问题,也是一个研究不尽的 问题;但不是研究人生哲理的人,似乎很少注意到这个问题。其实站在人道的 本位,多研究人..
日慧法师:佛法的基本知识 第四章 观察缘起谈生死 第三节 生死轮回图图说

日慧法师:佛法的基本知识 第四章 观察缘起谈生死 第三节 生死轮回图图说

佛法的基本知识慧法师第四章 观察缘起谈生死第三节 生死轮回图图说前面这幅生死轮回图,在西藏一直被广泛地用来作为讲解佛法基本宇宙观的教学工具。十五年问及此事,我得此图,曾撰图说发表于《菩..
帕奥禅师:观察缘起

帕奥禅师:观察缘起

观察缘起帕奥禅师讲缅译英:Bhikkhu Dhammasubhoime pabca dhamma purimakammabhavasmim idha patisandhiya paccaya. 「于以前的业有的痴为无明,努力为行,欲求为爱,接近为取,思为有,这些于以前的..
佛说多YIN相、嗔恚人相、愚痴人相,各人自我观察

佛说多YIN相、嗔恚人相、愚痴人相,各人自我观察

多淫相——《坐禅三昧经》若多淫相,为人轻便。多畜妻妾,多语多信。颜色和悦,言语便易。少于嗔恨,亦少愁忧。多能技术,好闻多识。爱著文颂,善能谈论。能察人情,多诸畏怖。心在房室,好着薄..
阿姜李达摩达罗:念住呼吸与禅定开示 观察与评估

阿姜李达摩达罗:念住呼吸与禅定开示 观察与评估

观察与评估1956年7月24日把注意力定在呼吸上时,重要的是,运用我们的观察力与评估力,学会变化、调节呼吸,使我们能保持呼吸恰到好处地进行。只有那时候,才会得到有益于身心的果报。观察呼吸[气]如..
净土法门法师:心愈清净,观察的能力就愈敏锐,看得深、看得远、看得正确

净土法门法师:心愈清净,观察的能力就愈敏锐,看得深、看得远、看得正确

「经体为生实相,修宗为离一切相,修一切善,离相,观空也,修慧也,修善,不住空也,修福也,此是真忏悔,能灭重罪定业,内外障缘,一齐销尽。」前面曾经引用《法华经》的一句话,「端坐念实相..
巧观察:脸色预示健康

巧观察:脸色预示健康

脸上有五种病色 “说完主色和客色,最常见的就是病色了。”中医专家钱会南告诉记者,人在健康状况不佳时,就会面露病色。而病色中的白、黄、红、黑、青五色,都对应着不同的身体疾患。 白:苍白..
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