初见虚云长老

初见虚云长老

初见虚云长老◎ 净 慧老衲在十五岁时知道有参禅这件事。当时我住在三佛阁,又叫三佛讲寺,湖北省佛教协会副会长大鑫老和尚在此驻锡,弘化一方,大鑫和尚是我的太师公。三佛阁是一个净土道场,经..
拜访绍云长老:结缘乃是亲人,放下便是重生

拜访绍云长老:结缘乃是亲人,放下便是重生

坐落于安徽含山县褒禅山的千古名刹褒禅寺,云雾缭绕,庙宇如林,巍峨壮观;寺内飞檐流角,明柱斗拱,古色古香。住持绍云法师今年八十有二,仍精神矍铄,不辞辛苦,讲学弘法于四海,无畏布施于黎..

小部

巴利名Khuddaka-nikāya。巴利文经藏五部之一。无完整之汉译本。共收经典十五部,即小诵、法句经、自说经、如是语经、经集、天宫事经、饿鬼事经、长老偈、长老尼偈、本生经、义释经、无碍解道经..
体慧法师:体慧长老鄂州吉祥禅寺开示

体慧法师:体慧长老鄂州吉祥禅寺开示

体慧长老鄂州吉祥禅寺4月22日开示今天是我们这里第一天受八关斋戒,那八关斋戒是什么?八关斋戒是出家人的清净戒律清净梵行,在家居士为什么受八关斋戒呢?佛陀出世的本怀是让大家了脱生死,最直接了..
初见虚云长老的五分钟令我终身难忘!

初见虚云长老的五分钟令我终身难忘!

初见虚云长老的五分钟令我终身难忘!净慧法师老衲在十五岁时知道有参禅这件事。当时我住在三佛阁,又叫三佛讲寺,湖北省佛教协会副会长大鑫老和尚在此驻锡,弘化一方,大鑫和尚是我的太师公。三..

非时入聚落嘱授法

亦名:白非时入聚落法、非时入聚落白法子题:白法随机羯磨·杂法住持篇:“白非时入聚落法。佛言,若入聚落,当嘱同住比丘,而不出嘱法。……僧祇云,食虽早竟,若入即名非时。既无正文,应义设..

梦参长老:任何众生都可以度 只是我的德不够

编者按:梦参长老,当代高僧,出家法名本为觉醒,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为梦参。老和尚一生以弘法利生为己任,被誉为深山中的一盏明灯。2017年11月27日,..

长老

羯磨疏·诸众自恣篇:“年腊高远,名为长老。”(业疏记卷二一·二一·二○)
那烂陀长老:《觉悟之路》第九章 佛陀和他的眷属(续)

那烂陀长老:《觉悟之路》第九章 佛陀和他的眷属(续)

我病最上利,知足最上财;信赖最上亲,涅槃最上乐。《法句经》佛陀和他的同父异母兄弟难陀(1)佛陀回到迦毗罗卫国的第三天,摩诃波闍波提乔达弥的儿子,难陀王子正在举行加冕、婚庆和新房落成大典。在..
菩提长老:福德与灵性成长

菩提长老:福德与灵性成长

[中译]良稹Merit and Spiritual Growthby Bhikkhu Bodhi福德的行持,是佛教修证当中一项最重要的基本元素。其种种形式之总和,为实修佛教提供了一个概要; 这表明佛教不是一个思想系统,而是一套完..
菩提长老:佛法与不二论

菩提长老:佛法与不二论

近年来,上座部佛教要面对的其中一个最具挑战性问题,是传统的上座部内观禅(Vipassana Meditation)与不二论的玄思传统(Non-dualistic Contemplative Tradition)间的冲突。不二论的最佳代表是(印度..

波罗提提舍尼悔法

亦名:提舍尼悔法戒本疏·四提舍尼法:“僧祇悔法,乃至问言:‘汝见罪不?’答言:‘见。’‘慎莫更作。’答云:‘顶戴持。’”行宗记释云:“僧祇乃至者,彼云,应向余比丘悔过,长老,我堕可..

马鸣菩萨[《马鸣菩萨传》后秦三藏鸠摩罗什译]

有大师名马鸣菩萨。长老胁弟子也。时长老胁勤忧佛法入三昧观。谁堪出家广宣道化开悟众生者。见中天竺有出家外道。世智聪辩善通论议。唱言若诸比丘。能与我论议者。可打揵椎。如其不能。不足公鸣..

毁毗尼戒缘起

含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,比丘共集,诵法毗尼。六群相谓,比丘共集,诵律通利,必数举我。言长老用学杂碎戒为,诵可至十三事。比丘知灭法故,以过白佛。便诃制此戒。”(含注戒本卷中..

木鱼

(物名)有二种:一为团圆之鱼鳞,读诵叩之;一为挺直之鱼形吊于库堂,粥饭击之,禅家呼曰梆。敕修清规法器章木鱼曰:相传云:鱼昼夜常醒,刻木象形击之,所以警昏惰也。释氏要览曰:今寺院木鱼..

三种长老

(名数)一、耆年长老,腊高耆宿之僧也。二、法长老,通达于法,智德圆满之僧也。三、作长老,自假号为长老之僧也。

十方住持

律有四方僧物钞言十方常住有师释云。四则摄彼方隅。十则该乎凡圣谓此一住处所有之物。虽局一界。而体属十方一切僧伽。其至止之者。无凡圣无亲疏来者不拒。去者无碍。长老知事人并不用本处弟子。..
安徽普渡禅寺举行明心长老追思赞颂法会

安徽普渡禅寺举行明心长老追思赞颂法会

2011年10月20日,安徽省宣城市小九华普渡禅寺举行一代高僧明心长老圆寂二十周年追思赞颂法会。当日,追思法会在该寺纪念堂举行,小九华普渡禅寺住持辉振法师主持并致辞。圣辉大和尚发表讲话,为众人..

侍者

即长老左右也。肇云。恭己顺命给侍之者。菩萨从兜率下生经云。侍者具八法。一信根坚固。二其心觅进。三身无病。四精进。五具念心。六心不憍慢。七能成定意。八具足闻智。..

住持

《敕修清规·住持章》云:“佛教入中国四百年,而达磨至,又八传而至百丈,唯以道相授受,或巖居穴处,或寄律寺,未有住持之名。百丈以禅宗寖盛,上而君相王公,下而儒老百氏,皆向风问道。有徒..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录