佛教故事：南传法句经的故事：珠宝商与谛舍长老
珠宝商与谛舍长老「有人生于(母)胎中：作恶者则(堕)地狱，正直之人升天界，漏尽者证入涅槃。」【恶品第(126 偈颂)】这一偈颂是佛陀于祇树给孤独园的时候，因为一个珠宝商诬赖谛舍长老的事而说的..
阿奢逾持
（人名）Aśvayuj，罗汉名。本行集经三十二曰：长老阿奢逾持，隋云调马。
阿奢逾持
（人名）Aśvayuj，罗汉名。本行集经三十二曰：长老阿奢逾持，隋云调马。
佛教故事：佛典故事：六指长老
六指长老民国祗园大师，名淳镜，俗姓王，贵州普定县人。从小就不爱讲话，喜欢安静，不娶妻室，有空常常诵念法华经。当他父母亲双双过世后，便往云南鸡足山慧灯庵，顶礼月池禅师，求请出家。清德..
佛教故事：济公活佛传奇录：第十三回 松长老欣锡禅杖 济师父怒打酒坛
第十三回 松长老欣锡禅杖 济师父怒打酒坛却说这净慈寺因失火，不见了长老，众僧往各处找寻，并无踪迹。济颠见了笑道：你们这般和尚，真个都是呆子，我已说过，长老原从天台来，今日已归天台去了..
首愚长老：准提法门在齐鲁大地放光广利有情
编辑的话：本段内容来自首愚长老2019年1月14日在山东南宗书院的会客谈话记录山东道友：首先，请教师父一些问题，现在其实比较流行这个法首愚长老：哦，那我问你，这个准提法，它为什么现在这么..
长老尊者舍利弗传
佛陀两大弟子之一的舍利弗，有深邃的智慧与高贵的本性，原是婆罗门的他，一天遇到威仪庄严的阿说示尊者，从此他的人生有了很大的转折…… 前言 佛陀的两大弟子之一在斯里兰卡的许多寺院中，你会..
长老
（术语）通称道高腊长之比丘。如长老舍利弗，长老须菩提等。汉书外戚传曰：近世之事，语尚在长老之耳。增一阿含经曰：阿难白世尊：如何比丘当云何自称名号？世尊告曰：若小比丘向大比丘称长老，..
长老
（术语）通称道高腊长之比丘。如长老舍利弗，长老须菩提等。汉书外戚传曰：近世之事，语尚在长老之耳。增一阿含经曰：阿难白世尊：如何比丘当云何自称名号？世尊告曰：若小比丘向大比丘称长老，..
摩达国
摩达，梵名 Madra，巴利名Madda。为古印度之一王国，首都沙竭罗（巴Sāgala）。依长老尼偈经注（巴 Thīg. A.）之记述，有一名谶摩（巴 Khemā）之比丘尼，生于摩揭陀国（梵Magadha，巴同）之沙..
摩达国
摩达，梵名 Madra，巴利名Madda。为古印度之一王国，首都沙竭罗（巴Sāgala）。依长老尼偈经注（巴 Thīg. A.）之记述，有一名谶摩（巴 Khemā）之比丘尼，生于摩揭陀国（梵Magadha，巴同）之沙..
地炉
指僧堂内所设置之炉。用于取暖，依僧堂之大小，而设置一个或数个地炉。镇州临济慧照禅师语录（大四七·五○三中）：“师一日，与河阳木塔长老同在僧堂地炉内坐。”［禅林象器笺殿堂门］ p2323 ..
地炉
指僧堂内所设置之炉。用于取暖，依僧堂之大小，而设置一个或数个地炉。镇州临济慧照禅师语录（大四七·五○三中）：“师一日，与河阳木塔长老同在僧堂地炉内坐。”［禅林象器笺殿堂门］ p2323 ..
摩诃刹头经
（经名）一卷，西秦圣坚译。说四月八日灌佛之事。以经首有摩诃刹头（摩诃萨也），诸天人民长老明听之语，故名摩诃刹头经。
白衣派
梵名 ?vetāmbara。印度耆那教派别之一。以其教徒穿着象征廉洁之白衣，故有此称。然佛教徒则有称其为白衣外道者。据传耆那教第二十四祖为尼乾陀若提子（一说其为开祖）。尼乾子逝世后二百余年，..
伐其沙拉
巴利名 Vācissara。锡兰之学僧。十二世纪后半叶，于锡兰王波洛卡摩婆诃一世（巴 Parakkamabāhu I）时代，为长老舍利弗（巴 Sāriputta）之门下，以注释家驰名。生平事迹不详，但据小王统史（..
垢
【垢】 p0882 瑜伽八卷六页云：自性染污故名为垢。二解 瑜伽八十四卷十四页云：又彼能令不清净故；说名为垢。三解 杂集论七卷三页云：垢有三种。谓贪瞋痴。由依止贪瞋痴故；毁犯如是尸罗学处。..
静波大和尚沉痛悼念上明下学长老
静波大和尚沉痛悼念上明下学长老明学长老治丧委员会：惊闻中国佛教协会咨议委员会主席,灵岩山寺方丈上明下学长老生缘已尽，示现无常，返安乐乡，托质莲胎。佛门痛失高僧，弟子痛失依怙，娑婆又..
那烂陀长老：佛教到底是不是悲观的宗教？
那烂陀长老：佛教到底是不是悲观的宗教？悲观 (资料图)佛陀自己觉悟、并向人类宣说的四圣谛是佛教的主要特征及不可动摇的基础。这就是：1、苦，佛法存在的原因。2、集，即贪。3、灭，即涅槃，佛..
死禅和子
（杂语）禅和子三字，支那指称禅僧之俗语。长老曰和尚。小僧曰和子。死之一字，骂无正见之想命之词也。