毗舍离城结集

(故事)是小乘三藏中毗那耶藏之结集也。佛灭后一百年,于毗舍离国有十个非法起。长老耶舍(陀)比丘,于毗舍离城波利迦园召集七百圣众,断十个非法,洗净律藏云:四分律五十四、十诵律六十、五..
悟明长老-大成就者

悟明长老-大成就者

佛降甘露法会见证人悟明长老世人称:「观音老人」的悟明老和尚,一生修持观音法门并致力弘扬,以持诵大悲神咒,求大悲水普济众生而闻名,在台首倡礼拜大悲忏法,实是行持观音法门之奉行者。其一..

佛说阿弥陀经

如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃(hē)目犍(jiān)连、摩诃(hē)迦叶(sh)、摩诃(hē)迦旃(zhān)延、..

佛说阿弥陀经

如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃(hē)目犍(jiān)连、摩诃(hē)迦叶(sh)、摩诃(hē)迦旃(zhān)延、..

跋阇子比丘

(杂名)Vṛjiputrabhikṣu,毗舍离跋阇之出家人也。此地之僧。于佛灭后百年,起十事之非法。长老耶舍陀比丘因此集七百贤圣于毗舍离城,起第二结集。..

跋阇子比丘

(杂名)Vṛjiputrabhikṣu,毗舍离跋阇之出家人也。此地之僧。于佛灭后百年,起十事之非法。长老耶舍陀比丘因此集七百贤圣于毗舍离城,起第二结集。..

跋提梨迦

(人名)一作婆提唎迦Bhadrika,巴Bhaddiya,五比丘之一。中本起经曰跋提,四分律曰婆提,最胜王经曰婆帝利迦,本行集经曰跋提梨迦,译为小贤。本行集经十一曰:白饭王亦有二子,第一名难提迦,..

跋提梨迦

(人名)一作婆提唎迦Bhadrika,巴Bhaddiya,五比丘之一。中本起经曰跋提,四分律曰婆提,最胜王经曰婆帝利迦,本行集经曰跋提梨迦,译为小贤。本行集经十一曰:白饭王亦有二子,第一名难提迦,..
道安长老:净土修行拣正辨异

道安长老:净土修行拣正辨异

道安长老:净土修行拣正辨异斋天的要义 我不是说斋天不好,只是现在有的大和尚,斋天的时候,搭着祖衣,还磕头,乱七八糟。斋天的“天”最多还是欲界天啊,护法诸天,天龙八部。所谓斋天,供斋..
那烂陀长老:业力是如何运作的

那烂陀长老:业力是如何运作的

那烂陀长老:业力是如何运作的那烂陀长老:业力是如何运作的 茫茫生死海,凄凄度海人; 自业共业聚,轮回无止期。 ——《那烂陀》 业的运作过程具有极为复杂的规律,唯佛陀能究竟了悟。要想对此..

风穴铁牛机

禅宗公案名。乃风穴延沼禅师接化弟子之机法。又称风穴铁牛。出自碧岩录第三十八则(大四八·一七五下):“风穴在郢州衙内,上堂云:‘祖师心印,状似铁牛之机,去即印住,住即印破。只如不去不..

风穴铁牛机

禅宗公案名。乃风穴延沼禅师接化弟子之机法。又称风穴铁牛。出自碧岩录第三十八则(大四八·一七五下):“风穴在郢州衙内,上堂云:‘祖师心印,状似铁牛之机,去即印住,住即印破。只如不去不..

长老偈

巴利名Thera-gāthā,音译涕罗伽陀。巴利小部经(Khuddaka-nikāya)之一。内容收集佛世时弟子中长老所吟咏之偈颂。初有序偈三颂,本文之颂数自一偈集之一二○颂乃至大集(七十偈集)之七十一..

长老偈

巴利名Thera-gāthā,音译涕罗伽陀。巴利小部经(Khuddaka-nikāya)之一。内容收集佛世时弟子中长老所吟咏之偈颂。初有序偈三颂,本文之颂数自一偈集之一二○颂乃至大集(七十偈集)之七十一..

长老尼偈

巴利名Therī-gāthā,音译涕利伽陀。巴利小部经(Khuddaka-nikāya)之一。内容系收集佛弟子中长老尼之偈颂。颂数自一偈集之十八颂乃至大集之七十五颂,共有十六集(nipāta),五二二颂说偈..

长老尼偈

巴利名Therī-gāthā,音译涕利伽陀。巴利小部经(Khuddaka-nikāya)之一。内容系收集佛弟子中长老尼之偈颂。颂数自一偈集之十八颂乃至大集之七十五颂,共有十六集(nipāta),五二二颂说偈..

长老

梵语 sthavira(音译作悉他薛罗),巴利语thera(音译作涕罗)。指年龄长而法腊高,智德俱优之大比丘。又称上座、上首、首座、耆年、耆宿、耆旧、老宿、长宿、住位。长阿含卷八众集经列举三种长..

长老

梵语 sthavira(音译作悉他薛罗),巴利语thera(音译作涕罗)。指年龄长而法腊高,智德俱优之大比丘。又称上座、上首、首座、耆年、耆宿、耆旧、老宿、长宿、住位。长阿含卷八众集经列举三种长..

信香

(一)香为信心之使,故称信香。大宋僧史略卷中(大五四·二四一中):“经中长者请佛,宿夜登楼,手秉香罏,以达信心,明日食时,佛即来至,故知香为信心之使也。”(二)禅僧初出住持一寺,称为出..

信香

(一)香为信心之使,故称信香。大宋僧史略卷中(大五四·二四一中):“经中长者请佛,宿夜登楼,手秉香罏,以达信心,明日食时,佛即来至,故知香为信心之使也。”(二)禅僧初出住持一寺,称为出..
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