顶石
谓顶上磐石。以速除顶石，比喻生死危急，当速求解脱。心地观经卷五（大三·三一三上）：“精勤修习，未尝暂舍，如去顶石，如救头然。” p4840 ..
大乘本生心地观经卷第八
大乘本生心地观经卷第八大唐罽宾国三藏般若奉 诏译观心品第十尔时，文殊师利菩萨摩诃萨，即从座起整衣服，偏袒右肩右膝着地，曲躬合掌白佛言：「世尊！如佛所说告妙德等五百长者，我为汝等敷演..
大乘本生心地观经卷第八
大乘本生心地观经卷第八大唐罽宾国三藏般若奉 诏译观心品第十尔时，文殊师利菩萨摩诃萨，即从座起整衣服，偏袒右肩右膝着地，曲躬合掌白佛言：「世尊！如佛所说告妙德等五百长者，我为汝等敷演..
大乘本生心地观经
大乘本生心地观经卷第一大唐罽宾国三藏般若奉 诏译序品第一如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众三万二千人，皆是阿罗汉心善解脱，慧善解脱，所作已办，离诸重担，逮得己利，尽诸..
大乘本生心地观经
大乘本生心地观经卷第一大唐罽宾国三藏般若奉 诏译序品第一如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众三万二千人，皆是阿罗汉心善解脱，慧善解脱，所作已办，离诸重担，逮得己利，尽诸..
破有法王
佛以无碍智之善巧方便，破有情万有实有之执着，令诸众生出离三界，了脱生死，故称破有法王。［法华经药草喻品、心地观经卷一］（参阅“破有”4233） p4233 ..
破有法王
佛以无碍智之善巧方便，破有情万有实有之执着，令诸众生出离三界，了脱生死，故称破有法王。［法华经药草喻品、心地观经卷一］（参阅“破有”4233） p4233 ..
恩德
（术语）施恩惠于他之德也。大日经六曰：常念恩德，生渴仰心。心地观经八曰：佛于众生，有大恩德。如来三德之一。
恩德
（术语）施恩惠于他之德也。大日经六曰：常念恩德，生渴仰心。心地观经八曰：佛于众生，有大恩德。如来三德之一。
恩怜
（术语）恩爱怜愍。心地观经三曰：母亦恩怜，不弃遗。
恩怜
（术语）恩爱怜愍。心地观经三曰：母亦恩怜，不弃遗。
超越心地
（术语）超绝一切心法之佛位也。大日经真言品曰：诸佛自证三菩提不思议界超越心地。同疏三曰：如世人拳趾动足皆依于地，菩萨亦如是，依心进行，故名此心为地。以心尚有所依故，未名正遍知，如来..
超越心地
（术语）超绝一切心法之佛位也。大日经真言品曰：诸佛自证三菩提不思议界超越心地。同疏三曰：如世人拳趾动足皆依于地，菩萨亦如是，依心进行，故名此心为地。以心尚有所依故，未名正遍知，如来..
电光朝露
（譬喻）喻身之无常也。慈恩传二曰：何为电光朝露？少时之身，作阿僧企耶长时苦种。心地观经一曰：犹如梦幻与泡影，亦如朝露及电光。..
电光朝露
（譬喻）喻身之无常也。慈恩传二曰：何为电光朝露？少时之身，作阿僧企耶长时苦种。心地观经一曰：犹如梦幻与泡影，亦如朝露及电光。..
慈父
（杂语）心地观经三曰：慈父恩高如山王，悲母恩深如大海。
慈父
（杂语）心地观经三曰：慈父恩高如山王，悲母恩深如大海。
【注音版】大乘本生心地观经
大乘本生心地观经卷第一大乘本生心地观经卷第二大乘本生心地观经卷第三大乘本生心地观经卷第四大乘本生心地观经卷第五大乘本生心地观经卷第六大乘本生心地观经卷第七大乘本生心地观经卷第八..
意马心猿
（譬喻）心地观经八曰：心如猿猴，游五欲树，暂不住故。赵州录遗表曰：心猿罢跳，意马休驰。
意马心猿
（譬喻）心地观经八曰：心如猿猴，游五欲树，暂不住故。赵州录遗表曰：心猿罢跳，意马休驰。