《金刚经》讲解第二十九讲

《金刚经》讲解第二十九讲

主讲:释慧祥日期:2006年03月13日讲别:第二十九讲请大家合掌。三称:南无本师释迦牟尼佛!并称念:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。并发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今..
《金刚经》讲解第十二讲

《金刚经》讲解第十二讲

主讲:释慧祥日期:2005年09月25日讲别:第十二讲请大家合掌。三称:南无本师释迦牟尼佛!并称念:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。并发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今天..
《金刚经》讲解第三讲

《金刚经》讲解第三讲

主讲:释慧祥日期:2005年06月19日校日:2008年04月14日讲别:第三讲请大家合掌。三称:南无本师释迦牟尼佛!并称念:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。并发愿:佛弟子(您..
《金刚经》讲解第二十七讲

《金刚经》讲解第二十七讲

主讲:释慧祥日期:2006年02月26日讲别:第二十七讲请大家合掌。三称:南无本师释迦牟尼佛!并称念:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。并发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今..
雪漠:《金刚经》与真心的妙用

雪漠:《金刚经》与真心的妙用

雪漠:《金刚经》与真心的妙用◎陈亦新:如何让真心生起妙用呢?●雪漠:你必须知道什么是真心和妄心。真心就是如如不动、了了常明的那个心。你与我在一起的某一段时间里,你没有妄念,你觉得非..
传统注疏《金刚经》

传统注疏《金刚经》

施青石唐代以后,翻译佛经的工作基本停止。但《金刚经》却以注疏、释论的形式,持续影响着中国文化。不知不觉间,《金刚经》已经褪去了印度文化的繁杂琐碎,甚至超越了宗教的神秘玄虚,成为中国..
明证法师:《金刚经》所说的四种相,如何灭除一切相?

明证法师:《金刚经》所说的四种相,如何灭除一切相?

问:《金刚经》所说的,无我相,无人相,无众生相,当然后面还有个无寿者相,如何灭除一切相?明证法师开示:你用灭除,不用,完全不用灭,因为这些相都不会固定在那里,它自生自灭,马上就变化..
孙绪会、崔峰:《金刚经》在唐代的流行

孙绪会、崔峰:《金刚经》在唐代的流行

文章信息作者:孙绪会、崔峰收录于:《普陀学刊》第七辑,第48—60页。内容简介《金刚经》作为般若类典籍之一,自唐代以来由于禅宗的推崇,使其成为流传最广、影响深远的佛教经典之一,颇受世人..
能弘法师:在生活中去落实《金刚经》的智慧

能弘法师:在生活中去落实《金刚经》的智慧

有同学提问:通过禅修课的坐禅和游本昌老师表演课的引导,使我找到了内心深处的一些东西,但很快又被杂念覆盖。我想一旦回到家中进入生活,可能会更严重。请问怎样才能保持在寺院的这种良好状态..
佛光法师:解读《金刚经》第二十三讲

佛光法师:解读《金刚经》第二十三讲

佛光禅师解读《金刚经》第二十三讲我们现在所居的生活世界、空间,它都叫做现象界的生命,何为现象呢?有比较具体的形象存在,包括生灭,开始和终了,都有它的形象存在,所以称作现象界的生命状态,那我..
佛光法师:解读《金刚经》第十二讲

佛光法师:解读《金刚经》第十二讲

佛光禅师解读《金刚经》第十二讲昨天我们讲的那些,是从一个界限面去向另一个界限面的非常现实的东西,我们修学佛法关健所在。我一再强调的一个观念,就是要有实质性的一种效用。什么叫实质性的效..
佛光法师:解读《金刚经》第十七讲

佛光法师:解读《金刚经》第十七讲

佛光禅师解读《金刚经》第十七讲我们修道能够契合实际在生活中相得益彰的时候,那你的感受就不一样了。很多学佛的在家人和出家人,也听到过这话:三心不留,滴水难消,就是三心不可得。关键是这些道..
《金刚经》解决的问题

《金刚经》解决的问题

◎ 济 群学习佛法,首先应该知道佛法能解决什么问题。假如对此没有明确的认识,那我敢断定他一定还没能够树立正信。因为一个不清楚佛法能够解决什么问题的人,对于学佛是为什么这个问题一样也是..
超然法师:《金刚经》白话(下)

超然法师:《金刚经》白话(下)

《金刚经》白话(下)第十三分 如法受持金刚般若这个时候,须菩提尊者向佛请问道:世尊,应当怎样称呼这部经呢?我们应当怎样信奉受持呢?佛陀告诉须菩提:这部经叫做《金刚般若波罗蜜经》,你们应当如法..
《金刚经》的心灵世界

《金刚经》的心灵世界

《金刚经》的心灵世界圣严法师(一)净化人心心灵环保便是人心的净化,由人心的净化,推展到社会环境及自然环境的净化,始能落实、普遍、持久。所谓心灵环保,是一个现代的名词。其实,佛教很早..
常福法师:《金刚经》系列开示 40

常福法师:《金刚经》系列开示 40

上常下福法师金刚经系列开示六祖当时会五祖的时候(因为六祖是南方人),五祖看到六祖以后就问一句话:“你们南蛮也来学佛?也有佛性?”六祖就回答说:“人有南北,难道佛性还有南北之分吗?”大家知道..
常福法师:《金刚经》系列开示 43

常福法师:《金刚经》系列开示 43

上常下福法师金刚经系列开示如何了苦?知苦?修苦?证苦?现实生活中哪些时哪些事哪些处遮盖了我们的苦?六度以何为体?金刚经中为何六度中只以布施为例?六度中的无住作何解释?小乘大乘在修法..
常福法师:《金刚经》系列开示 41

常福法师:《金刚经》系列开示 41

上常下福法师金刚经系列开示四相由何而来?自性如何迷失?打坐时如何由痛体悟空性?如何体证烦恼的空性?经云:“何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。”我们众生无量劫来流转..
常福法师:《金刚经》系列开示 51

常福法师:《金刚经》系列开示 51

上常下福法师金刚经系列开示何谓持戒修福?如来究竟清净是何境界?昨天讲到:“莫作是说!如来灭后后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无..
常福法师:《金刚经》系列开示 53

常福法师:《金刚经》系列开示 53

上常下福法师金刚经系列开示过去有个老和尚背一个女子过河,小和尚心里就住了,心想和尚怎么背女众呢?小和尚心里嘀咕了半个月,师父为什么背女人呢?实在忍不住就去问师父,师父你为什么背女人啊?师..
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