主讲:释慧祥
日期:2005年06月19日
校日:2008年04月14日
讲别:第三讲
请大家合掌。
三称:南无本师释迦牟尼佛!
并称念:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。
并发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今天听经功德,回向给法界一切众生,愿令一切众生:未种善根者,得种善根;已种善根者,善根增长;善根增长者,发菩提心;已发菩提心者,于菩提心不退转;菩提心不退转者,速成佛道;成佛道者,广度一切众生无有障碍。
并愿以此誓愿之福回向给佛弟子(自己的名字),愿弟子业障消除,福慧增长,身体健康,家庭和乐,事业顺利,生生世世不堕三途八难,生生世世见佛闻法,随佛修行,发菩提心,行菩萨道,成熟众生,庄严净土,早登正觉,广度众生。
三称:皈依十方三世一切佛!
三称:皈依十方三世一切法!三称:皈依十方三世一切僧!
好!请放掌。
上次跟各位简单地说明了七个词,也就是布施修福、聪明、知识、技术、智慧、般若波罗蜜、阿耨多罗三藐三菩提,以便大家能分清楚这些词基本含义及差别之处。而如果想再深入地去了解如何修证到这七个境界,则是我们大家要相互共勉、各自努力的。因此,请大家深入经藏,解如来真实之义,照见诸法实相,以便再深入体会及修证这七个境界。我在这儿就先不多说了。如果有想要深入再讨论的人,将来遇到时再来讨论。上次已说明经题及般若波罗蜜了。我今天要开始来跟大家谈谈《金刚经》的译者。
【译者】姚秦天竺三藏鸠摩罗什译
一、姚秦是什么意思?
答:姚秦是指中国后秦的姚苌所建的帝国。
二、天竺是什么意思?
答:天竺,就是印度,是中国古代时印度的名字。
三、三藏是什么意思?
答:三藏有下列的意思:
(一)指三种宝藏。
(二)指经藏、律藏、论藏。
(三)指精通经藏、律藏、论藏的法师。例如:唐三藏。
四、鸠摩罗什是什么意思?
答:鸠摩罗什是一个法师的名字。
(一)鸠摩罗什法师生于何年?圆寂于何年?
答:鸠摩罗什,生于西元344年,圆寂于西元413年。另一说法是:生于西元350,圆寂于西元409年。
(二)、鸠摩罗什这个名字是什么意思呢?
答:鸠摩罗什是梵语,Kumarajiva 的音译。又作究摩罗什、鸠摩罗什婆、拘摩罗耆婆,略称罗什、什,意译作童寿,也就是年少德高之意。
(三)鸠摩罗什是哪一国人?
答:鸠摩罗什法师,是东晋龟玆国(新疆疏勒)人。
现在来解说《金刚经》的经文。
【经文】如是我闻。
【释经】如此是我所听闻来的。
【说明】
一、说如是我闻的人是谁呢?
答:这有很多答案,都是正确的。
(一)指佛陀,因为当佛陀临入涅槃时,阿难问佛陀,当将来在讲经时,在讲经之开始(经首),应该讲什么。这时佛陀回答:当冠上如是我闻。
(二)指阿难,因为当佛陀入灭后,首次在七叶崛中经典集结时,是由阿难尊者首次说如是我闻的。
(三)指历代佛弟子最初未用文字写下经文时,是以口耳相传将经典记在心中。当要讲经时,都要先说如是我闻。
(四)指古代的译经僧,从各国来到中国时,他们用汉文将梵文的经典翻译出来时,就是在经首依佛制冠上如是我闻。
(五)指现在讲经的人,在讲经时,也要以如是我闻的心来讲经。别自大,别自以为是,别以佛陀的代言人自居的方式来讲经。
二、在汉译经典中如是我闻一词,是否还有其他不同的翻译词呢?
答:有。有时被译为闻如是、或我闻如是。
三、如是我闻一词,还有什么深一层的含义吗?还是只是如此是我所听闻来的而已呢?
答:如是我闻一词,确实有更深的含义。就如同任何佛陀所说的法,都有更深层的含义,当我们在不同层次下修证时,就会有不同的体会。而此如是我闻一词,也是如此。
四、如是我闻一词,有何深层的含义呢?
答:如是我闻可以算是一个法门。
(一)如是我闻是一个什么法门呢?
答:如是我闻是进入佛法大海的法门,是通达一切佛法的法门。为什么呢?如《首楞严经》载:从闻、思、修,入三摩地。,而这如是我闻就是属于闻。又如《大乘本生心地观经》云:一切菩萨修胜道,四种法要应当知,亲近善友为第一,听闻正法为第二,如理思量为第三,如法修证为第四,十方一切大圣主,修是四法证菩提。(CBETA, T03, no. 159, p. 305, a17~29) 。而这如是我闻是属于听闻正法的法门。
(二)如是我闻的法门,要如何修呢?
答:想要修如是我闻,有下列的法门应修。
如《大智度论》:诸佛法无量,有若大海,随众生意故,种种说法。或说有、或说无,或说常,或说无常,或说苦、或说乐,或说我、或说无我,或说勤行三业摄诸善法,或说一切诸法无作相,如是等种种异说,无智闻之,谓为乖错。智者入三种法门,观一切佛语,皆是实法,不相违背。何等是三门?一者昆勒门,二者阿毗昙门,三者空门。(CBETA, T25, no. 1509, p. 192, a23~29)。
好了!今天上课到此,有关这三个法门,以后再教大家。
(注:已经慧祥法师初次校正。)
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