星云大师：《金刚经》 如法受持分第十三（下）
金刚经 第13品下如法受持分第十三(下)白话文三、三十二相不住诸相在第五分中提到，不可以身相见如来……凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。经文旨在揭示「诸相非如来身相”，今此分..
《金刚经》讲解第四十七讲
主讲:释慧祥日期:2006年09月24日讲别:第四十七讲请大家合掌。三称:南无本师释迦牟尼佛!并称念:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。并发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今..
《金刚经》讲解第三十六讲
主讲:释慧祥日期:2006年06月11日讲次:第三十六讲请大家合掌。三称:南无本师释迦牟尼佛!并称念:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。并发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今..
法界法师：《金刚经》释义 第二十七品、无断无灭分
《金刚经》释义——第二十七品、无断无灭分须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。汝若作是念。发..
法界法师：《金刚经》释义 第三十一品、知见不生分
《金刚经》释义——第三十一品、知见不生分须菩提。若人言。佛说我见。人见。众生见。寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说我见。人见..
常福法师：《金刚经》系列开示 96
上常下福法师金刚经系列开示此相此心它是一体不二的,我们以世界为世界,以心为心,那就麻烦了,把心跟世界分开来了,不知道心跟世界是一体的,后面说无所来亦无所去,故名如来;实在是没有来去之体,我..
常福法师：《金刚经》系列开示 72
上常下福法师金刚经系列开示“佛告须菩提,如是如是,若复有人,得闻是经不惊不怖不畏,当知是人甚为稀有。”这是释迦牟尼佛印证须菩提前面所证。如是如是,真是这样真是这样。现在须菩提所证和将来..
成刚法师答：《金刚经》上讲无相，怎么样是不执着有，还不落空？
成刚法师答:《金刚经》上讲无相,怎么样是不执着有,还不落空?问:《金刚经》上讲无相,怎么样是不执着有,还不落空?师父:空和有是个对待法,对有说空,对空说有。因为六道众生在迷,贪著三界万有这一切..
诵《金刚经》消业得子
诵《金刚经》消业得子明朝时，秀水的庠生濮可重，娶妻王氏，育有一男一女，家庭本来非常幸福美满。不料突然发生意外，两个孩子都因为痘疮相继夭亡，王氏伤心过度，把两眼都哭瞎了。王氏自幼与佛..
沈家桢：(五)《金刚经》能消业障
(五)《金刚经》能消业障在这里，我诚心诚意的再贡献各位一点意见，在多生多劫之中，我们做了很多的好事，种下很多善因，今世才会投生为人，而且能看得懂、听得懂中文的《金刚经》。鸠摩罗什大师..
宣化上人：为什么《金刚经》教你不要想这个佛若坐若卧，若来若去呢？
威仪寂静分第二十九威仪寂静分第二十九威仪寂静分第二十九◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿..
吴言生：禅宗思想渊源 第四章《金刚经》与禅宗思想
禅宗思想渊源 第四章《金刚经》与禅宗思想与《心经》一样,《金刚经》也是600卷《般若经》的精华。《金刚经》,全称《金刚般若波罗蜜经》,略称《金刚般若经》、《金刚经》。全1卷,后秦鸠摩罗什译,..
梦参老和尚：《金刚经》是救命真经
来源：中国佛教网// 编制：念兹在兹这部经在我们一般的说为救命真经，这个救命啊，不是救我们的色身性命，是救我们的法身慧命，所谓救命经啊，因为我们都迷了，迷了我们的真心，迷了我们的性体..
梦参老和尚：讲《金刚经》【第三天】
大家知道我们讲金刚经，金刚经教我们做什么啊?教我们不要执着!但是我们的心啊，非要执着不可，哎，特别怪!例如说有几个问题，大家请我解释，应无所住而生其心。叫你不要生心嘛!叫你不执着!不住..
梦参老和尚：有没有想《金刚经》说什么？怎样依此修行？
人在苦难当中，至诚心容易生起;一旦安逸了，虔敬心也就跑远了。求身体好一点，身体真的健康一些了，就忘了菩萨三宝，忘记生死无常又去放逸了，这种问题每个人身上都存在，这是必然的。除非修定..
梦参老和尚：讲《金刚经》 第四天
“须菩提!于意云何?须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果，不?”须菩提言：“不也，世尊!何以故?须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”在我们前文，前一段文讲，一切法不可言..
梦参老和尚：《金刚经》是一部救命真经
这部经呢在我们一般的说为救命真经，这个救命啊，不是救我们的色身性命，是救我们的法身慧命，所谓救命经啊，因为我们都迷了，迷了我们的真心，迷了我们的性体，这部经能启发我们，能够使我们恢..
慧律法师：《金刚经》讲解 一体同观分第十八
【一体同观分第十八】经文：【须菩提。于意云何。如来有肉眼不。如是世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是世尊。如..
为什么《金刚经》说：一切法皆是佛法？
问：《金刚经》说：一切法皆是佛法，是什么意思？成刚老和尚：一切法就是一切事物，体性空寂，法法皆实相。如果是佛法，我们妄想执着它，那么举体都是妄想，就不是佛法，而是众生法了；众生法，..
《金刚经》讲解第三十讲
主讲:释慧祥日期:2006年03月26日讲别:第三十讲请大家合掌。三称:南无本师释迦牟尼佛!并称念:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。并发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今天..