四法集善根

谓有四法令修菩萨行者能广集一切善根。据大迦叶问大宝积经卷一载:(一)乐住林间,谓行者当远离尘嚣,而住于山林空闲之处,寂静宴默,思惟正道。(二)四事摄物,四事,指布施、爱语、利行、同事。..

四法施

指如来为不使众生起邪见,而施与众生四种法,令众生依此四法修行,得证正见。据大宝积经卷一一七载,即:(一)万物皆归无常,谓众生愚惑,无法了知世间有情、无情等物皆有生、灭、成、坏,终归无..

四法生福

谓有四法令修菩萨行者产生无量福德。据大迦叶问大宝积经卷一载:(一)恒行法施,谓行者当以如来所说之正法,广为一切众生造福谋利,于己之心则了无吝惜。(二)起大悲心,谓行者常运大悲心,利益一..

四事法门

指菩萨化导众生证入正道之四种法门。据大宝积经卷十三载,即:(一)入禅思门,谓菩萨将说法时,先入禅定观察众生之根器,以便应机教化。(二)入智慧门,谓菩萨将说法时,以智慧照了义理,令闻者生..

四劫

于佛教之宇宙观中,一个世界之成立、持续、破坏,又转变为另一世界之成立、持续、破坏,其过程可分为成、住、坏、空四时期,称为四劫。据俱舍论卷十二、瑜伽师地论卷二、立世阿毗昙论卷九等载,..

北本涅槃经

凡四十卷。北凉昙无谶译。即大般涅槃经。略称涅槃经。宣说佛身常在,及一切众生悉有佛性等大乘思想。为与南本涅槃经区别,特称北本涅槃经。收于大正藏第十二册。(参阅“大般涅槃经”844) p158..

除灾生

【除灾生】 p0911 瑜伽四十八卷二十三页云:云何菩萨除灾生?谓诸菩萨、或大愿力,或自在力,于诸饥馑厄难旷野正现前时,为令众生少用功力而得存济;于大鱼等种类中生。身形广大;随所生处,以..
达真堪布:度化众生,智慧比神通重要

达真堪布:度化众生,智慧比神通重要

达真堪布:度化众生,智慧比神通重要现在很多人都想玩神通玩神变,说的还很好听:“有神通多好啊!更有能力帮助众生,利益众生。”如果你的内心里有智慧、有觉悟,那你活着就成菩萨、成佛了;如..

能杀生者

【能杀生者】 p0893 法蕴足论一卷七页云:于第一中,且何名为能杀生者?如世尊说:有杀生者,暴恶血手,躭着杀害。于诸有情众生胜类,无羞无愍;下至捃多此毕洛迦,皆不离杀;如是名为能杀生者..

恒悲愍

【恒悲愍】 p0883 瑜伽八十二卷十六页云:恒悲愍者:能拔众生无量诸恶不善法故。
跟法王结缘的众生都能往生极乐世界吗-

跟法王结缘的众生都能往生极乐世界吗-

1、问:跟法-王结缘的众生都能往生极乐世界,请问是何时往生?答:即生也可以,临终也可以,中阴也可以,后世也可以。2、问:什么才叫跟法-王结缘呢?答:所谓结缘有各种方式,比如按法-王的要..
悟显法师:普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹

悟显法师:普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹

「彻上,则如普贤、文殊尚发愿求生极乐。彻下,则五逆十恶,临终得遇善友,教以念佛,十念成功,亦生彼国。」从最上来看,智慧力最高的是文殊菩萨;行愿力第一的,就是执行佛法的效率最高的,是..

拘碍

【拘碍】 p0828 瑜伽八卷六页云:能令众生乐着种种妙欲尘故,能障证得出世法故;名为拘碍。二解 集论四卷十五页云:拘碍有三。谓贪拘碍,瞋拘碍,痴拘碍。由依止贪瞋痴故;顾恋身财,无所觉了,..
达真堪布:我们依靠什么利益众生

达真堪布:我们依靠什么利益众生

达真堪布:我们依靠什么利益众生现在的一些人,尤其是一些年轻人,可能觉得自己很有知识、很有学问,还能讲一些道理,将来一定能帮助、利益众生。有这样的念头或想法的时候,应该更加谨慎。善星..

慈氏菩萨受成佛记处

【慈氏菩萨受成佛记处】 p1269西域记七卷二页云:三佛经行侧、有窣堵波,是梅呾离邪(唐言慈。即姓也。旧曰弥勒。讹也。)菩萨、受成佛记处。昔者如来在王舍城鹫峰山,告诸苾刍 ,当来之世、此..
若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨便得离欲

若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨便得离欲

若有众生多于YIN欲,常念恭敬观世音菩萨便得离欲若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”——这句话大家都不陌生,出自《法华经·普门品》,是佛陀亲口宣说的戒淫法门。 现在戒色的..
佛教故事:禅宗公案:我不是众生

佛教故事:禅宗公案:我不是众生

惟宽禅师有一次被一位学僧问道:狗有没有佛性?有。惟宽禅师答。你有没有佛性?我没有。为什么一切众生皆有佛性而你没有?因为我不是你所说的众生。你不是众生,是佛吗?也不是。那你究竟是什么?我不..
​索达吉堪布:遣除21世纪众生的烦恼痛苦,需要大乘佛法

​索达吉堪布:遣除21世纪众生的烦恼痛苦,需要大乘佛法

得失随缘,心无增减十方诸众生。若乘大乘者。亦复无增减。容受如虚空:这里说,所有十方的众生如果成了大乘的乘器,他得到什么呢?无增无减的境界,就像虚空一样,能容受一切。如果你大乘佛法学..
达真堪布:很多孤独地狱的众生就在我们身边

达真堪布:很多孤独地狱的众生就在我们身边

达真堪布:很多孤独地狱的众生就在我们身边 孤独地狱的众生没有固定的住处,没有固定的痛苦,也没有固定的寿命量。无论何时何地,有各种各样的痛苦就有各种各样的孤独地狱的众生。他们以意识来..
达真堪布:变鬼神为护法  与众生结善缘

达真堪布:变鬼神为护法 与众生结善缘

达真堪布:变鬼神为护法与众生结善缘作者:达真堪布 我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。 皈依是四种决心:以佛为导师、法为道..
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