达真堪布：变鬼神为护法,与众生结善缘
达真堪布：变鬼神为护法,与众生结善缘我们皈依佛以后，不能皈依天魔外道，不能皈依世间鬼神，不能以他们为真正的皈依处，但是可以供奉他们。皈依是四种决心：以佛为导师、法为道路、僧为道友、..
慈满中秋温暖福利院，孺尊圣僧率佛弟子探访关爱智障残疾众生
众生平等、佳节思亲。中秋前夕（农历八月十三），佛弟子们连续探访慰问苗栗县 2 座残障福利院。为众生亲人送去平等温暖与关爱，特别捐赠营养食品、生活用具及慰问金，与大家提前共度祥和美好的..
达真堪布：变鬼神为护法与众生结善缘
达真堪布：变鬼神为护法与众生结善缘我们皈依佛以后，不能皈依天魔外道，不能皈依世间鬼神，不能以他们为真正的皈依处，但是可以供奉他们。 皈依是四种决心：以佛为导师、法为道、僧为道友、上..
爱阿赖耶乐阿赖耶欣阿赖耶喜阿赖耶
【爱阿赖耶乐阿赖耶欣阿赖耶喜阿赖耶】 p1205世亲释二卷一页云：世间众生爱阿赖耶者：是总标句。如其次第、复以余句、约就现在过去未来三时别释。复有别义。谓于现在，爱阿赖耶；于过去时，乐阿..
发心四因
【发心四因】 p1162瑜伽三十五卷十一页云：云何四因？谓诸菩萨、种姓具足；是名第一初发心因。又诸菩萨、赖佛菩萨善友摄受；是名第二初发心因。又诸菩萨、于诸众生，多起悲心；是名第三初发心因..
春节如何在菜市场帮助已死，未死，待死和正在被杀的众生
春节如何在菜市场帮助已死，未死，待死和正在被杀的众生如果你走在马路上看到运送动物的车辆，可立刻小场为它们念“三皈依”的皈依文;或在农贸市场或超市，见到未死或已死的众生，如是观想：凡..
恶趣劣分众生寿量长远
【恶趣劣分众生寿量长远】 p1160显扬十八卷十八页云：何因缘故，于那落迦、傍生趣劣分众生、寿量长远，非于欲界所摄善趣。谓恶趣长寿、由二因故。一、欲界善法、思择励力、方能起故。二、诸不善..
放生：动物是聪慧灵巧的众生
动物是聪慧灵巧的众生大部分的人认为海洋中的鱼类，智商一定很低，可是现在新的研究正快速推翻这种看法。研究显示鱼类具有社会智商，非常灵巧，甚至很有教养，不应被视为动物界里的「低能儿」。..
实相真如作意
【实相真如作意】 p1272显扬三卷八页云：三、实相真如作意。谓如前说，乃至于染净法因，思惟诸法众生无我性、及法无我性。既思惟已；一切身见、及思惟分别众相作意，不复现行。..
发心是大悲等流
【发心是大悲等流】 p1163瑜伽三十五卷九页云：又诸菩萨、悲愍一切有苦众生；为欲济拔，发菩提心。是故发心、是悲等流。
诸欲得稠林名
【诸欲得稠林名】 p1352瑜伽六十一卷二十二页云：复次当知诸欲，由五种相似法故；得稠林名。一、由众多相似法故，二、由杂秽相似法故，三、由养育众生相似法故，四、由藏窜相似法故，五、由险难..
达真堪布：饿鬼道的众生也有神通
达真堪布：饿鬼道的众生也有神通“一旦胸怀极宽广，具有广大见识时”：接触的多了，经历的多了，心胸自然就宽阔了。无论好坏，什么都能接受。心像大地一样，在大地上面踩踏、挖坑，做什么都可以..
乐义利
【乐义利】 p1308瑜伽八十二卷十六页云：乐义利者：能与众生多乐法故。二解 瑜伽八十三卷二页云：言义利者，名所求事，能引义利；乐为此故；名乐义利。..
放生问答：为什么要将放生的众生供养给十方诸佛？
为什么要将放生的众生供养给十方诸佛?观想将旁生供养给十方诸佛,是为了所放众生都能得到十方诸佛的护佑和加持。就象我们都发愿将自身供养给上师三宝一样(因执着自我才是一切烦恼痛苦和轮回的因,..
农历二月十九，恭逢观世音菩萨圣诞日，菩萨名号之由来.愿有情众生安乐吉祥！
农历二月十九，观音菩萨圣诞。观音菩萨是汉传佛教四大菩萨之一，以寻声救苦、慈悲济世，而闻名于世。观音菩萨是民间所熟知和信仰的大菩萨，因其具有平等无私的广大悲愿，被称之为“半个亚洲的信..
“煮熟的饭能变为生米吗？”禅师妙喻说佛与众生
今天天气真好，吴鸣在菜市场里搜罗着想买的菜，菜市蔬场是她永远的最爱，因为她是一个常年吃素的居士，多年来常跟一个老居士头余池师姐在城区的一个佛堂念佛！她做的一手好素菜，佛堂的师兄师姐..
喜无量
【喜无量】 p1164显扬四卷二页云：三、喜无量。谓喜心俱，乃至广说。喜心俱者：于有乐众生，随喜彼乐阿赖耶心相应故。无怨者：即彼对治欲与苦具不喜乐故。无憎者；即彼对治障碍乐具不喜乐故。无..
王厨持净戒化众生
王厨持净戒化众生佛入灭后百年，有一位国王虔诚信奉天神，经常屠杀上百头的牛羊、猪只、鸡狗来祭祀神祇。国王将这些屠杀的工作，交由宫廷的厨师们处理。厨师当中，有一位信奉佛法的居士，因持守..
并沙门婆罗门众生
【并沙门婆罗门众生】 p0832 瑜伽八十三卷十七页云：并沙门婆罗门众生者：谓诸沙门，若婆罗门，生在人中，希求魔梵而修行者。
并诸天人众生
【并诸天人众生】 p0832 瑜伽八十三卷十七页云：并诸天人众生者：谓于天中，除魔及梵；于其人中，除沙门婆罗门。