智随法师：念佛人患上了癌症,他本人不想做任何治疗的方法,祗求早日往生西方
頂禮師父!南無阿彌陀佛!弟子請問師父,一個專修念佛的念佛人,患上了癌症但不是未期,而他本人真的不想做任何治療的方法,祗求早日往生西方,這樣就可以早回入娑婆世界,廣度十方眾生,他這樣做是否對..
李炳南：贪财贪名的人，临终能不能往生西方？
贪财贪名的人，临终能不能往生西方？临终往生，要放下一切，正念分明。贪财贪名的人，如果临终遇到善知识助念和开示，果然能够提起佛号，持续不断，就能往生。否则就会受贪业牵引堕落。..
李炳南答：讲经说法，做种种功德，都不能往生西方。那么就不要到外面宏扬佛法了，这样难道不是闭门造车吗？
问:讲经说法,做种种功德,都不能往生西方。那么就不要到外面宏扬佛法了,这样难道不是闭门造车吗?李炳南答:说话不要如此偏激,一个法门,一种修法,种瓜不能得豆啊!净土法门的正因只在念佛,其他如讲..
李炳南：念佛人吃三净肉，犯杀戒，还可以往生西方吗？
问:念佛人吃三净肉,如果犯了杀戒,还可以往生西方吗?答:无意的罪轻,有意的罪重。罪轻就可能没有阻碍,罪重就一定会有阻碍。如果能够至诚忏悔,求师重新授戒,就是补救的办法,不能一犯就从此自暴自弃..
李炳南：西方极乐世界画图中佛菩萨等像，是不是已看见了西方佛菩萨而画的？
问：西方极乐世界画图中佛菩萨等像，是不是已看见了西方佛菩萨而画的？李炳南答： 有人看见西方佛菩萨，这样的事情当然存在，《往生传》及《净土圣贤录》都有记载。所画图像是根据《十六观经》..
印光大师：念佛求生西方一法专仗佛力
以念佛求生西方一法，专仗佛力。自己但具真信切愿，持佛圣号。则于临命终时，决定蒙佛接引，往生西方。其余一切法门，必须修到业尽情空之时，方可了脱生死。否则任汝工夫深，功德大，烦恼若有一..
李炳南：什么叫做西方四土？
什么叫做西方四土？修净业的人，惑业丝毫未断，往生只相当于人天，但所出生的地方，有佛菩萨声闻一起聚会，这就叫做凡圣同居土。断了见思惑的声闻所居的土叫做方便有余土。分断尘沙惑的菩萨所居..
华严三圣与西方三圣的区别
“华严三圣”是指毗卢遮那佛(释迦牟尼佛)、文殊菩萨、普贤菩萨。“西方三圣”是指阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。一、华严三圣：1、毗卢遮那佛，即密宗的大日如来，是佛教密宗至高无上的本..
慧律法师：慧律法师对往生西方极乐世界的开示
慧律法师对往生西方极乐世界的开示在末法时期,很多人都修净土法门,而不了解保护这一颗清净心的重要,不了解。毛毛虫变蝴蝶,毛毛虫怎 么变蝴蝶呢?这里是毛毛虫,变。。。变作蝴蝶,从这里到这里,如..
慧律法师：袁中道游西方极乐世界
袁中道游西方极乐世界摘自《净土圣贤录易解》 慧律法师译袁中道,官为南礼部郎中,乞求退休,养老于家,平日常常精勤地礼拜课诵。明神宗万历四十二年(西元一六一四年)在一个月圆的晚上,课诵完毕后跏..
大安法师答：佛堂供多尊佛菩萨像，只拜西方三圣和世尊行吗？
大安法师答:你既然佛堂已经供了药师佛和地藏菩萨,就用那种平等的广大心去礼拜。你这一礼拜,所供的佛菩萨都拜到了,不一定要分别我这一拜只是拜阿弥陀佛,那一拜只是拜药师佛。《华严》十玄门中有..
宣化上人：往生西方极乐世界有什么好处
我们人修道,其他的法门都是有一种不安全的情形,也就因為没有人保险。好像你持咒,持了几年咒,觉得没有什麼成就,就停止了,不持了,这就向后退了。或者你念经,念了几年,觉得也没有什麼好处,於是乎就..