西方合论卷之五

西方合论卷之五

西方合论卷之五第五理谛门夫即性即相。非有非空。理事之门不碍。遮表之诠互用。言无者如水月镜花。不同龟毛兔角。言有者似风起云行。不同金坚石碍。是故若滞名著相。即有漏凡夫。若拨果排因。即..
中华道学百问丨西方有炼丹术吗?

中华道学百问丨西方有炼丹术吗?

中国历史上有延续两三千年的炼丹术,曾为中华文化、文明,科学、科技产生过深远影响那么,在西方有炼丹术吗?答案是肯定的,所不同的是炼丹人员的职业、文化层次、信仰及环境上的迥异。中国炼丹..
观辉居士:六祖大师法宝坛经决疑品第三之二 西方只在目前

观辉居士:六祖大师法宝坛经决疑品第三之二 西方只在目前

二西方只在目前[净慧和尚解说]下面的这个问题比较难讲。因为涉及到禅与净土的关系。既然大家都来听《六祖坛经》,那么我们只能根据《六祖坛经》来理解净土,不能歪曲《六祖坛经》的意思,所以..
观辉居士:六祖大师法宝坛经决疑品第三之三 但心清净即是自性西方

观辉居士:六祖大师法宝坛经决疑品第三之三 但心清净即是自性西方

三 但心清净即是自性西方[经文]师言:大众!世人自色身是城,眼耳鼻舌是门;外有五门,内有意门;心是地,性是王;王居心地上。性在,王在;性去,王无。性在,身心存;性去,身心坏。[星云大师译文]惠能大师..
宣化上人:西方极乐是君家

宣化上人:西方极乐是君家

宣化上人讲述《西方极乐是君家》http://www.xianmifw.com/bbs/viewthread.php?tid=3210西方极乐是君家宣化上人讲述为什么要念佛老实念佛念佛如同打电话移民到极乐世界阿弥陀佛大法王四种念佛的..
药师净土和西方世界功德的区别

药师净土和西方世界功德的区别

世间的功德都是一样的,无论是东方药师净土的功德,还是西方极乐世界的功德,它们之间是没有任何差别的。药师净土是药师佛的大愿所形成的净土,在东方过娑婆世界十座恒河沙佛之土之外,名为净琉..
在家供奉西方三圣佛像时注意些什么

在家供奉西方三圣佛像时注意些什么

1佛像的朝向佛菩萨像一般只要不正对着厕所门或者卧室门一般都无大碍。正对着厕所或者卧室对于佛菩萨来说都是一种大不敬的表现。因为厕所作为一个家庭主要的排污场所,厕所里的污气是很重的。卧..
供养西方三圣的事项

供养西方三圣的事项

第一,何为西方三圣?西方三圣即在西方极乐净土住世弘法的三尊佛菩萨,分别是阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。阿弥陀佛的形象在《观无量寿经》中有详细记述,平日最常见的弥陀形象有三种:其..
东方三圣与西方三圣指的是什么

东方三圣与西方三圣指的是什么

药师佛是东方净琉璃世界的教主。这个位于东方的净琉璃世界,是佛教理想中的净土乐园。药师佛曾立下十二大愿,要使净琉璃世界的一切居民、无病无灾,丰衣足食,解脱苦厄。药师佛除与释迦佛、弥陀..
华严三圣与西方三圣分别是什么

华严三圣与西方三圣分别是什么

华严三圣,是指文殊菩萨、普贤菩萨、毗卢遮那佛(释迦牟尼佛的法身)三者的组合。顾名思义,华严三圣的理论依据,来自《华严经》。《华严经》中载,文殊菩萨、普贤菩萨二位,一左一右胁侍毗卢遮那..
大安法师:西方极乐世界属于什么土?

大安法师:西方极乐世界属于什么土?

还有两个理论问题,就是关于报土和别时意的问题,西方极乐世界是什么土。对这个净土的类别的这种判别呀,也是自古以来净土理论家所讨论一个主要问题之一,西方净土是事相上的土呢?还是本体上的..
宣化上人:往生西方极乐世界能得到四不退

宣化上人:往生西方极乐世界能得到四不退

摘自《佛说阿弥陀经浅释》◎一九六九年宣化上人讲述于美国加州旧金山佛教讲堂我们人修道,其它的法门都是有一种不安全的情形,也就因为没有人保险。好像你持咒,持了几年咒,觉得没有什么成就,..
娑婆三圣与西方三圣有什么区别

娑婆三圣与西方三圣有什么区别

1、西方三圣和娑婆三圣指的三圣不同:西方三圣又称阿弥陀三尊,是阿弥陀佛,大势至菩萨,观世音菩萨。娑婆三圣是指释迦牟尼佛、地藏王菩萨与观世音菩萨。2、西方三圣和娑婆三圣界定不同:西方三..
印光大师:念佛求生西方与兼念观音

印光大师:念佛求生西方与兼念观音

念佛求生西方与兼念观音至于念佛也好,念观音也好,何必多此一种闲计校。光以末劫苦重,观音悲深,故每令人兼念,以期速获慈护也。然念佛亦非无感通,而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可,佛亦曾令人..
十二天尊西方水天

十二天尊西方水天

水天,天神名,梵文 Varuņa,巴利文 Varuna,藏 Chu-lha,汉语音译为瓦卢那、 缚楼那、婆楼那、缚噜拏等,为密教十二天之一,护世八方天之一。即西方的守护神。关于水天的形像,诸轨所说不一。..
大安法师:净土宗教程-第五编 西方极乐世界依正庄严(七)

大安法师:净土宗教程-第五编 西方极乐世界依正庄严(七)

十五、无诸难功德阿弥陀佛因地,考察十方佛国,见到有些刹土的众生,常受苦难的煎迫。譬如娑婆世界即有八苦八难。八苦是生老病死、爱别离、怨憎会、求不得与五阴炽盛。此八苦恒常逼恼众生身心。八..
静波法师:去得上西方还是去不上西方,到底以什么为标准呢?

静波法师:去得上西方还是去不上西方,到底以什么为标准呢?

有人说:法师,到底去得上西方还是去不上西方,以什么为标准呢?我觉得:除了信愿行三资粮,还应有几点是需要的,如安详、自在、不怕死!其中的怕死,说明强烈的我执还在障碍!凡是怕死的人,去..
信愿法师:四十八愿殷勤唤,乘佛愿力往西方

信愿法师:四十八愿殷勤唤,乘佛愿力往西方

这二句话也是出自《法事赞》。四十八愿是阿弥陀佛因地法藏菩萨所发的誓愿。赞佛偈有八句:阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海,光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,四十八..
信愿法师:三界火宅难居止乘佛愿力往西方

信愿法师:三界火宅难居止乘佛愿力往西方

《法事赞》这二句话说得很好,很浅白。诸位!跟着我来读一遍:三界火宅难居止乘佛愿力往西方第一句是说娑婆世界的痛苦,第二句是说念佛往生的道理。因为娑婆是痛苦的地方,所以厌离。因为极乐是..
信愿法师:韦提希夫人选西方佛国的三层含义

信愿法师:韦提希夫人选西方佛国的三层含义

经文说我今乐生极乐世界阿弥陀佛所,韦提希夫人在世尊眉间放光光明之中,目睹十方诸佛清净的国土,韦提希夫人别选求生西方极乐世界。这除了在《四帖疏》的疏文善导大师说,如来密遣韦提希夫人别..
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