法藏法师:不管外境如何,求生西方之心总是不变

法藏法师:不管外境如何,求生西方之心总是不变

不管外境如何,求生西方之心总是不变我们都是娑婆过客。既是过客,则敦伦尽份之余,不妨学着放下:「有工作就做,做完了就放下,也不必去分别它们是多是少、是坏是好」,总是随缘消旧业,莫再造新殃。不..
宣化上人:怎样才能拿到去西方极乐世界的护照?

宣化上人:怎样才能拿到去西方极乐世界的护照?

【经文】舍利弗!若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号;若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不..
李炳南答:我们识得念经而无请僧及买办以上各物,亦无设灵位,而自己持素于佛前虔诚诵经礼忏,代其念佛求生西方,比

李炳南答:我们识得念经而无请僧及买办以上各物,亦无设灵位,而自己持素于佛前虔诚诵经礼忏,代其念佛求生西方,比

问:若我们识得念经而无请僧及买办以上各物,亦无设灵位,而自己一人持素于佛前虔诚诵经礼忏,来代亡亲忏悔,代其念佛求生西方,其效果比第一条功德如何?(杨乘光)李炳南答:请僧荐亡,必延戒学双尊之大..
李炳南答:西方极乐世界画图中佛菩萨等像,是根据哪里翻印出来的,是不是已经曾经有人看见了西方佛菩萨而画的

李炳南答:西方极乐世界画图中佛菩萨等像,是根据哪里翻印出来的,是不是已经曾经有人看见了西方佛菩萨而画的

李炳南答: 有人看见西方佛菩萨,这样的事情当然存在,《往生传》及《净土圣贤录》都有记载。所画图像是根据《十六观经》而来,只不过简略地画出来罢了。文字是事情的说明,图画是文字的实体,不一定..
李炳南答:有人李炳南答佛度众生往西方,若度尽不是世界消灭了?请开示!(简素英)

李炳南答:有人李炳南答佛度众生往西方,若度尽不是世界消灭了?请开示!(简素英)

问:有人问佛度众生往西方,若度尽不是世界消灭了?请开示!(简素英)李炳南答:譬如狱囚悛悔,典有假释,内有一囚,忽劝他囚,切勿悔罪,理由即大家若都悛悔,岂不空了监狱?彼人之问,亦由是耳。..
西方广目天王

西方广目天王

西方广目天王:广目意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,故名广目天王。居须弥山白银地,身为红色,穿甲胄,为群龙领袖,故手缠一赤龙(也有的作赤索),看到有人不信奉佛法,即用索捉来,使其..
清净法师:净土宗入门 六 西方极乐世界

清净法师:净土宗入门 六 西方极乐世界

六 西方极乐世界西方极乐世界,梵语须摩提,亦名安乐、安养、清泰、妙意等;极乐即是至极之乐,是超越世间苦乐对待的绝待之乐,是妙明自性本具的无漏、无为、清净的法乐。西方极乐世界是阿弥陀佛大愿..
衍慈法师:念佛往生与行善积德有关系吗?只念佛能往生西方吗?

衍慈法师:念佛往生与行善积德有关系吗?只念佛能往生西方吗?

善士问:念佛往生西方极乐世界与平时做人行德积善的关系,不行善积德只念佛能往生西方极乐世界吗?衍慈法师答:念佛往生西方极乐世界与行善积德是两回事,我们修行有主行和助行。念佛是主行,要..
暂居此地非吾土,遥忆西方是我家

暂居此地非吾土,遥忆西方是我家

省庵大师在《净土诗》里面常常点示我们:我们现在住的这个地方不是我们真正的故乡,我们是三界里面的浪子,这个世界是我们的一个逆旅,暂时居住。所以大家体会这个暂居,你很贪恋这个世间,想不..
大安法师:把所有功德都回向往生西方

大安法师:把所有功德都回向往生西方

只要是修行佛法的人,他总有修行的种种科目,这里就列举几种实际的行持。凡诵经,无论读诵何种大乘经典;持咒,像《楞严咒》、《大悲咒》、《往生咒》等等;礼拜,每天都得拜佛;忏悔,我们都有..
信愿法师:一只鹅念佛往生西方极乐世界

信愿法师:一只鹅念佛往生西方极乐世界

念佛决定能往生西方极乐世界,难道有这么容易这么简单?在这里,我们还要再引用《净土圣贤录》里面记载一只鹅念佛往生西方极乐世界的事实。如果连一只鹅念佛都能往生,那么我们人道的众生念佛难..
元音老人:怎么才能往生西方极乐世界_怎样才能往生西方极乐世界

元音老人:怎么才能往生西方极乐世界_怎样才能往生西方极乐世界

西方极乐世界怎么个生法呢?即是要把爱根斩断,若能如此,肯定成功。你要是还爱恋着这个世界,尽管你强调我有他力、我有他力、我有他力、但你最终是生不了西方净土的。因为你爱根没有斩断,牵挂..
元音老人:一心念佛是求生西方最好的法门

元音老人:一心念佛是求生西方最好的法门

影子这东西拿不到的,影子这东西拿得到吗?你去拿,一场空啊,是吧,影子这东西怎么拿得到。所以我们现在人,拚命地想钱,脑筋里转,要发财,要致富,结果是两只脚一伸,两手一摊,一分钱你也没..
智者大师净土文集 请观音经疏·释西方义

智者大师净土文集 请观音经疏·释西方义

请观音经疏释西方义[隋]天台智者大师说【经】尔时世尊告长者言:去此不远,正立西方,有佛世尊,名无量寿。彼有菩萨,名观世音,及大势至,恒以大悲,怜愍一切,救济苦厄。汝今应当五体投地,..
沈家桢:《金刚经》与西方极乐世界

沈家桢:《金刚经》与西方极乐世界

各位都晓得《阿弥陀经》中有这么一句不可以少善根福德因缘得生彼国,就是说善根、福德、因缘是往生西方极乐世界的三个重要条件。现在让我们来看看,《金刚经》的正信希有分第六,佛告须菩提说:..
智随法师:诸佛无量,何以本师偏叹西方,劝念弥陀

智随法师:诸佛无量,何以本师偏叹西方,劝念弥陀

智随法师开示:我们都知道十方弥陀很多,十方净土也很多,为什么释迦牟尼佛专赞西方,专劝念佛呢?善导大师《往生礼赞》里有个解释来说明:[诸佛所证,平等是一;]只有诸佛所证悟的,平等是相同..
悲 华 经 西方三圣发心因缘

悲 华 经 西方三圣发心因缘

悲 华 经西方三圣发心因缘北凉天竺三藏法师昙无谶译佛告寂意菩萨:善男子,我于往昔过恒河沙等阿僧祇劫,此佛世界名删提岚,是时大劫名曰善持。于彼劫中,有转轮圣王,名无诤念,主四天下。有一..
大安法师:西方确指第5集

大安法师:西方确指第5集

《西方确指》地点:秦皇岛市工人文化宫时间:2009年11月主讲:大安法师第5集诸位大德比丘、诸位居士同修:请掀开文本。请看第二十三段:【查定宏因丧子,欲弃家为僧。菩萨曰:“汝且莫妄想是事..
大安法师:种种功德回向往生西方

大安法师:种种功德回向往生西方

凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免堕于地狱、饿鬼、畜生..
陈兵:佛教心理学与西方心理学之间有什么关系?

陈兵:佛教心理学与西方心理学之间有什么关系?

佛教心理学与西方心理学之间有什么关系?这是一个很大的问题。因为心理学非常复杂,它作为一门科学,被认为是最不成熟的科学,却又说是20世纪最发达的一个人文社会科学。现在它的主学科有200多..
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