含饭语戒缘起
含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设食，六群含饭语，居士讥以猪狗骆驼乌鸟为譬。比丘举过，佛因诃制。”（含注戒本卷下·九·一一）..
向塔舒脚戒缘起
含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群向塔舒脚坐。乐学戒者，举过白佛，因诃制戒。”（含注戒本卷下·一五·九）
同羯磨后悔戒缘起
亦名：同法赏人后悔戒缘起、同法后悔戒缘起子题：外施不赴含注戒本·九十单提法：“佛在罗阅祇，沓婆摩罗子知僧事。外施不赴，衣服破坏。后僧得贵衣，便白二与之。六群后悔，比丘白佛，便诃而制..
[口*翕]食戒缘起
含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设供，六群大[口*翕]食。居士嫌言无有惭愧，食如猪狗骆驼牛驴乌鸟。比丘白佛，因诃制戒。”（含注戒本卷下·一○·一○）..
受尼赞食戒缘起
亦名：食尼叹食戒缘起、尼叹食戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，有居士请舍利弗等露敷好座。偷兰难陀尼见已，妄言所请并是下贱；我若请者，则调达等龙中之龙。食还具说。佛因诃制此戒。..
受学家食戒缘起
亦名：学家受食戒缘起含注戒本·四提舍尼法：“佛在罗阅城，居士夫妇俱得见谛，无所爱惜，乃至身肉，供养既多，衣食乏尽，居士讥嫌。比丘举过。佛令白二制断比丘，后富更解，便制此戒。”（含注..
受具戒请师法制请缘
亦名：受具戒制请师法缘起随机羯磨·诸戒受法篇：“善见云，以初不请故，后便违教，佛制令请也。”（随机羯磨卷上·二二·一）羯磨疏·诸戒受法篇：“善见不请起过者，为束恶缘，制请结之，无辄..
受具戒法立受名戒相有无
亦名：羯磨受具立受名戒相济缘记释云：“立名相。名谓受名，相即戒相。初二句略示。上句通举四受；羯磨受法，初亦无相。下句别点羯磨；后因犯重，方制说相。缘即缘起。由下，委释所以，初明三受..
受具戒十种缘起方便
亦名：比丘正授戒体前具十法子题：受戒者得法以否、请师法、教发戒缘、安置受戒者立处、单白差威仪师、教授师出众问缘、单白入众、正明乞戒、戒师白和法、正明对问行事钞·受戒缘集篇：“加法中..
嚼饭作声戒缘起
亦名：不嚼饭作声戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士饭僧，六群嚼饭作声。居士讥言如猪狗骆驼牛驴乌鸟。比丘举过，佛因诃制。”（含注戒本卷下·一○·七）..
哑羊不语
亦名：哑羊不语、不语法、禁语子题：哑羊外道、哑羊外道资持记释云：“如哑羊者，彼有哑羊外道，受不语法。世有持不语者，谓为上行，此外道法，宜速舍之。”（事钞记卷三七·二二·一八）（请参..
两舌语戒缘起
亦名：离间语戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，六群传他彼此语，令众[斗@斫]诤，不能除灭。比丘以过白佛。便引野干[斗@斫]乱二兽，况复于人？便诃责已，而制此戒。”（含注戒本卷中·二..
入王宫门戒缘起
亦名：突入王宫戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，末利夫人供佛奉信，劝王信乐，听诸比丘入宫无障。迦留陀夷到时入宫，夫人拂床失衣形露。比丘举过白佛，因诃制戒。”（含注戒本卷中·三..
兜罗贮蓐戒缘起
亦名：贮绵褥戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，六群作兜罗贮蓐，居士讥以杀生无有慈心。比丘举过，佛诃制戒。”（含注戒本卷中·三二·八）..
兜罗贮蓐戒制意
亦名：贮绵褥戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）贮绵褥戒八十五。以此褥具，多生小细诸虫，容损物命，违慈坏行，其过难量，故制。”行宗记释云：“制意中，因物生过，故须制断。多论四意：..
假根波罗夷谤戒缘起
亦名：假根谤戒缘起含注戒本·十三僧残法：“佛在罗阅祇，慈地比丘见羊行淫，便言此羝羊者沓婆也，其母羊者，即慈地尼。便语比丘，我今亲见，非前无根。比丘诘问，便自臣伏。举过白佛，而制此戒..
共未受具同诵戒缘起
亦名：与未受具同诵戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在旷野城，六群丘与诸长者讲堂诵经，语声高大，乱坐禅者。比丘举过白佛，因制此戒。”（含注戒本卷中·二·一六）..
共未受具人宿过限戒缘起
亦名：与未受具者宿过限戒缘起子题：罗[目*候]]罗含注戒本·九十单提法：“佛在旷野城，六群共长者讲堂宿，时乱心睡，形露，为彼调弄。白佛因制。佛在拘睒弥，便开二三宿，重结此戒也。”（含注..
共人女宿戒缘起
亦名：与女同室宿戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，阿那律行寄淫女舍宿。女裸身来娆，尊者升空，彼惭愧忏悔，说法得道。比丘举过，佛便诃制此戒也。”（含注戒本卷中·二·五）戒本疏·..
取非亲尼衣戒缘起
亦名：取尼衣戒缘起含注戒本·三十舍堕法：“佛在罗阅祇，莲华色尼持食往山，与诸上座。彼有比丘着敝故纳，尼脱所著贵价换之，后着敝衣。为佛怪问，诃彼比丘，因制此戒。”（含注戒本卷上·二三..