惟贤法师答：都说“一滴水有八万四千虫”，那么喝水算不算杀生？而人身体的细菌算不算生命，若算，身体的新陈
惟贤法师答:这些问题是一个生理现象。在佛教的律仪里面,有很严格的规定。《华严经净行品》中文殊菩萨的一百四十一愿,行住坐卧都是当愿众生离苦得乐、永得安隐。如下床安足,当愿众生,履践圣迹,不..
修行破瓦法对身体有影响吗
不可能! 我们从小的时候都学修破瓦法，哪有什么事啊?这都是自己的烦恼、习气，不懂装懂。自己不修还到处乱说，影响、障碍别人的修行，这种人真是太可怜了。..
海云继梦：连着三天打坐时感觉到吸气时,身体的各部位尤其手脚的指尖,好像跟着吸气缩进来,呼气的时候感觉身体、指尖一紧后
连着三天打坐时感觉到吸气时,身体的各部位尤其手脚的指尖,好像跟着吸气缩进来,呼气的时候感觉身体、指尖一紧后,气完全的放出,好奇妙,好清楚!答:这个都是有的一种经验不要太在意这些,有了这些感..
海云继梦：打坐完就直冒冷汗，身体感到有暖流穿入，不知为何？
打坐完就直冒冷汗,身体感到有暖流穿入,不知为何?答:打坐以后你就是没有做暖身运动才会冒冷汗,要把全身搓一搓,头部、脸部、眼睛也都搓一搓,你都没有搓才会冒冷汗,还好冒冷汗没有冒热汗。..
洗浴五利
[出十诵律]十诵律云。佛在舍卫因。时有比丘癞病。求治于药师耆域。耆域告病比丘言。汝可洗浴。病即得瘥。比丘言。佛未听入浴室。诸比丘以是事白佛。佛遂听入洗浴。故说此五种利也。(梵语舍卫。..
坚果和酸奶可对抗身体疲劳
下午四五点是办公室白领最疲惫的时刻，日本东京最新一项调查表明，这时人们通常会吃一些甜蜜的东西，不但补充体力，而且心情愉快。但甜蜜过了头，就可能让你身心俱疲。 哈尔滨医科大学第一临床..
科学证明心存善念身体好
遇奇一个乐观的人因为常常使用正向思考的神经系统，所以经常分泌让细胞健康的神经化学物质，因此比较不容易生病；一个悲观而愤世嫉俗的人，他的神经系统不但会让他老是使用负向思考的神经而变得..
有人说摸过往生者的身体，回到家就不可以烧香、不可以拜佛？
妹妹往生时去拜她，有摸过她的身体，有人说摸过往生者的身体，回到家就不可以烧香、不可以拜佛，不知道有没有这个禁忌？答：绝对没有，听人家说的都不算数，听佛陀说的才算数，听有正知正见的佛..
净宗法门法语：用自己的念力调整自己的身体
信心危机。今天整个危机的核心就是信心，对古圣先贤不相信。所以我觉得这也是感应，出现现代这新一批年轻的量子力学家，把阿赖耶的三细相发现了。这是给大家一个信心，有科学证据，这个不是假的..
大安法师答：如果要做早晚课，选择什么经来做早晚课？因身体有病痛，大家都说念《地藏经》好。
大安法师答:在家居士选择早晚课,随自己的机缘,原则是愈简单愈好,不要搞得那么复杂,而且要专修。如果你要做早晚课,你就是念一卷《佛说阿弥陀经》,三遍往生咒、赞佛偈,你就开始念佛,随着你的时间..
一搩手半
（杂语）造佛之尺也。壒囊钞十五曰：一搩手半者，一尺三寸也，即自母之肘节以至腕节也。或云一尺二寸、一搩八寸，半乃四寸也。人在母胎之时，至第二十七日，人相皆备。以手推面，蹲踞而坐。其时..
魂魄
心身的别名。魂是心识，有灵用但无形；魄是有形的身体，是心识的依处。
四大不调
谓身体上地、水、火、风不调和，系生病的别名。
幻身
虚幻的身体，亦即人身无实的意思。
内我
执著身体之内有一个我。
不净观
五停心观之一，即观察自己和他人的身体皆污秽不净。修此观可治贪欲。
三种世间
五阴世间、众生世间、国土世间。五阴世间就是吾人五阴合成的色身；众生世间是吾人身体以外有生命的一切众生；国土世间就是吾人身体依之而住的山河大地。..
人身
人的身体。人的身体是由色（物质）受想行识（精神）五蕴组合而成的。经云：得人身者如爪上土，失人身者如大地土。
人执
又名我执，或人我执，即固执身体中有一个我的邪见。
二报
依报和正报。依报又名依果，即众生依之而住的果报，如国土大地房屋器具等是；正报又名正果，即众生五蕴假合的身体，因此身体乃因惑造业所感，是正彼之果报。..