不共陀罗尼义
【不共陀罗尼义】 p0338瑜伽七十八卷二十三页云：曼殊室利菩萨复白佛言：唯愿世尊、为诸菩萨略说契经调伏本母不共外道陀罗尼义。由此不共陀罗尼义，令诸菩萨、得入如来所说诸法、甚深密意。佛告..
六波罗蜜多及四摄事所感果
【六波罗蜜多及四摄事所感果】 p0315瑜伽四十三卷二十一页云：此中所有一切施、一切戒、广说乃至一切同事，若多修习，若善清净，若具圆满，能感无上正等菩提、金刚坚固身、正法久住果。此中所有..
六种不净所缘建立所以
【六种不净所缘建立所以】 p0314瑜伽二十六卷二十一页云：为欲令此五种欲贪、断灭除遣不现行故；建立六种不净所缘。谓由依内朽秽不净所缘故；令于内身欲欲欲贪，心得清净。由依外朽秽不净所缘故..
黄柏霖：六道轮回冤冤相报，要结法缘和清净缘
黄柏霖：六道轮回冤冤相报，要结法缘和清净缘所以凡夫迷失了自性就变成凡夫，在六道轮回里面，六道是真可怜，他生生世世出不去。在这里面最麻烦的事情是什么?是冤冤相报。拼命的在造什么?在造恩..
不善清净智
【不善清净智】 p0330显扬十五卷二十一页云：不善清净智，谓有学智。
不能出离
【不能出离】 p0324瑜伽二十二卷十一页云：云何名为不能出离？谓如有一，或戒或禁，由见执取。谓我因此若戒若禁，当得清净、解脱、出离。一切外道所有禁戒，虽善防护，虽善清净；如其清净，不名..
不相违因
【不相违因】 p0324瑜伽五卷十二页云：依无障碍因依处，施设不相违因。所以者何？由欲系法将得生，若无障碍现前，尔时便生。如欲系法，如是色无色系及不系法、亦尔。如生，如是得、成、办、用、..
不调善死
【不调善死】 p0323瑜伽一卷十六页云：不清净不解脱死者，名不调善死。
陈兵：修大乘止观方可证得自性清净心
慧思（515-577）大师，是南北朝末中国佛学成熟期具有代表性的大德，他解行俱圆，《续僧传》称他自言证得圆教铁轮十信位，时以事验，解行高明，根识清净，相同初依，能知密藏，大概要算中国佛教..
食残宿食戒释名
亦名：残宿食戒释名子题：残宿食行事钞·随戒释相篇：“律中，残宿食者，今日受已至明日；于一切沙门释子受大戒者，皆不清净。四药以论，过限结罪如前戒（非时食戒）。善见十诵五分，大比丘受食..
覆藏比丘罪戒制意
亦名：覆罪戒制意、覆他粗罪戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）覆罪戒六十四。出家同法，见有犯重，宜即彰露，表己心净；亦使前人息于后犯，则彼我俱益；众法清净，道理法然。今故迭相容隐..
行事钞足数众相篇第三
亦名：足数众相篇子题：足数行事钞·足数众相篇：“足数众相篇第三。别众法附。（一，足数本文）（一、叙两途以明来意）上已明其来集，而用僧须知应法。若托事无违，虽非僧体而堪成僧用。必于缘..
说法摄众如非
子题：众有三种、三种僧、破戒杂僧、愚痴僧、清净僧、知重、知轻、律师善解一字、善知戒相、一字、大小开遮重轻行事钞·导俗化方篇：“涅槃，若比丘为利养故说法，所有徒众，亦效是师；是人如是..
说戒维那唱白法
子题：嘱授人筹、受筹、还筹、纳筹、清净妙偈行事钞·说戒正仪篇：“（一，先示打静法）其维那浴筹已。至上座前打静处立，左手捉筹，右手捉打静椎。其柄亦须香水净已。打静法，如杂品中。（二，..
说戒法不坏名法住世
亦名：说戒法不坏正法得久住子题：清净名布萨义、布萨义行事钞·标宗显德篇：“十诵云：‘佛法几时住世？’佛答言：‘随清净比丘说戒法不坏，名法住世，乃至三世佛亦尔。’”资持记释云：“十诵..
说戒心念法
亦名：心念说戒法随机羯磨·诸说戒法篇：“心念说戒法。佛言，一比丘于说戒日如前办众具，待客比丘。若无者，应言：‘今僧十五日说戒，我某甲清净。’三说。五百问事云，如上加法已，有罪者向四..
说戒座上识罪发露法
亦名：识罪发露法随机羯磨·诸说戒法篇：“识罪发露法。佛言，当至一清净比丘所，具威仪，说所犯名种，白言：‘大德忆念我比丘某甲犯某罪，今向大德发露，后如法忏悔。’三说。说戒时忆者，须用..
说戒座上告清净法
亦名：客旧外集告净、告清净法随机羯磨·诸说戒法篇：“告清净法。佛言，若说戒日，客来若少者，当告旧比丘清净。应如是告言：‘大德僧听。我比丘某甲清净。’若说戒序竟，方陈此言。必有犯者，..
说戒对首法
亦名：对首说戒法、三语说戒随机羯磨·诸说戒法篇：“对首说戒法。佛言，若一比丘住处，于说戒日，当诣说戒堂扫洒令净，敷坐具，办澡水瓶，然镫火，具舍罗。若客比丘来，若四人以上，应白说戒。..
说戒住持功能
亦名：布萨住持功能子题：说戒法成正法不坏羯磨疏·诸说戒法篇：“（一、奉戒法住）引见论中，说戒法成，正法不坏者，良由僧众清净无犯，有犯寻忏，通应净住。戒清净故，定慧可期，会正因此相续..