菩提心戒
（术语）三昧耶戒之异名。以菩提心之自性清净为戒性也。
你到底是清净了，还是麻木了？
在世间，很多人对佛教有一些错误的理解，认为佛教消极避世，缺乏社会责任感。有这样的印象，是因为很多学佛人没有很好地领悟佛法造成的。有一些人学佛之后，对一切都是一副看穿、看透的样子。工..
善乐长者经
（经名）一卷，赵宋法贤译。佛为善乐长者说清净眼秘密大神咒，治其眼病。
善乐长者经
（经名）一卷，赵宋法贤译。佛为善乐长者说清净眼秘密大神咒，治其眼病。
善宿男
（术语）受持八戒之优婆塞也。新云近住男。又名长养男。凡布萨（旧曰善宿，新曰长养），有在家出家之二法，出家之布萨，每半月之说戒是也，在家之布萨法，受持八戒是也。智度论十三曰：今日诚心..
善宿男
（术语）受持八戒之优婆塞也。新云近住男。又名长养男。凡布萨（旧曰善宿，新曰长养），有在家出家之二法，出家之布萨，每半月之说戒是也，在家之布萨法，受持八戒是也。智度论十三曰：今日诚心..
善现药王
（饮食）妙药之名。晋华严经三十七曰：譬如雪山有大药王名曰善现，若有见者眼得清净，若有闻者耳得清净，若闻香者鼻得清净，若尝味者舌得清净，若有触者身得清净。若取彼地土，悉能除灭无量众病..
善现药王
（饮食）妙药之名。晋华严经三十七曰：譬如雪山有大药王名曰善现，若有见者眼得清净，若有闻者耳得清净，若闻香者鼻得清净，若尝味者舌得清净，若有触者身得清净。若取彼地土，悉能除灭无量众病..
法苑珠林卷第二十四
法苑珠林卷第二十四西明寺沙门释道世撰说听篇第十六之二简众部第五夫法师昇座。先须礼敬三宝自净其心。观时择人具慈悲意。救生利物。然后为说。故报恩经云。听者坐说者立不应为说。若听者求说者..
法苑珠林卷第二十四
法苑珠林卷第二十四西明寺沙门释道世撰说听篇第十六之二简众部第五夫法师昇座。先须礼敬三宝自净其心。观时择人具慈悲意。救生利物。然后为说。故报恩经云。听者坐说者立不应为说。若听者求说者..
败坏菩萨
（术语）菩萨之败坏佛种者。智度论二十九曰：菩萨有二种：一者败坏菩萨。二者成就菩萨。败坏菩萨者，本发阿耨多罗三藐三菩提心，不遇善缘，五盖覆心，行杂行，转身受大富贵，或作国王或大鬼神王..
败坏菩萨
（术语）菩萨之败坏佛种者。智度论二十九曰：菩萨有二种：一者败坏菩萨。二者成就菩萨。败坏菩萨者，本发阿耨多罗三藐三菩提心，不遇善缘，五盖覆心，行杂行，转身受大富贵，或作国王或大鬼神王..
净戒
（术语）清净之戒行也。法华经序品曰：精进持净戒，犹如护明珠。
净戒
（术语）清净之戒行也。法华经序品曰：精进持净戒，犹如护明珠。
净住舍
（杂名）佛寺或名净住舍。见法苑珠林。谓清净安住之所也。
净住舍
（杂名）佛寺或名净住舍。见法苑珠林。谓清净安住之所也。
净佛国土成就众生
（杂语）净佛国土者，维摩经佛国品所谓若菩萨愿得净土，当净其心，随其心净则佛土净。佛国土即菩萨成佛时感得之国土，盖欲令当来自身所住之国土清净，必先清净己心，己心清净，则其国土得清净也..
净佛国土成就众生
（杂语）净佛国土者，维摩经佛国品所谓若菩萨愿得净土，当净其心，随其心净则佛土净。佛国土即菩萨成佛时感得之国土，盖欲令当来自身所住之国土清净，必先清净己心，己心清净，则其国土得清净也..
净妙
（杂语）清净微妙也。法华譬喻品曰：是皆一相一种，能生净妙第一之乐。
净妙
（杂语）清净微妙也。法华譬喻品曰：是皆一相一种，能生净妙第一之乐。