简体注音｜楞严经四种决定清净明诲
根据《乾隆大藏经》大乘单译经部，第0442部，唐天竺沙门般剌密帝译《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷六原藏影印本校正注音。诵经音频由慧平法师恭诵。注音、句读及诵经音频仅作参..
达真堪布：若是发心不正确，心地不清净，即使是做善事也会变成恶趣的因
达真堪布：若是发心不正确，心地不清净，即使是做善事也会变成恶趣的因做为一个修行人，我们要时时观察自己的心相续，即观察这个心，看住这个心。否则，即使表面上每天都在上早晚课，每天都在做..
随方毗尼
（术语）戒律中佛未禁止之事，佛未开许之事，不经开（开许）废（禁止）之新事例，得随其时其处之宜而开废之，是谓随方毗尼。有部百一羯磨十曰：尔时佛在拘尸那城壮士生池娑罗双树间，临欲涅槃，..
阿姜李达摩达罗：从少做起 清净与透明
清净与透明CleanClear1957年8月3日每一个人所希求的快乐,只能从内心得到。不过,有些形式的快乐,并不清净透明。清净与透明的快乐,是佛陀教导的至高之乐,换句话说,它是涅槃。除了这个形式之外的任..
正意
（术语）意无邪念也。无量寿经曰：正心正意斋戒清净。
正心
（术语）正直之心，离谄曲也。无量寿经下曰：正心正意斋戒清净。
白报
（术语）善业曰白业，善业所感之清净果报曰白报。
白白业
（术语）色界之善业，其业之性亦善，果亦清净，故重白字，而谓为白白业。
庄春江：第七十一、淳陀所喜欢的清净修行法门 ──浮起来啊！石头
第七十一、淳陀所喜欢的清净修行法门 ──浮起来啊！石头有一次，佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀，因而有机会来见佛陀。见了面，问讯礼敬后，佛陀就问了：「淳陀！你..
布施偈
（杂名）又名三轮清净偈。三轮者，能施，所施，施物也，清净者，于此三轮无念无所得也。心地观经所谓：能施所施及施物，于三世中无所得。我今安住最胜心，供养一切十方佛是也。..
本源清净大圆镜
（术语）圆觉经之语。本源者，众生本具之佛性。其清净如大圆镜。
本净无漏
（术语）谓心性本来清净，离烦恼诸漏之污染也。指众生之心性而言。法华经科注曰：与本净无漏相应。
本明
（术语）又曰元明。本觉之体清净，有大智慧光明，故曰元明。楞严经一曰：由诸众生遗此本明，虽终日行而不自觉，枉入诸趣。
本性
（术语）本来固有之性德也。圆觉经曰：若此觉心本性清净因何染污。
本来自性清净涅槃
（术语）唯识论所说。
四种贪
（名数）由贪爱之对境而别为四法：一显色贪，于他人之身分及青黄赤色等显现之色起贪着也。二形色贪，于长短矫媚等形相之色起贪着也。三妙触贪，于自他身分细软光滑等之触起贪着也。四承事贪，于..
离盖
盖，指贪欲等五盖（梵paca āvaranāni），即五种覆障心性之烦恼；或泛指诸烦恼。离盖，即谓脱离烦恼而得清净。［无量寿经卷下、大毗婆沙论卷四十八］ p6718 ..
离垢眼
指远离烦恼垢染，得见圣道之清净法眼。法苑珠林卷八十六（大五三·九一八下）：“既见彼佛已，愿得离垢眼；成无上菩提，普及于含识。” p6716 ..
离垢地
梵语vimalā-bhūmi，音译维摩罗普。又作离垢、无垢地、净地、具戒地。菩萨修行五十二阶位中十地位之第二位。入于此地得守清净戒行，远离烦恼垢染。又以此地具足三聚净戒故，亦称具戒地。［六十..
痴水
愚痴之烦恼，譬如浊水，故称痴水。反之，清净之智慧，譬如清水，称为智水。楞严经卷八（大一九·一四三下）：“十方一切如来色目我慢，名饮痴水。菩萨见慢，如避巨溺。” p6669 ..