净宗法师:缘定往生

净宗法师:缘定往生

佛教讲缘起法,缘非常重要,可以讲缘决定了一切。俗话说有缘千里来相会,无缘对面不相逢。极乐世界距我们十万亿国土之外,我们怎么去往生?有缘就能去。有什么缘?有这三种缘亲缘、近缘、增上缘..
净宗法师:先念《地藏经》消除业障,再念阿弥陀佛求往生,对吗?

净宗法师:先念《地藏经》消除业障,再念阿弥陀佛求往生,对吗?

问:人之临终往往业障现前,怨家债主竞来牵逼。必须先念《地藏经》、地藏菩萨名号消除业障,再念阿弥陀佛求往生,对吗?答:不对!临终是人升沉最关键的时刻,这时念任何别的佛菩萨及经咒都缓不济急,只..
净宗法师:如何理解念佛求往生之心与阿弥陀佛之愿感应道交?

净宗法师:如何理解念佛求往生之心与阿弥陀佛之愿感应道交?

问题:如何理解凡夫念佛求往生之心与阿弥陀佛救度之愿感应道交?因为有法师开示强调至诚恳切、精进念佛,以感通佛力,与佛愿感应道交而自得往生。虽然也强调往生完全靠佛力,但感觉还是有些自力..
净宗法师:往生极乐的亲人为何不来托梦增强信心?

净宗法师:往生极乐的亲人为何不来托梦增强信心?

问题:有位师父说一位莲友至爱的亲人已经往生西方极乐世界,为何这位朝思暮想的至亲不来托梦,以增强他的信心呢?净宗法师:极乐世界的佛菩萨怎么度众生,不是按照我们的想法,所谓超情离见。另..
海云继梦:梦见已往生的母亲,不知如何报父母恩?

海云继梦:梦见已往生的母亲,不知如何报父母恩?

梦见已往生的母亲,不知如何报父母恩?答:你的意思是你的母亲告诉你她不知如何报答你的祖父母的恩呢?还是你梦见母亲以后你不知道如何报父母恩呢?假如你是个禅修者,好好的破参,是最好的报父母恩方..
延生和往生普佛有什么功德利益

延生和往生普佛有什么功德利益

一、延生普佛借助三宝力量,通过诵经将功德回向给亲人眷属,为生者祈求福寿康宁、消灾延寿、吉祥平安,祝愿亲人福寿康宁、离诸灾厄。延生普佛不仅可使色身的寿命延长,还能让事业乃至法身慧命的..
往生普佛的程序有哪些

往生普佛的程序有哪些

往生普佛的程序与延生普佛相同,但是内容有所不同。首先,唱“戒定真香”赞,斋主随方丈拈香;接着,念晚课的内容,《阿弥陀经》、“八十八佛”、放蒙山、往生咒三遍、心经,唱“弥陀赞”:弥陀..
弥陀净土往生的原理

弥陀净土往生的原理

佛法明因缘所生法,有两种力:一、可思议力,二、不可思议力。如依何等因得何等果,造何等业感何等报,有何等境起何等心,有何等心明何等境,由何等现熏何等种,由何等种起何等现,这是因果通常..
净界法师:这些往生的众生,他的寿命有多少呢?

净界法师:这些往生的众生,他的寿命有多少呢?

我们在修本尊相应的时候,你要知道你的本尊他的特殊功德在哪里?第一个他的光明,第二个他的寿命,我们看经文:【又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。】我们修净土的人,当然以..
信愿法师:临终见佛含笑往生的清朝朱氏善女人

信愿法师:临终见佛含笑往生的清朝朱氏善女人

底下跟大家报告第二十九则故事。这一则故事这位善女人就是刚刚我们讲的许妙德的姑妈,同样是姓朱,朱氏五十九岁走。刚刚讲这个朱氏是四十四岁走,她的姑妈也很年轻走五十九岁就走了,但都是同样..
信愿法师:深信此生决定往生净土的陈氏善女人

信愿法师:深信此生决定往生净土的陈氏善女人

底下第二十六则故事,这位善女人陈氏,跟张氏、跟王氏拜同样一位师父,同样住在浙江省鄞县。这位陈氏住在浙江省鄞县定桥这个地方,这位陈氏妇人与王氏归依同一位法师,法名净瑞。为人纯朴诚实,..
信愿法师:往生是平生或临终?

信愿法师:往生是平生或临终?

【问:愿文言乃至十念,若不生者,不取正觉,试问往生是平生或临终?】第十八愿的因愿文有乃至十念,若不生者,不取正觉这三句,那么往生西方极乐世界,是在临终或者是在平生?这对我们念佛的行..
信愿法师:往生极乐,不是我们这个色身肉体去

信愿法师:往生极乐,不是我们这个色身肉体去

若站在众生立场来论,临终的人念佛,若没死,就成为平生的人念佛;平生的人,若无常一到,平生的人念佛就成为临终的人念佛。对我们凡夫众生很虚幻的世间、很无常的生命,时时都是临终时,日日都..
信愿法师:往生三资粮

信愿法师:往生三资粮

【答:蕅益大师《阿弥陀经要解》云:信愿持名,一经要旨,信愿为慧行,持名为行行。得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。故慧行为前导,行行为正修,如目足并运也。故知,信、..
信愿法师:往生之业唯在念佛

信愿法师:往生之业唯在念佛

舍利弗!不可以少善根福德因缘,得生彼国。从这段经文开始,《阿弥陀经》有三大重点。第一大重点就是:什么叫做少善根?什么叫做多善根?第二大重点:什么叫做一心不乱?第三大重点:什么叫做心不颠倒?我..
智随法师:,念佛之人,临终没有瑞象,甚至凶死,或没有机会有人帮助念,这种情形是否说明没有往生?

智随法师:,念佛之人,临终没有瑞象,甚至凶死,或没有机会有人帮助念,这种情形是否说明没有往生?

南无阿弥陀佛!顶礼师父!请问师父,念佛之人,临终没有瑞象,甚至凶死,或没有机会有人帮助念,这种情形是否说明没有往生?智随法师答:南无阿弥陀佛:主要看其平生对净土信仰如何,如真念佛求往生,则可得..
智随法师:念佛人患上了癌症,他本人不想做任何治疗的方法,祗求早日往生西方

智随法师:念佛人患上了癌症,他本人不想做任何治疗的方法,祗求早日往生西方

頂禮師父!南無阿彌陀佛!弟子請問師父,一個專修念佛的念佛人,患上了癌症但不是未期,而他本人真的不想做任何治療的方法,祗求早日往生西方,這樣就可以早回入娑婆世界,廣度十方眾生,他這樣做是否對..
智随法师:假如临终时她还清醒,也能念佛号,这样能否往生。

智随法师:假如临终时她还清醒,也能念佛号,这样能否往生。

问:我一同事的妈妈学佛十几年了,一直在诵,主要是为了压烦恼,而佛号每天也念,但不是一向专念了.总说自己还是修的不行,不然早就往生了。这种情况,假如临终时她还清醒,也能念佛号,这样能否往生。我..
李炳南:贪财贪名的人,临终能不能往生西方?

李炳南:贪财贪名的人,临终能不能往生西方?

贪财贪名的人,临终能不能往生西方?临终往生,要放下一切,正念分明。贪财贪名的人,如果临终遇到善知识助念和开示,果然能够提起佛号,持续不断,就能往生。否则就会受贪业牵引堕落。..
李炳南答:讲经说法,做种种功德,都不能往生西方。那么就不要到外面宏扬佛法了,这样难道不是闭门造车吗?

李炳南答:讲经说法,做种种功德,都不能往生西方。那么就不要到外面宏扬佛法了,这样难道不是闭门造车吗?

问:讲经说法,做种种功德,都不能往生西方。那么就不要到外面宏扬佛法了,这样难道不是闭门造车吗?李炳南答:说话不要如此偏激,一个法门,一种修法,种瓜不能得豆啊!净土法门的正因只在念佛,其他如讲..
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