佛教讲缘起法，缘非常重要，可以讲缘决定了一切。俗话说有缘千里来相会，无缘对面不相逢。极乐世界距我们十万亿国土之外，我们怎么去往生？有缘就能去。有什么缘？有这三种缘亲缘、近缘、增上缘，就能往生。凭什么说我们能往生西方极乐世界？凭我们修得好吗？凭我们开悟了吗？不是。我们持戒清净了吗？没有。戒定慧三学圆满了吗？没有。福德资粮修够了吗？没有。那我们凭什么往生啊？我凭我念佛啊，我念佛，跟阿弥陀佛有缘分啊！有缘分就没话说了，有缘一切答案都有了，因为有缘嘛，有缘千里来相会。

缘分在那里，挡都挡不住。家里养儿女的，孩子找男朋友或者女朋友，那是缘分牵着，大家不要看不惯，这是他的缘，一定要慎重。父母可以提建议，供他参考，但是不能来硬的，要懂得这是缘，所谓有缘千里来相会。

缘，简单讲就是关系。关系这个词，大家很清楚的，干什么事都要凭关系。就往生极乐世界来讲，这三缘就是关系。我们跟阿弥陀佛关系很亲，关系很近，关系很铁，不就能往生了吗？佛光不就照了吗？佛光肯定照。

比如你沾别人的光，你为什么能沾上他的光？因为你跟他亲，跟他近，跟他铁，才能沾上光。如果你跟他八辈子够不着，能沾上他的光吗？

佛的光明为什么照念佛众生？因为念佛跟佛关系亲、关系近、关系铁啊。亲到什么程度？亲到同体不分，心心相印，这亲不亲？彼此三业不相舍离，这不是同体不分吗？众生称名，佛即闻之；众生拜佛，佛即见之，这亲得很。众生忆念佛者，佛亦忆念众生，你心中有我，我心中有你，心心相印，这就是亲。

那什么叫近呢？关系近，近到什么程度？日夜相守，随叫随到，这就近了。阿弥陀佛日夜相守，摄取不舍，白天晚上跟着我们，根本不离开。众生愿见佛者，佛即应念现在目前，这就是随叫随到，就在旁边。你喊阿弥陀佛！来啦！阿弥陀佛就是我们的服务员啊。我这句话并没有贬低阿弥陀佛，这句话是非常感恩顶戴。阿弥陀佛就是我们的服务员，阿弥陀佛随叫随到。甚至不用随叫，你嘴上没有叫，心里一想我愿见佛者，佛马上就来了。

增上缘就是铁，关系铁。怎么铁？铁到什么程度？纾危解困，割头换颈，患难与共，两肋插刀，这样的关系铁不铁？

什么叫纾危解困呢？你有危险，我来帮你疏解；你有困难了，我来帮你疏通，我帮你解除掉。我们有罪业，一念南无阿弥陀佛名号，利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除，给我们解除了，这不是两肋插刀吗？

什么叫割头换颈？我的命就是你的，你的命就是我的。众生只有罪业，阿弥陀佛有功德，我们罪业的脑袋就割掉了，阎罗王要把我们拔走了，阿弥陀佛马上给我们安一个佛头，我的功德给你，罪业消掉，换成功德了。念佛人跟阿弥陀佛的关系不是一般的，世间讲拜把子兄弟，那都不能形容。这是割头换颈的，你的命就是我的，我的命就是你的，归命阿弥陀佛，如同共命鸟。

患难与共，我们在世间有种种的过患、困难、险难，尤其是临终的时候，那个时候才是患难之际见真情。关系铁的人，平常关系好得不得了，有大的灾难了，拜拜！这个叫哥们儿吗？这叫患难与共吗？最需要朋友的时候，一脚踹开，拔腿就走了。阿弥陀佛怎么样？临命终时，佛与圣众自来迎接，然后诸邪业系，无能碍者，全部给我们挡掉，两肋插刀来帮我们的忙，还有什么业障？还有什么魔障？通通地扫除。这就是关系铁。有这种关系，所以佛光明摄取，我们往生决定。

当然，我们这里也只是就众生所能理解的来说明，其实专修念佛人跟阿弥陀佛的关系，讲亲都已经显得很疏了，讲近已经显得很远了，讲增上已经显得力量不太够了。为什么？因为我们只要念南无阿弥陀佛，就跟阿弥陀佛是一体的，是一体的还讲什么亲啊？总是有两个，才讲关系亲。一体的，说自己跟自己亲吗？跟自己最亲肯定是找不到朋友了，可能就是孤家寡人了。念南无阿弥陀佛，已经跟佛一体了，就不谈亲了，就是亲这个词都不足以形容。

我们跟阿弥陀佛是一体的，讲亲、讲近，就是因缘；讲增上，一体了。我们要堕入地狱，佛也下去了，我们不可能掉下去的，是一体的关系，所以必然往生，毫无问题，这是毫无疑问的。

文章转自微信公众号：净视界amituo