净宗法师简介
释净宗，1966年生于安徽宣城。1986年毕业于中国民航学院。1990年皈依三宝。1994年辞去公职，礼九华山上仁下德老和尚出家修行。1996年，值慧净法师所弘善导大师之净土法门，大为感动，遂一心追随..
净宗法师_阿弥陀经要点
修持阿弥陀经能够让我们在烦躁和慌乱之中得到平静，使我们心中的杂念和忧虑得到消减，也能够为我们排除心中的焦躁和苦闷，使我们心灵更加纯净和清明并充满正能量。而且通过修持阿弥陀经还可以帮..
净宗法师：闻香喻：我们跟机不堪，读诵圣道经典犹如闻香不能饱
闻香喻：我们跟机不堪，读诵圣道经典犹如闻香不能饱第二点，大乘十二部经典讲的诸法实相，如果你能悟道的话，你也能开发自性功德。可是，我们凡夫根机不堪，现在快死了，哪能开悟啊？没办法开悟..
净宗法师：落水喻：三界苦海当中的有漏善法不能让我们解脱
落水喻：三界苦海当中的有漏善法不能让我们解脱梵文的经文其实也可以用一个比喻来相互印证说明。比如说我们掉到水里边了，请问：当我们快淹没的时候，我们抓到水里面所长的水草，能够到岸上来吗..
净宗法师：太子对群臣喻：念佛者即是佛子
太子对群臣喻：念佛者即是佛子印光大师在《文钞》里边也有一个很好的比喻，这个比喻非常恰当，他说：譬如太子堕地，贵压群臣。说这个小小的太子，才生下来，一呱呱坠地，他的尊贵就超过了一切大..
净宗法师：随风云彩喻：不要因关注自己的妄心而停下念佛的脚步
随风云彩喻：不要因关注自己的妄心而停下念佛的脚步烦恼对我们来讲像什么？就好像空中随风而过的一片云彩，你念佛就念佛，何必管这片云彩呢？它来了，哎呀，这块云彩是白的，嗯！白云彩来了，我..
净宗法师：摩尼宝珠喻：弥陀不舍恶业众生
摩尼宝珠喻：弥陀不舍恶业众生印光大师也打了一个比喻：像一颗无价的摩尼宝珠，丢到大粪坑里，被污染了，愚痴的人嫌它脏；识得宝贝的人就知道本是摩尼宝，虽然说被大粪所污染，只要把它清洗干净..
净宗法师：唯说念佛（十六）
唯说念佛(十六)名号统摄一切这第十二条文出自《观经》真身观。《观经》先讲十三定观,其中第九观叫真身观,真身观观想成就之后,见到阿弥陀佛六十万亿那由他恒河沙由旬那么高,放出无量的光明,见到..
净宗法师：印光大师精要法语讲记 贰、实修篇 二、称名仪则
《印光大师精要法语讲记》--2007年3月28~30日讲于韶关丹霞山锦石岩寺【贰、实修篇】二、称名仪则下面是具体修持的一些作法,这一些都很实际。我是在看《印光法师文钞》的时候,随看随录的,当然不..
净宗法师：唯说念佛 正讲 第三条「正杂二行」之文
【正讲】第三条「正杂二行」之文下面第三文是净土宗的「行判」,就是入净土门之后,二种不同的修行方法,应该选择哪一种呢?在第三文给予答复。标题:善导和尚立正、杂二行,舍杂行归正行之文。问到大..
净宗法师：唯说念佛（十二）
唯说念佛(十二)若一日若七日,心无间断善导大师底下说:七日七夜心无间,长时起行倍皆然。这是解释若一日、若七日的意思。经文当中说若,若就是或者,不定之词,或者一日一夜,或者二日二夜,或者三日三..
净宗法师：唯说念佛 正讲 第五条「三经一致」之文
【正 讲】第五条 「三经一致」之文下面第五文。上面是祖师所说的,有没有经典的依据呢?从第五文以下就是经典的依据:第五条文是总说净土三部经的宗旨。第六、七、八文是别依《大经》说明应专修念..
净宗法师：《阿弥陀经》要义（三）
尔时,佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界,名曰极乐;其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。【译解】那个时候,释尊主动亲切地呼唤着上首大弟子舍利弗的名字,说道:舍利弗啊!从这个世界一直往西..
净宗法师：《阿弥陀经》要义（一）
【译解】释迦牟尼佛赞叹阿弥陀佛及其净土之经。【要义】无问自说 佛经一般都是佛应弟子的请求发问而说的,但本经是释尊在无人发问的情况下,自开金口宣说的经典;而且整个说法过程中,都没有一句弟..
净宗法师：唯说念佛（一）
唯说念佛(一)简介本书为净宗法师二○○二年于山东龙口的开示,全书乃讲解《净土宗略要文》(收录在《大正藏》第八十三册),说明净土三经一致的宗旨,在于唯说专念弥陀名号得生。知此,则专修念佛万牛..
净宗法师：阿弥陀经核心讲记（二）
阿弥陀经核心讲记(二)(五)经文的证据前面我们讲的够清楚了,念佛是多善根,但佛法讲究圣言量,也就是要有圣人所说的言教为依据。没有佛经祖释的依据,你说的再有道理,也可能只是自己一厢情愿的说法..
净宗法师：《阿弥陀经》要义（五）
又舍利弗!极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝,周匝围绕,是故彼国名为极乐。【译解】还有,舍利弗啊!极乐国土,地上有七重栏干,空中有七重罗网,其中间有七重行树。这些都是由金、银、琉..
净宗法师：平生之机与临终之机
作为念佛人,活在这世上,我们的生命就是念佛的生命,「上尽一形」,这一辈子是过念佛的生活,是过一种愿生极乐的生活,我们的身体虽然在娑婆界,但是我们的心已经飞向了极乐净土,那自然是心心念念忆念..
净宗法师：净宗法义学习的心态与次第
心态一、熏习。法义学习是一个长期渐进的过程，如烟熏物，渐入其里；不断反复，不断提高，所以叫熏习。所以不要指望一下子能达到什么程度。有关法句，往往是文字都认识，自己也以为都了解，但过..
净宗法师：我们是怎样的人？阿弥陀佛是怎样的佛？
那我们又是怎样的人呢?当然是恶人。第十八愿最后有一条但书,二句八字,就是“唯除五逆,诽谤正法”。显示我们这样的众生,阿弥陀佛所救度的对象,内心其实存在著五逆谤法的种子,逢缘遇境,就有可能造..