穿着整齐的僧服袈裟，随大众入念佛堂，跏趺而坐，安然地念佛而往生
清实圆实圆,松江人。年少即有出世的志向。十八、九岁时，在父母将要为他娶妻的前几天，于半夜里逃到一个寺院。请求住持为他剃发，之后随即到宝华山，受具足戒。其家人向官府控告为他剃度的僧人..
阿弥陀名号，即是往生证！
淤泥生：重说老故事，美国有一家企业，高新招聘密电码工作人员，当天许多应聘者，在候客厅等待面试官的召见。候客厅的广播每隔几分钟就发出，嘟嘟嘟的声音。有一位刚来的女士，她听到这嘟嘟声。..
所谓的“往生”等于“死亡”吗
往生=死？世人眼中“死”是生命的终结，佛教则认为生命是一个圆环，历经出生、成长、去世、投胎，循环往复，构成三世轮回。而“往生”便是一期生命的结束，与一期新生命的开始，是生命的重启。..
巨石乘船，往生彼岸。
淤泥生：世尊灭度百年后，有一位国王听闻到净土，心里有疑惑，问那先比丘，杀一人的罪业，必定堕落地狱。杀百千人后，念佛却往生净土。那不是没有因果了吗？那先比丘告诉国王，砂砾再小，落水必..
往生一事，信顺弥陀。
淤泥生：弥陀是和蔼可亲的慈父，这位接引佛有能力接引一切众生，抵达净土。若是我们傲慢，往生一事非要自己作主，拒绝了他力，那就没有办法了。什么是傲慢呢？往生大权紧握自己手上，不肯还给阿..
“佛拿华台给我，我现在要往生了”
汾阳裴家的女儿，一向很专心念佛。她用小豆来记她念佛的数目，一共累积了十三石。命终的那天，她点火烧香，嘴里说：“佛拿华台给我，我现在要往生了。”说完后天花飞坠，安坐去世。<原文>汾阳..
印光法师答念佛600问——237.往生西方的大根据是什么？
往生西方的大根据是什么？信愿为吾人生西方大根据。往生净圡，固贵久修。然其所重，在乎决定不易之志愿耳。彼终身念佛，心常冀人天福报者，纵令精进，因其心愿尚恋此娑婆，何得有生极乐之望乎..
“我将要往生了！”
清列权列权，字天圣，浙江海宁人。皈依定高和尚为其弟子，和彻迷法师一同居住在延恩寺，精进念佛。清仁宗嘉庆二十三年（西元一八一八年）冬天，对人说：“我将要往生了！”于是奔走告别四周的..
印光法师答念佛600问——245.念佛人多，往生者少的原因是什么？
念佛人多，往生者少的原因是什么？信愿不真切，口说往生，心恋尘境。悠悠泛泛，希图来世富贵。平时不教眷属念佛，及至临终，不唯不助念，反为瞎张罗，破坏正念。哀哉！世之念佛人多，往生人少者..
“我已经在西方了，七天之后，你也会往生的”
钱塘人龚氏。平常昼夜不停念佛及诵《阿弥陀经》。后来她偶尔生病，就请亨律师指示她该如何往生。亨律师尚未讲完，她就已经端坐往生了。她丈夫有个年老的妾干氏，平常也不停地念佛。有一晚她梦见..
“观世音菩萨来了！我在四更一定往生”
清昌茂昌茂，字在经，浙江绍兴县人，年二十五岁，出家于普陀山的积善堂。昌茂法师前往鄮山（浙江鄞县东）舍利塔前，燃指供佛，并到处参访各大名山的善知识。晚年住在苏州的松云庵，终身供奉阿弥..
念佛声渐渐微弱，仔细一看，才知他已经安然往生了
清明舟明舟，江苏高邮毛氏的子弟，从小就追随观音净全法师剃度出家。年十八岁，受具足戒于临泽（高邮县东北）的安乐寺，平日以应赴经忏为业。后来遇到永清主人，教授他净土法门，于是发心念佛..
祈愿尽早往生西方净土
清至善、锦峰至善，不清楚他的出身。清同治、光绪年间弘法于庐山的海会寺，因道力高超德行美善，故四众弟子皆诚心归向仰慕，实在是江西近代有名的高僧。无论是自行或化他，都以净土法门为依归..
印光法师答念佛600问——267.有人害怕自己工夫浅薄，业力深厚不能往生，错在哪里？
有人害怕自己工夫浅薄，业力深厚不能往生，错在哪里？五逆十恶将堕地狱，遇善知识教以念佛，尚得往生。吾人虽有罪业，虽少工夫，较彼五逆十恶，当复高超多多矣。何可自暴自弃，以致失此无上利..
“明天早晨早课完毕后，我将要往生西方，劳请师兄到时助我一臂之力”
清香灯僧香灯僧，不清楚他的出身，也忘失他的法名。清光绪年间，在普陀佛顶山上的大悲楼，掌管香灯的职事。无论繁忙或闲暇，都念佛不断。所得到的供养，全部都供养众僧，与大众结缘。向来与同..
印光法师答念佛600问——275.盲聋喑哑之人，念佛可以往生吗？
盲聋喑哑之人，念佛可以往生吗？喑者无声，哑者不会说话，但能心中默念，亦可现生亲得念佛三昧，临终直登九品。何可云此等人不得往生？凡有心者，皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生？佛说八难..
忽然大家闻到异香满室，她就很安然地往生了
长洲人宋孺人，嫁给太学生顾文耀，她侍候婆婆很恭谨。婆婆过世之后，遗留下来一尊平常供奉的观世音像，宋氏也就很虔诚地供奉这尊宋瓷的观音十几年。后来她的儿子晋芳，梦见有两位观音，身上穿..
印光法师答念佛600问——281.五逆十恶之流临终十念与平常十念有何不同？谤法之人也能带业往生？
五逆十恶之流临终十念与平常十念有何不同？谤法之人也能带业往生？此之十念，比平常之十念，其猛切有天渊相殊之势，故得往生也。以地狱极苦所逼，其一闻佛名，乃以全副精神为之称念。除此念外..
其念佛的声音停止，仔细地看他，已经圆寂往生了
二十世纪 香亭香亭，号朗然，四川南部高氏的子弟。年十九岁，剃发出家于南部的观音庵。过了一年，前往成都的昭觉寺受具足戒。接着就前往普陀山礼拜观世音菩萨，因此沿着江苏、浙江参访各个名山..