正法的光明照耀着我们  解脱的彼岸就在修行的前方

正法的光明照耀着我们 解脱的彼岸就在修行的前方

2017年5月,因缘和合下我去到了一个佛堂,恭闻到南无第三世多杰羌佛的法音。佛陀说法圆融无碍,我被深深吸引了,想要探寻人生真谛的答案。由于工作时间受限,我去佛堂的机会并不多。但幸运的时..
解脱要靠自己

解脱要靠自己

昙弥夫妇住在舍卫城。有一天,他告诉怀孕的妻子说,他想出家修行,他妻子请他等孩子出生后再出家。孩子诞生后,他又向妻子重提这件事。她又要他等孩子会走路时再出家。他自忖道:“要求妻子同意..
雪漠:简谈佛教解脱的含义和次第

雪漠:简谈佛教解脱的含义和次第

雪漠:简谈佛教解脱的含义和次第简谈佛教解脱的含义和次第主讲人:雪漠佛教修炼的目的是什么?今天讲一讲佛教追求的终极目的,以及解脱原理以及相关次第。这是目前好多朋友想解决、而一直没有解..
达真堪布:怎样才能使布施,持戒等善法成为解脱成佛之因?

达真堪布:怎样才能使布施,持戒等善法成为解脱成佛之因?

达真堪布:怎样才能使布施,持戒等善法成为解脱成佛之因?问:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因? 答:有智慧的摄持,持戒、忍辱、布施,精进、安忍、静虑才可以成为波罗蜜,才可以成..
达真堪布:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因

达真堪布:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因

达真堪布:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因 问:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因?达真堪布答:有智慧的摄持,持戒、忍辱、布施,精进、安忍、静虑才可以成为波罗蜜,..
达真堪布:得到暇满的人身就一定能解脱吗?

达真堪布:得到暇满的人身就一定能解脱吗?

达真堪布:得到暇满的人身就一定能解脱吗?得到暇满的人身就一定能解脱吗?达真堪布解答:“暇满难得”是说解脱的机会难得。你能懂得暇满难得,就能真正修行了。有暇满的人身才有解脱的机会,没..
陈坚教授:佛教解脱论意义上的“善恶”观念

陈坚教授:佛教解脱论意义上的“善恶”观念

陈坚教授:佛教解脱论意义上的“善恶”观念山东大学哲学系 陈坚内容提要 佛教就其本质而言乃属于解脱论而非伦理学,尽管它在实践上不无伦理功用。佛教解脱论意义上的“善恶”与伦理学意义上的“..
达真堪布:居士五戒属别解脱戒吗

达真堪布:居士五戒属别解脱戒吗

达真堪布:居士五戒属别解脱戒吗问:居士五戒属于别解脱戒吗?达真堪布答:什么叫别解脱戒呢?别是个别的意思。谁受了这个戒,谁就能得到解脱。它要有出离心的基础。没有出离心的话,不是别解脱..
佛教故事:善财童子五十三参简介:第四十七回 拜坚固解脱长者

佛教故事:善财童子五十三参简介:第四十七回 拜坚固解脱长者

第四十七回拜坚固解脱长者善财来到沃田城,寻到坚固解脱长者,长者年已半百,坐于草堂之内。草堂简陋,四下无墙壁,上悬一葫芦,长者坐于葫芦下,善财上前右绕三匝顶礼道:圣者,我名善财,已发..
人命在呼吸间,把握每个当下修福修慧,才能成就解脱

人命在呼吸间,把握每个当下修福修慧,才能成就解脱

唐代唐寅的《一世歌》是这样写的:人生七十古来少,前除幼年后除老。中间光阴不多时,又有炎霜与烦恼。花前月下得高歌,急需满把金樽倒。世人钱多赚不尽,朝里官多做不了。官大钱多心转忧,落得..
做人的佛法:放下才能得解脱

做人的佛法:放下才能得解脱

放下才能得解脱一念放下,万般自在。禅语有一个富翁背着许多财宝,到处收购快乐,可是他旅游了十年,走遍千山万水,也没能买到快乐。一天他在山路边休息,刚好有个农夫背着一大捆柴草从山上走下来,于..
佛教故事:和颜爱语:忘掉自己当下就能解脱

佛教故事:和颜爱语:忘掉自己当下就能解脱

忘掉自己当下就能解脱恐怕那是为了迎合封建时代的大名、阔老所好,摆阔的和尚首开先河,让人不能不对其艺伎般俗鄙的精神起怜悯之心。而今强调民主的时代,僧侣中仍有等级,不乏所谓名僧知识以此等装..
愿寻求人生解脱的李连杰早日得遇真佛法  浴火重生

愿寻求人生解脱的李连杰早日得遇真佛法 浴火重生

近日看到有关李连杰的报道,我大吃一惊,他现在面目干瘪消瘦,驼背严重,连起身都很困难,甚至需要人搀扶。谁也无法相信,这还是当年那个玉树临风的“觉远”吗?这个伴随着我成长的国际武打巨星..
老酒鬼摔倒摔疼后顿悟受持五戒得解脱

老酒鬼摔倒摔疼后顿悟受持五戒得解脱

佛陀时代,距祇洹精舍七里之远,有一老者嗜酒如命,佛陀的学生阿难时常前往劝谏。“我无法忍受这样的限制,所以才不去精舍。”老者不服从阿难的劝导,依然如故地喝酒。一日,老者又喝得醉醺醺地..
达真堪布:名解脱以后还会有悲欢离合吗?

达真堪布:名解脱以后还会有悲欢离合吗?

达真堪布:名解脱以后还会有悲欢离合吗? 问:难道解脱以后就真的不会有人类的悲欢离合吗?那么那个时候的存在是为了什么呢?答:有一句话,“身受心不受”。佛菩萨为了度化众生,会示现各种各..
一世守戒,切切世的解脱

一世守戒,切切世的解脱

佛陀时代,很多比丘修梵衲行,日中一食、树下一宿。一天晚上,有位比丘在坟墓间坐禅,溘然来了个鬼,那凶恶的样子真是怕人!他不知怎么的就挖开一座坟墓,把里头的死尸拖出来,手里拿了一根鞭子..
索达吉堪布:轮回再苦,无需解脱也是可以克服,是吗?

索达吉堪布:轮回再苦,无需解脱也是可以克服,是吗?

索达吉堪布:轮回再苦,无需解脱也是可以克服,是吗?问:从无始以来,真是难以相信我们居然能够经历那么多轮回痛苦直到今天。如此看来,轮回再苦,无需解脱也是可以克服,是吗? 索达吉堪布:错..
解脱离不开踏实地修法

解脱离不开踏实地修法

这两年我在H地也传讲了很多遍的《上师瑜伽导修》,要求弟子念诵上师瑜伽仪轨并且结合成熟口诀法而修持,同时还会次第讲解调伏烦恼的诸多方便,例如意识转为道或智慧转为道用以及内外密三种上师..
如何从烦恼中解脱

如何从烦恼中解脱

我们既然生而为人,在我们日常生活之中,就有许多必须要做的事情,譬如说我们需要有住的地方,吃的东西,需要有医疗、衣物等等,但是,对我们这一生最重要的事情就是殊胜的佛法,因为我们此生得..
佛教故事:拒淫善报感应录:益友巧安排,淫祸得解脱

佛教故事:拒淫善报感应录:益友巧安排,淫祸得解脱

曹xx,明朝时人,当他还是太学生员时,因只知读书为求功名利禄,而忽略于进德休业,故课余之暇,常好冶游,并纵情于声色。他曾和邻妇有一段奸情,而事被其夫获悉。有一天他丈夫为捉奸,乃伪称欲..
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