几年后,他回到里,向妻子和孩子传授佛法。他的孩子也因此出家并且证得阿罗汉果。这时候他太太心想:“既然我丈夫和孩子都出家,我最好也出家修行。”就这样,她也出家修行,同样证得阿罗汉果。
有一次,在比丘聚集的场合,有人告诉佛陀关于昙弥出家修行并引导全家人修行也证果的事。佛陀说:“比丘们!智者不会为了追求自己或别人的利益,而造作恶业以获取财富与成功。相反的,智者只知理解、奉行佛法而自行从轮回中解脱出来。人只能自己努力,解脱生死轮回,而无法依赖别人。”
几年后,他回到里,向妻子和孩子传授佛法。他的孩子也因此出家并且证得阿罗汉果。这时候他太太心想:“既然我丈夫和孩子都出家,我最好也出家修行。”就这样,她也出家修行,同样证得阿罗汉果。
有一次,在比丘聚集的场合,有人告诉佛陀关于昙弥出家修行并引导全家人修行也证果的事。佛陀说:“比丘们!智者不会为了追求自己或别人的利益,而造作恶业以获取财富与成功。相反的,智者只知理解、奉行佛法而自行从轮回中解脱出来。人只能自己努力,解脱生死轮回,而无法依赖别人。”
真正的解脱,即佛的涅槃。
请教师父,佛菩萨有六种神通,可以应机逗教,教化众生。我们凡夫众生什么神通都没有,怎么度化有缘?请师父慈悲开示。我们虽然没有神通,也是可以自度度人的。那么用什么来自度度人?菩萨要行菩萨道,主要的内容就是六度、四摄、万行。自度度人之六度六度偏于自度。六度就是六种到达彼岸的法,叫六波罗..
从前有一个人穷困潦倒、生活艰难,欠别人许多债,而且无力偿还债务,所以逃到荒郊野外躲债。他偶然发现一个盒子,里头装满奇珍异宝。珍宝上有一面镜子,镜子上盖着盖子。穷人见了珍宝,心里十分雀跃,便马上掀开盒盖,却在镜中看见一个人,吓了一大跳,连忙拱手赔不是说:「我原本以为这是个空盒子,没..
我于一切诸有中,所修福智恒无尽;定慧方便及解脱,获诸无尽功德藏。现在仍属恒顺众生的范围,是牺牲自我成就别人。什么叫修行呢?你以为离开父母、家庭,跑到山里去剃了头,说我出了家要成佛,这就是了吗?不是说出家不对,出家绝对是大丈夫事,非帝王将相所能为,做的是恒顺众生另一面的事,绝非遁世..
修行需要具有一个清净、稳定的环境,在这个清净、稳定的环境里,大家努力地修行。当然你不珍惜这个清净、稳定、合格的环境,不努力修行,那生死也是平等的,也是公平的。佛法就是为了解决生死问题,告诉我们怎样生得更解脱、死得更安乐?生死解决了,人生也就没有问题了。世间所有的文学、艺术、思想、..
碑林路人 和朋友聊天,经常有人问我,你总是独来独往,总是随心所欲,就不怕别人不喜欢你吗?我笑说:反正有很多人已经不喜欢我了,所以我也就顺其自然,活个逍遥自在吧。尽管嘴上这么说,但心里多少还是有些介意,介意的不是别人喜欢我与否,而是我真的,还没有活到水火不侵,油盐不进的样子。我常常..
对人恭敬是庄严自己◎ 刘江川证严法师说:辞亲修行,是为了普度众生。而恭敬待人,是最基本的爱,从而也让自己变得庄严。生活中,一个善于欣赏和赞美的人,往往更容易获得他人的欣赏和爱戴;而一个动辄批评和指责他人的人,往往会把人际关系搞僵,让事情变得更加糟糕。佛经有云:未成佛道,先结人缘。..
觉察自己的偏执圣严法师人生在世,总有许多烦恼。佛教的根本精神就是要教人断除烦恼,怎么做呢?方法很多。当我们追究烦恼的根源时,会发现有一种烦恼,是来自于自己主观的立场,不能得到外在环境或周围的人认同。每一个人都希望得到别人接纳,甚至能控制别人;却很少有人会心甘情愿接受别人的意见,更..
明海法师管钱,钱不讲话,随你用度;管物,物也不开口,随你搬动。管人也还不太难,最难的,是要管自己的心!管理学的最高境界,是管心,你会管心吗?管理有广义和狭义之分。狭义的管理,比如带着几个人,管着一点事,挣着几块钱;广义的管理呢,比如你在家里面管几口人,或者每个人自己管自己,管理自..
放慈悲心生,放自己重生他若死时汝救他,汝若死时天救你。延生愈病别无方,戒杀放生而已矣。上圆下因老法师开示:杀有杀之恶果,放有放之善缘。末法娑婆,世道人心,日趋浇漓,为满足口腹之需,无时不杀,无处不杀,推行放生,尤为困难!此文之主角,就是一活生生的例子。为了悲心与持戒,不忍杀生,将..
地狱名号品第五这一品是第五品,叫地狱名号品,说明地狱有什么名字,什么名号的。什么叫地狱呢?地狱是谁造成的呢?人间有监狱;地府里,就是阴间,也有监狱。可是人间的监狱是政府先造好,给犯罪人预备的。地狱的监狱是不是也是这样子呢?不是这样,不是像人间的监狱,预先造好在那地方,等人犯了罪,就把..
在意则烦恼,越在意就越烦恼我若不在意,我若不着相哪里会有什么烦恼很久以前,有一年轻人,家中以种地为生,可是今年的天气非常的恶略,不是暴雨,就是河水断流,不仅庄家毁了,并且村民吃水都成了问题,见到如此情景,年轻人非常的苦恼,一直闷闷不乐。这一天,天空又下起雨,雨天对农民来说就什么也..
思维无常有助于解脱,从恐惧与痛苦中解放。看看身边的家人,再看看自己的身体,变化有多大。年轻时,很多未来的事情都不曾想过,比如,年轻的你无法想象年老的样子。你和老一代的价值观完全不一样,年轻一代的价值观又和你完全不一样。年轻一代出生在数字时代,和你的生长经历截然不同,所以双方没办法..
一切法的核心就是调伏自己的内心我们讲到修法要抓住一切法之核心,那究竟什么才是核心呢?我等导师释迦牟尼佛曰:诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。佛教的宗旨是调伏自己的内心,故调心乃佛教最根本之法义,是一切修法之核心。华智仁波切在《屠夫真言》中也说:心乃诸法源,调心佛善说。也是告..
◎夏坝仁波切少心中的妄念,如果妄念来了,我该怎么办?我说,根据佛经当中所言,大致有两个办法:一个是暂时压服,第二个是彻底根除。《心经》中说:依般若波蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。前面已经讲过,人生的一切痛苦来源于两个东西:贪欲和嗔恨。其中最主要的是..
我从不反对弟子们拥有世间的物质享受,当你们想拥有的时候,可以拥有并从中获得快乐,而不是烦恼和痛苦,拥有后你能真真切切用到,这就是享受福报。如果只是为了享受而享受,为了消费而消费,那就是浪费。有的人目前看来很有钱,有钱到无聊,不知道怎么花,所以就去拼命浪费,当福报用得差不多了,以后..
◎ 弘 一以和气迎人,则乖沴灭;以正气接物,则妖气消;以浩气临事,则疑畏释;以静气养身,则梦寐恬。乖是违背的意思;沴(读立)是水流不畅的意思。乖沴指不和之气、邪气。与人交往时态度温和柔顺,一片慈悲,真诚关怀,就能化解一切的不和、误会、冲突、矛盾。面对天地万物正气凛然,丝毫不存邪思杂..
问:世界战争,各国国民,皆为自己国家胜利互相祈祷,诸佛究竟满谁的愿?(吕正凉)李炳南答:诸佛慈悲平等,决不有所好恶,助人作战;不过悲悯善良国家为暴力侵略有所祈祷,加以护持耳。
向自己开刀,禅修是一场冷酷的心灵的实验——2009年9月11日上午在甘涧禅修中心IT经理人禅修营,明奘法师开示奘师:相信这句话对大家都很熟悉:宗教就是麻醉人的鸦片,宗教也是一般人,心灵穷苦的人的叹息。可是我推广禅修,发现跟这两种都不大相关。所以后来发现,禅修只有他真正喜欢的才行,你只是盲目推广都没..
问:只会自己念佛,不会度众生,临终时能不能生西?李炳南答:不会度众生,是没有弘法的才能;不肯度众生,是没有菩萨的愿心。才能虽不能勉强,但菩提心不能不发。如果都做不到,只要真正肯死心塌地念佛,也能往生,只不过品位不高罢了。..
精进求解脱◎ 谛 灵历代大师曾经说,人间苦难何其多;生于娑婆世间人,但能顺应没奈何。三灾八难有行迹,是非要辨分善恶;福慧双修入圣域,一心持念阿弥陀。庚子传染新肺炎,死生大限齐惊恻;时刻践行菩提心,超出三界生极乐!..
人活着,说得通俗一点,就是吃喝拉撒睡,如此而已。那我们为什么还要来禅修?其实,禅修的过程就是让我们从行、住、坐、卧中去提升自身的境界、高度,从而活出与众不同的人生。禅修所能够给予我们的是一种智慧,是对人生、对事物理解的一种思维方式的转变。很多人把禅修想得很复杂,甚至非常神秘,认为..
◎ 观 照一位老禅师一直被人们尊奉为一个过着纯洁生活的人。在禅师居住的寺院附近有户人家,他们全家都是禅师虔诚的信徒。一天,其中一家人发现自己尚未出嫁的女儿怀孕了。父母一再逼问女儿:谁造的孽? 因为女孩经常去寺院玩,父亲最相信老禅师,为了保护自己的情人,女孩情急之下,就说:孩子是禅师..
问:若我们识得念经而无请僧及买办以上各物,亦无设灵位,而自己一人持素于佛前虔诚诵经礼忏,来代亡亲忏悔,代其念佛求生西方,其效果比第一条功德如何?(杨乘光)李炳南答:请僧荐亡,必延戒学双尊之大德,以其威仪具足,心身清净故易获得感应。否则实不如自己之子孙,斋戒虔诚而礼诵,较为有益也。..
问:有友来问我曰:吾人因情而坠,因堕而不能解脱,佛得以解脱,是为无情耶?是为有情耶?(赖栋梁)李炳南答:情可分情识与爱情两种解释,识是虚妄分别,爱是贪恋缠绵,所以堕落。佛已转爱成无缘慈,转识成大圆镜智,安得尚称有情耶?..
同修:放生、诵经、念佛后,有人说自己业障太重,必须要回向自己才能够消除业障,不能替别人回向,父母也不行。因为别人身上的众生会找到自己,自己本来业障就很重了,再招别人的众生,会让自己吃不消。这样的说法对吗?我应该怎么回向呢?是不是替别人回向,自己就没有功德了呢?师:如果我们每一个做这件事情的人..
【因果感应录】真心去面对、去接受自己业报的弘一大师民国初年,一位了不起的律宗祖师弘一大师很有才华,精通美术、戏剧、音乐,后来于民国七年在杭州虎跑寺出家。出家之后的弘一大师精勤修持佛法,尤其是对戒律非常的严守。有一天弘一大师闭关修行,知道自己的业障现前,在他的手上生一个疖子,那个疖..
譬如说婆婆和媳妇这个关系好不好处?我过去特别不服气,那时候我办公室有一个小同事,她就跟我说,她的哥哥和她嫂子和爸爸妈妈的关系怎么紧张。我说那不对,人心都是肉长的,只要你坦诚去对待他,他怎么能不好?我说我结婚以后婆婆对我特别好,我真像我婆婆的姑娘一样,我对我婆婆也好,这是真实的。现..
◎ 如 瑞人非圣贤,谁人无过呢?我们还没有成圣成贤,那也就是说在我们没有成佛之前,我们有身就有行为--行住坐卧,做事,这就难免做错事。严重的错事就是杀生、偷盗、邪淫,这是重的。那还有轻的,就不要说了。我们有嘴巴,除了吃饭,最多的就是用嘴巴来说话的。我们说的话,是不是都能够如法呢?这就..
◎ 佚 名有人说这是一个看颜值的时代,关乎婚配嫁娶、前程机遇,因而不惜血本也要让自己变漂亮。以貌取人虽不尽然,但不得不说一个人的相貌的确能反映出他内在的风骨。面善,让人与人之间的距离缩短。那么,怎么做能够拥有这样的吉祥之相和庄严美丽之相呢?不开刀、不手术,这5种方法就能令您成为面善..
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