索达吉堪布：如何行持才能得到上师的加持？
索达吉堪布：如何行持才能得到上师的加持？问：如何行持才能得到上师的加持? 索达吉堪布：我们在上师前要求得加持与智慧，就要让上师对自己生起欢喜心。上师在本性上与佛陀一样，不会有欢喜不欢..
达真堪布：如何判断一位上师是不是与自己有生生世世的缘分？
达真堪布：如何判断一位上师是不是与自己有生生世世的缘分？问：如何判断一位上师是不是与自己有生生世世的缘分？ 达真堪布答：通过观察上师，知道他是位具德的上师以后，再看自己对他有没有信..
索达吉堪布：如果一位上师不是得地菩萨，其灌顶和讲经能不能给予弟子加持？
索达吉堪布：如果一位上师不是得地菩萨，其灌顶和讲经能不能给予弟子加持？ 问：如果一位上师不是得地菩萨，其灌顶和讲经能不能给予弟子加持？索达吉堪布答：乔美仁波切曾引用噶玛巴的教证说：..
达真堪布：可以轻易评论陌生的上师善知识吗？
达真堪布：可以轻易评论陌生的上师善知识吗？ 可以轻易评论陌生的上师善知识吗？达真堪布解答：对一些不太了解的上师、善知识，若是进行赞叹或者诽谤，都不是很好。因为你不了解他，也看不出来..
达真堪布：发愿将身口意供养上师却做不到 怎么办？
达真堪布：发愿将身口意供养上师却做不到 怎么办？ 如果我们发心发愿将身口意供养上师三宝，供养众生，但是很多时候肯定做不到，这样会不会有过失？达真堪布解答：虽然我们发心发愿将身口意供养..
索达吉堪布：汉地弟子选择上师很难，该怎么选择才恰当
索达吉堪布：汉地弟子选择上师很难，该怎么选择才恰当 问：汉地弟子选择上师很难。戒律严格的，形象比较保守，不好接触；有才华的，涉猎广泛，又特别开放，请问该怎么选择才恰当？索达吉堪布答..
上师是根本！附：【祈愿莲师教法兴--前译教法兴盛愿文】
=== 愿 诸见 闻 者•速 疾 成佛 道===竭力令上师欢喜上师是根本节录自《莲师心要建言》奇异哉！上师莲花生受赤松德赞国王之邀，去净化一块建筑地，建造“吉祥无尽愿，任运圆满成”的桑耶寺。之..
索达吉堪布：通过网络等渠道发现了上师的一些不如法行为，该
索达吉堪布：通过网络等渠道发现了上师的一些不如法行为，该 索达吉堪布：通过网络等渠道发现了上师的一些不如法行为，该怎么做？问：有的居士在皈依上师后，通过网络等渠道发现了上师的一些不..
他有“金刚上师”附体，能让普通人成为超人？
因为从小受到的教育，我一直是坚定的无神论者，可渐渐地发现还有很多我们现在的认知难以解释的问题，因此欲进行探究，谁料却接触到一些异人怪事。其中遇到比较“厉害”的一位，他宣称有“金刚上..
解脱长者程叔彪和他的五位上师
程叔彪简介首楞严经行法释要《无门直指》（修订版）吾师程公（程叔彪居士），号春江病叟，别号解脱长者。上海奉贤人，毕业于北京大学。早年曾在前铁道部任文职工作。程公宿根深厚，一生淡于名利..
阿底峡尊者：读经论与上师教导哪个更重要？
库、俄、仲三大弟子请教阿底峡尊者：读经论与上师教导哪个更重要？阿底峡尊者说：上师的教导更重要。三弟子问：为什么？尊者说：虽然熟读三藏，精通法相，若在修学过程中没有上师的实践经验指导..
达真堪布：为什么说上师善知识是佛的化现？
达真堪布：为什么说上师善知识是佛的化现？为什么说上师善知识是佛的化现？ 达真堪布解答：佛即将涅槃的时候，阿难等诸弟子都在一旁痛哭。佛对阿难说：“不要哭，不要难过，我的任务已经完成了..
达真堪布：为什么上师和本尊是一体的？
达真堪布：为什么上师和本尊是一体的？问：为什么上师和本尊是一体的? 答：上师和本尊是一体的，一个自性。不仅上师和本尊一体的，自己和本尊也是一体的，万法一性。先认识到上师和本尊一体，然..
达真堪布：2016极乐法会上师仁波切现场答疑（一）
达真堪布：2016极乐法会上师仁波切现场答疑（一）1、已经怀孕的孕妇日常如何学修?可以代胚胎和胎儿皈依上师三宝吗?请上师慈悲开示。 上师解答：有些人在胎儿还没有出生，代孩子或者替孩子皈依，..
修习澈却脱噶之体验–根造上师
1989年法王顶果仁波切和根造上师修习澈却脱噶之体验根造上师康藏佛教四派之中，我独信奉宁玛派，于宁玛派中，又独好光明金刚藏乘（隆钦心髓）。此乘在修习澈却脱噶教授方面又不同于「大圆胜慧」..
嘛哈珊底约噶与微观世界信息–根造上师
1989年法王顶果仁波切和根造上师嘛哈珊底约噶（MAHA SANDHI YOGA）与微观世界信息根造上师嘛哈珊底约噶是梵语，藏语为佐巴钦波宁体，汉语为大圆满心髓。本人在三十年前曾写过一篇为『禅宗与大圆..
上师瑜珈：安住于见地之中
本文来自究给企谦仁波切开示 教法中曾经提及在白天时，你可以将上师观想在自己头顶上方，夜间则将上师观想於心间。在白天的时候，观想上师安坐在你头顶的莲花宝座上，晚上準备就寝时，观想上师..
修光脱噶——贡噶上师传讲
《修光脱噶》贡噶上师传讲智慧本体之本觉智光，具足体性本空，自性光明，大悲普遍三种性质。体性空者，谓从本空寂，喻如灯体，为法身；自性光明者，喻如灯明，为报身；大悲普遍者，喻如灯光遍照..
龙德上师介绍佛说四十二章经关于懂得随喜，处处是善缘
佛说四十二章经是一部能够让我们的内心变得更加善良和慈悲的佛学法门，使我们在生活中能更加的清净和顺心如意。而且通过修行佛说四十二章经还可以帮助我们改善自身的缺点和不足，使我们在修行时..
龙德上师：佛说四十二章经人有二十个难以超越的瓶颈
修行佛说四十二章经能够让我们的内心更加坚定和清明，使我们在生活中更加的幸福美满和得心应手，但是佛说四十二章经有二十个难以超越的瓶颈，分别是贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛..