胜友
【胜友】梵名 Visesamitra，音译毗世沙密多罗，唯识十大论师之一，曾在那烂陀寺，依护法学习唯识教义，与智月等为同学。为《唯识三十颂》造释论，为窥基揉译入《成唯识论》中。..
俱有依
【俱有依】又作俱有所依、增上缘依。指与心、心所同时具有，而为其所依之法。《成唯识论》卷四载，五识之俱有所依有四种，即五色根与第六、七、八等三识。论中举出护法、难陀、安慧、净月等四师..
护法
【护法】梵名 Dhamapala，音译达摩波罗，唯识十大论师之一，约六世纪中叶人，为南印度达罗毗荼国建至城大臣之子，本与王女有婚约，然于结婚之日落发出家。《成唯识论述记》卷一中称他：‘学乃渊..
六七能遍计
【六七能遍计】这是十大论师护法的理论，谓第七末那识缘第八识的见分而起我执，第六意识则对一切法境，于我、法起执。即此二识普遍计度诸法而执实有，有能遍计之义，这是前五识及第八识所没有的..
一分家
指安慧所立心识之一分说。谓起认识作用时，唯起于自证分（自体分）；见分（能认识之能缘作用）、相分（被认识之所缘对境）等二分，情有理无，为遍计所执，属无体之法，此乃凡夫无始以来执着我、..
成唯识论(Vijnaptimatratasiddhi-sastra)
Chengweishilun佛教论书。又名《净唯识论》，简称《唯识论》。玄奘糅译印度亲胜、火辨、难陀、德慧、安慧、净月、护法、胜友、胜子、智月等十大论师分别对《唯识三十颂》所作的注释而成。10卷。..
二分家
【二分家】唯识宗立识体四分，难陀论师主张心识二分说，以由识体生起认识作用的见分，和被认识的相分。另有安慧的一分说、陈那的三分说、护法的四分说。参阅‘识体四分’条。..
一分家
【一分家】指安慧所立的心识一分说。谓心识生起认识作用时，唯起于自证分（自体分）。能认识作用的见分，被认识对境的相分，都是情有理无的遍计所执之法，属于无体之法，此乃凡夫无始以来执著我..