八大龙王

指八位龙王,乃列于法华经会座上之护法善神。又作八龙王。即:(一)难陀龙王(梵Nanda),意译为欢喜龙王,乃护法龙神之上首。(二)跋难陀龙王(梵Upananda),意译为贤喜龙王,又称优波难陀龙王..
藏传佛教中的大黑天护法到底是谁

藏传佛教中的大黑天护法到底是谁

大黑天(梵语:Mahakala,藏语:Gonpo贡布)又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等,或者直接音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗、玛哈噶喇等名称。在西藏的大小寺庙里,几乎都有一座神秘的护法殿称为:..

二分家

为难陀论师所立之心识二分说。以心识起认识作用时所生相分(所缘之影像)、见分(能缘之主观作用)之二种差别。另有安慧之一分说、陈那之三分说、护法之四分说。(参阅“四分”1663) p189 ..

乃穷

又称乃琼。指拉萨哲蚌寺前之护法神殿(乃穷寺)内专司降神问卜之僧人。除乃穷寺外,他如拉木寺、桑耶寺内皆有专职之乃穷。 p126

乃至十念

表示往生弥陀净土之称名念佛无次数之限制,即举十念,上摄多念,下摄一念。无量寿经卷上谓,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。有关乃至十念,诸家各有异说,昙鸾以..
圣严法师:护法国王

圣严法师:护法国王

护法国王从前有一位名叫觉德的比丘,他是位严守戒律,认真修行的出家人。由于在觉德比丘出世的时代,并没有佛住世说法,虽然佛法未灭,但已遭到许多的破坏。但是觉德的比丘仍然持戒严谨,因而声..
宣化上人:只要你能念佛念经恶毒鬼王就会变成护法

宣化上人:只要你能念佛念经恶毒鬼王就会变成护法

鬼王中有一个叫恶毒鬼王的,这个鬼王最坏了。怎么知道他最坏?恶毒嘛!恶毒就是坏到极点了,又恶又毒,他无论见到什么众生,就想一口把他吞了。你看他厉害不厉害?他的心又恶,口又毒,这就表示什么呢?表..
般舟三昧乐:27位般舟行法护法者所写的行护体会

般舟三昧乐:27位般舟行法护法者所写的行护体会

慈法法师开示如何发心来行持此法般舟行法在我们可知的现状与环境中,可能有种种参差不齐的发心和实践者、相应不相应者,但就这个法来说,是真实不可思议的。深切的观察到不再造作,深切的观察到..

忏僧残即座诫敕法

子题:折伏法、调伏法、发露法行事钞·忏六聚法篇:“明夺行诫敕行护法。羯磨者告云,此白四羯磨,圣教良药,遵之在心;夺三十五事,是折伏法,勿得有违;执众劳苦,奉清净比丘,是调伏法,每事..

两舌语戒开缘

亦名:离间语戒开缘行事钞·随戒释相篇:“律不犯者,破恶知识,恶伴党;和尚同师亲友于僧塔庙作无义利。破如是一切无犯。”资持记释云:“不犯中,上之二种,破近习恶人。世有滥浊之僧,反为众..

佛不灭度半月一来

亦名:半月说戒即是见佛子题:敬法念法者便敬佛念佛、持五戒即见法身、护法者便为护佛、佛有生法二身、理法身、事法身、如来不漏果德行事钞·标宗显德篇:“五百问云,佛垂泥曰,阿难悲泣。佛问..

清辨(Bhavaviveka 约490~570)

Qingbian古印度佛教学者。印度佛教中期大乘的主要代表人物之一,也是中观派的实际创始人之一。又名婆毗吠伽。生平不详。藏传资料谓其出身于南印度摩卢那罗之最胜王族,并在该国出家,从僧护学习..

戒贤(Silabhadra 约528~651 )

Jiexian古印度大乘佛教瑜伽行派论师。音译尸罗跋陀罗。出身东印度三摩 吒国王族,属婆罗门种姓。少好学,曾历游寻师访道。后至摩揭陀国那烂陀寺谒护法,从之出家,学有成就。曾代其师护法与佛教..

惠祥(唐邓州宁国寺)[《续高僧传》卷二十五]

释惠祥。姓周。十五出家。头陀乞食。默自禅诵。不与众同。人不知其道观浅深。而高其远度。听三论闻提婆护法之功莫辞开腹之患。有心慕焉。游诸法肆。见威仪不整者。谓人曰。祥受戒后。住持此寺令..

十大论师

(名数)释唯识三十颂之十论师也。一、护法,梵云达磨波罗Dharma Pāla,南印度境,达罗毗荼国,建至城中帝王之子也。二、德慧,梵云窭拏末底 Guṇamati,安慧之师也。三、安慧,梵云悉耻萨末底..

十二神将

(名数)与十二神明王同。十二大将应于本尊之十二大愿,保护昼夜之十二时也。又其大将一一具孟仲季之三辅,故成三十六禽,又于七觉各具千如故其药叉之眷属成七千(经中说药叉眷属七千),十二神..

十护

(名数)十大明王之护法神也。转法轮菩萨摧魔怨敌法曰:所谓毗首羯摩、劫毗罗、法护、眉目、广目、护军、珠贤、满贤、持明、阿吒缚俱。..

八识规矩

(书名)天亲宗相撮瑜伽百卷为嗢陀蓝。护法愍迷,造成唯识论解三十颂。阐发慈氏之奥典。十师精贯,百卷洞该。类聚群分,各遵其本。玄奘大师糅玆十释,译成十卷。既使文同义异者,若出一师。然而..

九无学

九种的无学位。1、中阿含经所说的九无学是:退相、守相、死相、住相、可进相、不坏相、不退相、慧解脱相、俱解脱相。2、俱舍论所说的九无学是:退法、思法、护法、安住法、堪达法、不动法、不退..

十信

菩萨五十二位修行中,最初十位名十信,因入佛教海,修无量法门,要以信为先也。一、信心。心与理合,确切不移,灭一切妄想,名曰信心。二、念心。虽在无数劫中,舍身受身,此现前一念,决心不忘..
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