念佛感应录【第一集】之九：梦中感应
【玖】梦中感应一、慧思梦佛遂得聪辩隋朝，南岳慧思禅师，精心事佛。因梦阿弥陀佛与之说法，自是聪慧过人，辩才无碍。（莲池大师《往生集》）——二、梦中告言去香积寺二○○○年农历四月十五日..
真觉
（术语）佛之究竟觉悟也。别于菩萨之相似觉随分觉，故云真觉。唯识论七曰：未得真觉，恒处梦中，故佛说为生死长夜。
真觉
（术语）佛之究竟觉悟也。别于菩萨之相似觉随分觉，故云真觉。唯识论七曰：未得真觉，恒处梦中，故佛说为生死长夜。
大宝积经卷第七十五
大宝积经卷第七十五北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之十五六界差别品第二十五之三「大王！如人梦中自持热铜鍱缠被其身。是人觉已，忆念梦中所被铜叶。于意云何？是人所梦是真实不？」王言..
大宝积经卷第七十五
大宝积经卷第七十五北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之十五六界差别品第二十五之三「大王！如人梦中自持热铜鍱缠被其身。是人觉已，忆念梦中所被铜叶。于意云何？是人所梦是真实不？」王言..
大宝积经卷第七十四
大宝积经卷第七十四北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之十四六界差别品第二十五之二「大王！如人梦中见于国中第一端正最胜女人，于彼女边得闻微妙可爱音乐，彼人闻已以彼乐音而自娱乐受五欲..
大宝积经卷第七十四
大宝积经卷第七十四北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之十四六界差别品第二十五之二「大王！如人梦中见于国中第一端正最胜女人，于彼女边得闻微妙可爱音乐，彼人闻已以彼乐音而自娱乐受五欲..
大宝积经卷第十六
大宝积经卷第十六西晋三藏竺法护译净居天子会第四之二「复次金刚摧！菩萨梦中自见被缚将杀，此菩萨魔业增盛非业障。彼应修无碍定修于慈心，以此净除业障。此菩萨是见六地初地。若梦被系在死尸中..
大宝积经卷第十六
大宝积经卷第十六西晋三藏竺法护译净居天子会第四之二「复次金刚摧！菩萨梦中自见被缚将杀，此菩萨魔业增盛非业障。彼应修无碍定修于慈心，以此净除业障。此菩萨是见六地初地。若梦被系在死尸中..
你有过梦中有梦，梦中说梦，梦醒非醒的经历吗？
（1） 是梦非梦此时，呈现在我眼前的是已工作了二十多年的熟悉环境——公园。我在公园管理处工作。今天是“五一”劳动节，轮我值班。上图为本文作者工作所在公园一角我早早来到办公室，看到工..
地藏菩萨感应录：发心弘法利群萌 地藏梦中赐加持
【四川甘孜州德格县协庆寺】次成多吉仁波切2008-4-16我所在的道场，是藏传佛教宁玛巴教派的六大寺之一，具有悠久的历史和佛教文化背景。在本寺的历史上，曾有过很多伟大殊胜的仁波切(汉地常称为..
认真读金刚经感应：梦中念“南无阿弥陀佛”升空
自从看到读《金刚经》的感应后，我于2010年6月27日开始加读《金刚经》。这一看，不得了，发现各大佛学网站都很热闹，有读心经的，阿弥陀经的，无量寿经的，持大悲咒的，准提咒的，还有念佛号的..
梦中的欢乐相
昨夜母亲入梦来，身穿厚暖的毛大衣，手拎着小包包，精神奕奕地走在傍晚的斜街上，像要赶赴喜宴似的。梦中的母亲看起来不过四五十岁的光景，事实上母亲已在五年前往生，享年八十四。母亲四十五岁..
梦虚
以梦中出现狼、虎、狮等各种幻像比喻虚妄不实之事。善见律毗婆沙卷十二（大二四·七六○上）：“眠时梦见山崩或飞腾虚空，或见虎、狼、师子、贼逐，此是四大不和，梦虚不实。” p5778 ..
梦虚
以梦中出现狼、虎、狮等各种幻像比喻虚妄不实之事。善见律毗婆沙卷十二（大二四·七六○上）：“眠时梦见山崩或飞腾虚空，或见虎、狼、师子、贼逐，此是四大不和，梦虚不实。” p5778 ..
梦相
即梦中所现善恶之相。此处指大方等陀罗尼经（北凉法众译）卷一所说“十二梦王”之梦相。十二梦王又称十二神王、十二大王，即：袒荼罗、斤持罗、茂持罗、乾基罗、多林罗、波林罗、檀林罗、禅多林..
梦相
即梦中所现善恶之相。此处指大方等陀罗尼经（北凉法众译）卷一所说“十二梦王”之梦相。十二梦王又称十二神王、十二大王，即：袒荼罗、斤持罗、茂持罗、乾基罗、多林罗、波林罗、檀林罗、禅多林..
梦中问答集
凡三卷。日僧梦窗疏石撰。略称梦中问答、梦中集。光明天皇康永三年（1344）刊行。内容叙述参禅之要谛与修行之用心。采问答体书写，全书计分九十一条。上卷记载有关福业、出离生死、政道佛法、魔..
梦中问答集
凡三卷。日僧梦窗疏石撰。略称梦中问答、梦中集。光明天皇康永三年（1344）刊行。内容叙述参禅之要谛与修行之用心。采问答体书写，全书计分九十一条。上卷记载有关福业、出离生死、政道佛法、魔..
念金刚萨埵心咒三个月，梦中被告知你的霉运过
今天我把我妹夫昨晚做的梦说说，不可思议的梦境，一点没有人为的掺假，全部是他在电话里讲给我听的，他是部队的。3个月前，我让他念金刚萨埵咒。他是司机。他白天断断续续地念，但每天晚上睡前..