放生问答：放生如何算随缘？
假设走在回家的路上，恰好见有卖鱼的，买下放生算作随缘?那明知菜市场有无数苦难的生灵，前去购买放生，这样就不算随缘了?这种行为在有些人眼里就是刻意买物放生?就是攀援?其它事情或许可以随缘..
放生心得：以不忍杀生为念随缘而放生
放生者，但以不忍杀生为念，不能计及彼之食生物与否。鱼多食小鱼及小水虫。若如所论，则放一大鱼，必日杀无数小鱼水虫，则放一以杀多，是放之功少过多也。然穿山蛇獭，究无几何。既不能尽生物皆..
随缘是放下执著的最好方法
随缘是放下执著的最好方法少欲知足，放下执着有些东西，我们并不能确定什么时候就会失去，但却总是因它而烦恼；有些事情，属于不一定会实现的梦想和追求，但却一直对它倾心期盼；这些执著都是没..
因上努力 果上随缘
今天是小丫头新学期开学的第二天，因为平常给她灌输了不少早起不迟到的思想，今天早上，小丫头早早就主动起床，而且还一边催我快起床。说是要快一点，不然就不能第一个到学校。在一切准备好，准..
皈依修学手册：皈依的利益-随缘皆成
随愿皆成所谓随愿皆成，非指所有人的所有愿望，而是美好善良、自利利他的愿望。对于这些正当愿望，真切祈求三宝加持，皆能心想事成。包括我们在做事过程中遇到困难和阻碍，同样可以祈请三宝加被..
死海
（譬喻）生死无边如海故云。宝积经九十六曰：如驶河流终归死海。止观一曰：横截死海超度有流。无常经曰：如其寿命尽，须臾不暂停。还漂死海中，随缘受众苦。..
随缘真如之波
（术语）不变真如比水，随缘真如较波。此波有二，根本无明为缘，搅乱平等一味之性海，而作善恶之业，感苦乐之果，升沉六道者，凡夫自身随缘真如之波也。又吹于大悲之风，现种种之境，化种种之身..
随缘真如
（术语）如法相三论于权大乘，立真如凝然不作所法，谓万物之本体，真实如常，不变不动，此不变不动之真如为所依，而因缘之事相安立也。然则真如为体，万物为相，体与相，虽所依毕竟不离，然彼此..
随缘不变
（术语）有随缘动作之不变之意，真如者，其体虽为不变，然触缘则生起万有，故曰随缘不变。
随缘假
（术语）四假之一。应缘说假者之假也。如三乘教是也。
随缘
（术语）外界之事物来，与自体以感触，谓之缘。应其缘而自体动作，谓之随缘。如水应风之缘而起波。真如之于诸法，佛陀之于教化，皆然。最胜王经五曰：随缘所在觉群迷。又随其机缘。不加勉强也。..
宣化上人：随缘消旧业，更莫造新殃
业重情迷是凡夫业尽情空就是佛清心寡欲，不发脾气，不闹情绪，逆来顺受，业就逐渐消失…宣化上人慈悲开示：业重情迷是凡夫，业尽情空就是佛。佛是业无不尽、情无不空。如何业尽情空?说起来是一..
苑公四教
（名数）唐贤首弟子慧苑以宝性论，谓四种众生不识如来藏因之而立四教：一迷真异执教，谓诸凡夫外道，迷于真性广起异计者。二真一分半教，谓声闻缘觉二人于真如随缘不变二义中，但得随缘一分，名..
方便随缘止
天台宗所立三止之一。又作系缘守境止，略称方便止。系相对于空假中三观中之假观而立者，偏于俗谛。菩萨知空非空，能善巧方便，随缘分别药病，化益众生，安于俗谛而心不为内外之变化所动，称为方..
煮云法师：随缘化众的慧闻禅师
随缘化众的慧闻禅师唐朝慧闻禅师,信安人,他常劝人种福田。他说:“未预圣位,在五道中流转,并祸何所凭依?”他欲铸造8丈金身像,州官不允许,问他铜从何来?他说待大施主。不久,有清溪县夫妇二人,将她..
经常说“随缘”，随的到底是什么？
“凡事随缘”，你想随缘的是什么？你甚至连自己要随缘的东西都不清楚也许“随缘”只是一个念头是你关于生命的另一个想法而已随缘有很深的内涵，一般有两层意思。第一层是要随顺因缘随顺就是随着..
禅修过程中的基础心态：因上努力、果上随缘
编者按：【禅解人生】专栏是汇集杨硕诚老师和一些同学在不同场合所做的对话，在这些对话里，同学们提出自己在事业、婚姻、亲子、人际关系、以及修行等方面的困惑，杨硕诚老师从禅者的角度给出自..
佛学问答｜“随缘”和“进取”矛盾吗？
在佛法中，我们常听到“随缘”一词，但很多人对这一词的理解有失偏颇，比如把随缘理解为不作为、不面对、不主动、不努力、躺平等，与负能量词语混为一谈。事实上，佛法上所说的随缘完全不是这样..
吉祥话吉祥年，佛系新年祝愿、祝福语已备好，随缘自取，欢喜自在
新春佳节将至，拜年迎新吉祥语必不可少，一声智慧的问候不但能让对方心生欢喜，也为自己智慧的心灯添油加氧，为善心所增加一份力量，小编今日为大家整理了一些吉祥祝福语，愿大家甲辰年心灯长明..
十识
（名数）密教依释摩诃衍论而立者，前之八识与唯识所立不异，第九识之一切一心识，又曰多一识。是真如随缘而为有情非情，此一一有情非情各有一心，故曰一切或曰多，为同一真性，故曰一心。配于台..