玄琬

(562~636)隋唐时代僧。本籍为弘农华阴,后迁居雍州新丰,俗姓杨。十五岁出家,从昙延受具足戒,复从洪遵学四分律,遂精通律部,持戒严谨。更就昙迁学一切经,且善能讲说。贞观初年,朝廷诏师..
佛教故事:佛典故事:墓魄太子止语净业的故事

佛教故事:佛典故事:墓魄太子止语净业的故事

墓魄太子止语净业的故事久远以前,在印度的波罗奈国,有一位墓魄太子,天生具有无碍的智慧,能够知道自己的宿命,以及过去未来一切善恶苦乐等事,举国上下都很爱戴这位智慧圆满的太子。然而,在..

憍陈如

梵名Kaundinya,巴利名 Kondaa。佛陀于鹿苑初转法轮时所度五比丘之一,乃佛陀最初之弟子。又称阿若憍陈如、阿若拘邻、憍陈那、阿若憍怜、居邻、居伦。意译为初知、已知、了教、了本际、知本际。..

选友

为婆罗门种,乃悉达太子之师。佛祖统纪卷二载,太子七岁时,王令其学书,遂从国中之聪明婆罗门选友学习。太子曾问师(大四九·一四三中):“书有几种?”师默不答,心中惭愧而礼太子足。 p6318..

赖吒和罗经

(一)全一卷。吴·支谦译。又称罗汉赖吒和罗经。收于大正藏第一册。本经记述赖吒和罗闻佛说法而立志出家,得证阿罗汉果。十年后,返家为父母说法。又僧伽提婆所译,收于中阿含之赖吒和罗经,为本..

频婆娑罗王

频婆娑罗,梵名 Bimbisāra,巴利名同。又作频毗娑罗王、频头娑罗王、频浮婆王、民弥沙啰王、瓶沙王、萍沙王、瓶沙王。意译影胜王、影坚王、颜貌端正王、谛实王、光泽第一王、好颜色王、形牢王..
佛教故事:佛典故事:法施太子

佛教故事:佛典故事:法施太子

法施太子以前有位国王,统治着一个疆域辽阔的国家。他有一个太子,名叫法施。法施太子性格纯孝,行为规矩,从来不做非礼之事,办起事来小心谨慎,很注意防备瓜田李下之类的嫌疑。有一次,法施太..

四门游观

又作四门出游。略作四门。释尊为太子时,曾从王城之四方城门出游,因见老、病、死之苦,而深感人生无常。即:出东门遇老者,出南门遇病者,出西门遇死者而有所感;最后出北门遇见出家之沙门,遂..

半跏思惟像

一种倚坐造型之佛像。一般为左脚下垂于地,右脚横叠于左膝上,左手自然下垂,置于右脚踝上;上身稍前倾,曲右肘,右手五指或食、中二指支撑于右颊下,呈现思惟之状。此类佛像,以悉达多太子思惟..
德光太子经

德光太子经

德光太子经 西晋月氏国三藏竺法护译闻如是。一时佛在王舍城灵鸟顶山。与大比丘众千二百五十菩萨五百人俱。尔时贤者赖咤和罗。止顿舍卫国尽夏三月。更新具衣钵着其被服。与百新学比丘俱。所作已..
太子慕魄经

太子慕魄经

太子慕魄经 后汉安息三藏安世高译闻如是。一时佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛语诸比丘。我身宿命为波罗奈国王。作太子名曰慕魄。始生有异。颜貌端正绝无双比。自识宿命无数劫事。所更善恶罪..
星云法师:释迦牟尼佛传 蓝毘尼园中太子降诞

星云法师:释迦牟尼佛传 蓝毘尼园中太子降诞

第六章 蓝毘尼园中太子降诞日子在欢乐中过去,王妃摩耶夫人十月怀胎渐渐的满足,但她还是照样的喜欢到寂静的郊野去散步。青枝绿叶的草木,潺潺有声的流泉,夫人认为这都有助于人生的修养。一天..
星云法师:释迦牟尼佛传 伽耶山太子修行

星云法师:释迦牟尼佛传 伽耶山太子修行

伽耶山太子修行太子各方寻师访道,光阴茌苒,不觉度过五、六年之久的岁月。 各方寻师访道的结果,虽未能如愿,但太子并未感觉到失望,他更加强立定坚固的志愿,他感觉到自己的使命重大,所以才..
净宗法师:太子对群臣喻:念佛者即是佛子

净宗法师:太子对群臣喻:念佛者即是佛子

太子对群臣喻:念佛者即是佛子印光大师在《文钞》里边也有一个很好的比喻,这个比喻非常恰当,他说:譬如太子堕地,贵压群臣。说这个小小的太子,才生下来,一呱呱坠地,他的尊贵就超过了一切大..

阿私多仙相太子处

【阿私多仙相太子处】 p0781 西域记六卷八页云:菩萨降神东北、有窣堵波,阿私多仙、相太子处。菩萨诞灵之日,嘉祥辐凑。时净饭王召诸相师而告之曰:此子生也,善恶何若?宜悉乃正,明言以对。..

檀特

(地名)又作檀德,檀陀,单多罗迦,弹多落迦Dantaloka,山名。译曰阴山。西域记,谓此山在北印度健驮罗国。为往昔须大拏太于修菩萨行之处。西域记二曰:昔苏达拏太子摈在弹多落迦山,旧曰檀特..

优婆离

(人名)Upāli,又作优婆利,邬波离,优波离,忧波利。译曰近取,近执。罗汉名。悉达太子执事之人。是本行集经五十三优波离因缘品所说。持律第一之比丘。更有一人,本为尼犍外道之弟子,是中阿..
宽运法师:悉达多太子与频婆娑罗王(四)

宽运法师:悉达多太子与频婆娑罗王(四)

悉达多太子与频婆娑罗王(四)莫待老年方学道.少年转眼成白头(下)──宽运法师佛七开示(接11月18日文)所以古人说:「明日复明日,明日何期多;我生待明日,万事成蹉跎。」我们不要迟疑、不要空等待;很..
宽运法师:悉达多太子与频婆娑罗王(五)

宽运法师:悉达多太子与频婆娑罗王(五)

悉达多太子与频婆娑罗王(五)因果报应.如影随形(上)──宽运法师佛七开示我经常提醒大家,佛七的目的,就是希望在这七天里面,念佛念到一心不乱。为什么要讲这么多的公案、这么多的故事给大家听?其..

龙树自杀

(传说)龙树传记有一小乘师见龙树高明,常怀忿嫉。龙树为入闲室,自行蝉脱。西域记十记为引正太子自刭。
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