选友

(人名)婆罗门名。悉达太子就此人学书。佛祖统记二曰:太子时七岁,令学书。访国中聪明,婆罗门名曰选友,起大学堂床榻学具。太子问师书有几种。..

仙道王

(传说)有部毗奈耶四十六曰:胜音城有王曰仙道,夫人名月光,太子名顶髻。又花子城有王曰影胜,夫人名胜身,太子名未生怨。影胜王以佛之画像赠仙道王,仙道王拜像生信心,以国让太子。至王舍城..
太子割肉济亲

太子割肉济亲

太子割肉济亲很久以前,有一位国王名叫罗闍,统领了六十个小国。罗闍王有三位太子,各在国中作小国王。有一大臣名罗侯罗,心生恶念,想杀害罗闍王及二位太子。罗闍王最小的儿子也在边疆作小国王..

皮衣

(衣服)僧衣之异名。盖取悉多太子入山时,着鹿皮衣之故事。瑞应经上曰:行数十里,逢两猎客。太子自念:我已弃家,在此山泽,不宜如凡人被服宝衣有欲态也。乃脱身宝裘,与猎者贸鹿皮衣。(中略..

未生怨经

(经名)一卷,吴支谦译。说瓶沙王为阿阇世太子所害之事。

月光太子

释尊在过去世为国王之子,称为月光太子,一日出外游观,遇癞病之人哀求太子救疗,太子问诸医,群医谓唯有自幼至长未尝瞋怒者之血髓可疗此病,太子乃破骨取髓,涂于病人之身,并出血令饮之。[大..

月光大臣

印度摩揭陀国频婆娑罗王之臣。其人聪慧多智,阿阇世太子对父王行暴恶时,曾与耆婆共谏之。[观无量寿经] p1462

瞿夷

梵名 Gopī,Gopikā 或 Gopā,巴利名同。音译瞿卑、裘夷,瞿波、劬毗耶、瞿毗耶、乔比迦。意译牛护、密行、明女、守护地、覆障。为悉达太子之妃。关于其出身,各经所说不一。依修行本起经卷上..

支谦

为三国吴之译经家。三世纪末大月氏人。字恭明。初随族人迁至东土,寄居河南。通晓六国语言,并从支娄迦谶之弟子支亮受业,饱览群籍,时人呼之为智囊,而与支娄迦谶、支亮并称为“三支”。后避乱..

禅房

修禅者所居之静室。善见律毗婆沙卷二(大二四·六八三上):“是时,太子往到禅房,至昙无德比丘所,求欲出家。” p6465
黄柏霖:三世因果真实不虚,琉璃太子灭释迦族

黄柏霖:三世因果真实不虚,琉璃太子灭释迦族

所以老和尚说,因果不虚。就像说释迦牟尼佛那个时代,琉璃太子就是琉璃王。释迦牟尼佛的护法波斯匿王,波斯匿王跟末利夫人所生的儿子叫做琉璃太子。这个故事大家都听过,因为末利夫人,波斯匿王..

引正太子

引正王之子。引正王,梵名Sātavāhana,音译娑多婆诃,系古代中印度憍萨罗国之主,归依龙树,从习药术,得年貌不衰之妙术。太子欲早登大位,私忖父王之长命乃依龙树之福力而得,遂乞龙树自裁。..

太子瑞应本起经

凡二卷。又作太子本起瑞应经、瑞应本起经、瑞应经。吴·支谦译。收于大正藏第三册。木经为佛传中早期成立者,其内容之编排或记述之体裁,大抵皆与“修行本起经”类似,两经均采十七岁纳妃、十九..

太子三妃

翻译名义集卷三皇后篇第二十六载,悉达多太子十七岁时,纳妃三人,即:(一)瞿夷(梵 Gopī),意为明女,其父名为水光长者,女生之时,日将没,余光照其室内皆明,故名瞿夷,是太子第一妃。(二)..

天罗国

天罗,梵名 Devala,音译提婆罗。乃斑足王之国。据鸠摩罗什所译仁王经护国品载,斑足王之足有斑驳,其为天罗国太子时,称斑足太子,曾受邪师之教,后闻四非常偈,而得空三昧。参阅“斑足王”497..

天寿国绣帐

日本古物。又称天寿国曼荼罗。日本推古天皇三十年(622),圣德太子薨后,妃橘大女郎欲观太子往生天寿国之情状,遂奏请天皇,敕由采女作成绣帐二幅。绣帐原长五公尺余,宽一公尺余,上有铭文四..
释迦太子的降生

释迦太子的降生

释迦太子的降生佛陀出生在蓝毗尼花园的无忧树下。这座花园是摩耶夫人的父亲天臂国王为其妻蓝毗尼所造,位于迦毗罗卫及提婆陀诃两城之间。园内树木蓊郁扶疏,世间无比,渠流池沼遍布,摩尼诸宝,..

跋虏沙城

【跋虏沙城】 p1188西域记二卷二十一页云:跋虏沙城东门外、有一伽蓝。僧徒五十余人,幷大乘学。有窣堵波。无忧王之所建立也。昔苏达拿太子,摈在弹多落迦山。(旧曰坛特山。讹也。)婆罗门乞其..

禅房

(杂语)修禅者之房舍。总名僧之居室。善见律二曰:是时太子往到禅房。

瞿毗耶

(人名)Gopā,之转。悉达太子夫人耶输陀罗之称。
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