一个家庭的运势，藏在对这四个人的态度上
一个对至亲的态度，体现他的人品。蔡元培先生在《中国人的修养》中提到：“家庭者，人生最初之学校也。一生之品性，所谓百变不离其宗者，大抵胚胎于家庭中。”家，是人生开始的地方，是一生的牵..
准提咒增进人缘效果显著，态度大变判若两人
缘起：与母亲关系紧张，动不动就劈头盖脸说我一顿(母亲是基督教徒，十分反对我信佛)，言语很难听，虽然每天1万地藏菩萨圣号，对我来说很精进了，依然与母亲关系紧张，有一天完成1万地藏菩萨圣号..
准提咒改善人缘效果显著，态度大变判若两人
缘起：与母亲关系紧张，动不动就劈头盖脸说我一顿(母亲是基督教徒，十分反对我信佛)，言语很难听，虽然每天1万地藏菩萨圣号，对我来说很精进了，依然与母亲关系紧张，有一天完成1万地藏菩萨圣号..
态度决定成效
态度决定成效有两个农夫，两家的地只隔着一条水渠。一天，甲兴奋地说：看来今年的收成不差!乙说：这有什么可高兴的?一天天地土里刨食，受苦受累，粗茶淡饭的!甲说：在自己的地里耕作，看着庄稼..
弘化的态度
弘化的态度富楼那一钵千家饭，各方弘化，千山万水，万水千山，像诗一样的生活，像画一般的人生，数不尽千千万万的人民，因为有富楼那的宣扬，而认识了佛陀，而接触到佛陀的真理慈爱。富楼那的生..
第五章 阿难达对女性的态度
第五章 阿难达对女性的态度因为他自然的仁爱与慈悲胸怀，阿难达对于四众弟子的福利特别关心，不只对比库与近事男(upasaka)，同时也对比库尼与近事女(upasika)。促成建立比库尼僧团事实上，如果..
孟德斯鸠：德行美好，而态度自然，
孟德斯鸠：我见过一些人，德行美好，而态度自然，使人们感觉到他们身怀美德，因为他们恪尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自己稀世的优点，因为他们自己仿佛根..
布施应有的态度
四下 四 布施应有的态度印度王舍城里，有个八岁的女孩子，名叫妙慧，不但长得美丽，而且非常聪明。有一天，她上灵鹫山，拜见佛陀，提出十个大问题，佛陀一个个地替她解答。其中第二个，她问的是..
佛弟子对现实生活的态度
佛弟子对现实生活的态度圆融一切是佛教的一大特色。真正的佛弟子首先会是一个奉公守法者，因为如果我们连世法也要毁犯，那又何处立守佛法呢？不仅如此，一个佛弟子还应该报国家恩（佛门有四重恩..
佛与人生：如觉法师：当别人获得利益与福报时应有的正确态度
世间众生常因无始以来贪嗔痴烦恼的影响，当他人获得利益与福报时常生嫉妒之心，甚至对他人心中怀恨，故意谣传是非，令彼受到诽谤与羞辱，自己也将因造诸恶业而受苦报。所以，当我们身边的人获得..
搜狐CEO张朝阳：坚持吃素以出世态度入世
也许很难用一个词来概括搜狐董事局主席兼CEO张朝阳，但这个以22.5万美元起步创业的海归派，贯穿他登山、打高尔夫、跳舞、唱歌、现身时尚媒体封面、担任瑞士旅游形象大使等不同侧面的同一主题，..
佛学修行：学习佛法的正确态度_学佛人对待佛法应有的观想
今天的时代，资讯与网络非常发达，佛法随时随处皆可听闻，然而正是得来容易，一些人变得不甚珍惜佛法，即使听闻了很多经论教义，依然在面对自身烦恼时不能发挥其效用，以至于有人对佛法救治身心..
佛学修行：吃饭的真正目的是什么_修道人对饮食的态度
吃饭的真正目的是什么呢？是为了让自己的身体能维持，让自己的身体能活着而去用功办道去修行，这就是吃饭的目的。迦旃延尊者在《杂宝藏经》当中说了一个教言，我们对于饮食的态度，饮食对我们修..
黑豆法
禅林用语。黑豆，原为黑色大豆；禅林以黑豆转指文字。谓研究经典之文字言句法数，其态度绵密微细，有如计数黑豆一般；由于过分执著文字之字面意义，以致不明真实义。黑豆法即用以贬讽此种陷于文..
黑豆法
禅林用语。黑豆，原为黑色大豆；禅林以黑豆转指文字。谓研究经典之文字言句法数，其态度绵密微细，有如计数黑豆一般；由于过分执著文字之字面意义，以致不明真实义。黑豆法即用以贬讽此种陷于文..
佛陀对饮食的态度
要小心吃的东西，才不会污染自己，否则我们的细胞和头脑会产生混淆，到头来会障碍自己灵修的进步。并不是上帝在意我们吃什么，而是如果我们用酒精或肉类、动物制品等不纯净的食物，来毒害我们身..
《学佛群疑》09佛教徒应以怎样的态度来赚钱？
佛教徒应以怎样的态度来赚钱？有人问起，做生意不能说实话，所谓老王卖瓜，自吹自夸，如果卖瓜的不说瓜甜，那就无人问津了。既然如此，佛教徒能不能做生意？做生意是否犯了妄语说谎的戒？再有人..
调查显示我国大多数消费者有植物肉的消费经验且态度积极
中国是肉类消费大国，但大量的动物肉消费会带来环境和健康等问题。近些年来，植物肉（Plant-based Meat）得益于绿色、低碳、低脂等特点开始受到消费者的青睐，相关技术的不断进步也让植物肉的口..
索达吉堪布：上师在对待弟子时，为什么态度并不一样，不是应该有平等心吗？
索达吉堪布：上师在对待弟子时，为什么态度并不一样，不是应该有平等心吗？ 问：上师在对待弟子时，为什么态度并不一样，不是应该有平等心吗？索达吉堪布答：由往昔因缘不同，各人的烦恼或云根..