宽见法师：《修心八颂》讲文十二 视害为师 上
视害为师(上)《修心八颂》讲文(十二)(2012-06)地点：辽宁归茗寺第六颂：视害为师吾昔饶益助某人，愿我于昔成利益。深切寄以厚望者，彼众非理而陷害，亦视其为善知识！《心经》讲：远离颠倒梦想..
宽见法师：学佛次第入门 第二章 佛教缘起及历史
第一节回到佛陀的时代古印度佛教圣地一、古印度佛教圣地略图及说明1.迦毗罗卫国释迦牟尼佛是迦毗罗卫国净饭王的太子，迦毗罗卫国即现在尼泊尔的西部塔拉伊(ｔａｒａｉ)之提罗拉冠特(ｔｉｌｏｒ..
华梵法师：《般若波罗蜜多心经》简释-华梵法师
《般若波罗蜜多心经》简释阿弥陀佛！各位法师以及各位大德居士：大家上(或下)午好！今天我们有因缘在这里进行讲经交流活动，内心非常的欢喜和高兴，也非常感谢、感恩这次活动的倡导者、组织者，..
华梵法师：《华严五教止观讲义》释“事理圆融观”之一
《讲义》释“事理圆融观”之一释华梵 著第三、事理圆融观前面我们已经解释完了本论第二门“生即无生门”章的内容,下面我们接着解释第三门“事理圆融门”章的内容。在前文中我们提到过,“事理圆..
常福法师：《金刚经》系列开示 96
上常下福法师金刚经系列开示此相此心它是一体不二的,我们以世界为世界,以心为心,那就麻烦了,把心跟世界分开来了,不知道心跟世界是一体的,后面说无所来亦无所去,故名如来;实在是没有来去之体,我..
华梵法师：《华严五教止观讲义》释“生即无生门”之三
《讲义》释“生即无生门”之三释华梵 著(续释:第二、生即无生门)【又问:我迷人,唯见名相;汝智者,既见色者,相貌云何?何者是色?却问迷人:汝见名相,相貌云何?迷人答曰:四棱六面者是。智人问曰:向棱..
宽见法师：学佛次第入门 第三章 佛教基本教义
佛法总纲与佛法大意佛法精微广博，法门无量，简而言之，就是戒、定、慧三无漏学。防非止恶为戒，即戒律；静虑澄心为定，即禅定；破惑证真为慧，即智慧。修学这三法，由戒生定，由定发慧，最终证..
能利法师：给小朋友们的一封信
本文是作者2000年在尼泊尔蓝毗尼中华寺驻寺期间,应国内信佛居士们的请求,为他们的子女作些开示而写的一封信。------------------------------------------------------------------------------..
能利法师：大乘与六度
释迦牟尼佛说法四十九年,谈经三百余会,一代时教,各有所判,最简单的则分大、小二乘。实际上佛法是一味,无有高下之分,八万四千法门,门门第一。《金刚经》中说:是法平等,无有高下,武汉归元禅寺大雄..
妙心法师：《摩诃止观》之十乘观法
十乘观法:一观不思议境、二真发菩提心、三善巧安心、四破法遍、五识通塞、六道品调适、七对治助开、八识位次、九能安忍、十无法爱。如上十法可度生死、可成佛道,故名十法成乘,又名十乘观法。是..
妙心法师：《莲宗宝鉴》译注 卷一之七
《莲宗宝鉴》译注 卷一之七[原文]归依三宝佛为三界大师,法是群生眼目,僧乃六和上士;并为真净福田。背之则邪,顺之则正,神功莫并,圣力难思。除苦如药鼓落镞,脱难若霜剑突围。变苦为乐而刹那,革凡..
妙心法师：论“化仪四教”中渐教的现实意义
论“化仪四教”中渐教的现实意义观当世之学佛者,每多舍渐求顿之辈,却浑然不知与佛同时之舍利弗、大迦叶等,尚是渐教根性,况我等末世凡俗?观释尊说法时,渐初(阿含说法十二年)、渐中(方等说法八年)..
妙心法师：大话《观无量寿佛经》之三
大话《观无量寿佛经》之三这一天终于到来了。当阿阇世再次带领从人前往提婆达多僧团供养时,提婆达多开始一步步地把他酝酿已久的计划向太子游说。他首先向太子勾画出了一个摩揭陀国以及佛教未来..
能利法师：《佛教境界与世界文化融合》报告题纲(下)
《佛教境界与世界文化融合》报告题纲(下)报告人:武汉归元寺能利法师二 世界文化的融合A、宗教的融合宗教的目的:解决人生的终极问题,是人生的意义之所向。佛教成佛、道教即身成仙、基督教升天堂..
慧僧法师：佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 四十八轻戒 第三十四·暂离菩提心戒
第三十四暂离菩提心戒若佛子。謢持禁戒。行住坐卧。日夜六时读诵是戒。犹如金刚。如带持浮囊。欲渡大海。如草系比丘。常生大乘善信。自知我是未成之佛。诸佛是已成之佛。发菩提心。念念不去心。..
妙心法师：《莲宗宝鉴》译注 卷二之四
《莲宗宝鉴》译注 卷二之四[原文]智首菩萨说念佛《华严经》云:“一切威仪中,常念佛功德,昼夜无暂断,如是业应做。”[消文]智首菩萨说念佛在《华严经》中,智首菩萨劝人念佛的偈子中说:“作为法王..
慧僧法师：佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 四十八轻戒 第三十六·不发誓戒
第三十六不发誓戒若佛子。发是十大愿已。持佛禁戒。作是誓言。宁以此身投炽然猛火。大坑刀山。终不毁犯三世诸佛经律。与一切女人作不净行。复作是愿。宁以热铁罗网。千重周匝缠身。终不以此破戒..
妙心法师：《莲宗宝鉴》译注 卷二之一
《莲宗宝鉴》译注 卷二之一[原文]念佛正教说法界本无众生,众生缘夫妄见;如来本无言教,言教为乎有情。妄见者,众生之病;言教者,众生之药。以药治病,则病无不治;以言觉妄,则妄无不觉。凡夫日用而不..
妙心法师：大话《观无量寿佛经》之一
大话《观无量寿佛经》之一当我们面对着数以微尘计的佛陀净土、菩萨净土的时候,未免会心生疑惑:按照前文的说法,我们为了最终建设好自己的佛国净土,必须先要往生到他佛净土去参观学习。但是十方法..
慧僧法师：佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 四十八轻戒 第十五·僻教戒
第十五僻教戒若佛子。自佛弟子。及外道恶人。六亲。一切善知识。应一一教受持大乘经律。应教解义理。使发菩提心。十发趣心。十长养心。十金刚心。于三十心中。一一解其次第法用。而菩萨以恶心瞋..