索达吉堪布：没有任何修行境界的人能否通过念经等方式超度亡人？
索达吉堪布：没有任何修行境界的人能否通过念经等方式超度亡人？问：没有任何修行境界的人能否通过念经等方式超度亡人? 索达吉堪布：佛菩萨的经咒不论从谁的口中念出来，都会对亡人有利益。 就..
索达吉堪布：能否通过尽量满足贪欲来生起厌离心？
索达吉堪布：能否通过尽量满足贪欲来生起厌离心？问：对于内心狂乱而难以遏制的贪欲，能否通过尽量满足它的方法来生起厌离心? 答：世间一切贪欲享受都有永不满足的本性，人们越享受欲乐，贪欲之..
诵阿弥陀经能否消业障
诵阿弥陀经是可以消业障的，我们每个人身上都有不同的业障，只要我们坚持诵阿弥陀经就会消除掉业障，大业障我们可以慢慢的去消除，而小业障我们就可以彻底的消除掉，对我们的帮助还是很大的，所..
净空法师 念药师经咒能否解除咒语, 或有其他方法
我们都知道药师经是非常厉害的佛经，从古至今很多人都在念诵修行药师经，而且很多的高僧大德都推荐我们念诵修行药师经。当然可能现在很多人对药师经提不起来信心，其实这个时候我们是可以去看一..
宏圆法师：凡圣之别，就在于能否认识到自己的本性
我们和佛、和菩萨的差别就在于我们是执着尘，我们执着六尘，我们去分别、去取舍;而菩萨、佛，他们通过六根门头放光动地，他们明白这一切都是清净本性起的作用，全都是影像，他们不去执着影像，..
观热播剧《向阳而生》，生命能否逆流而上？
都市热播剧《向阳而生》已落下帷幕，剧中女主角熊顿，是一个性格开朗，幽默活泼，极富爱心，助人为乐的年轻女孩，却不幸患上了淋巴癌。无论主治医生，还是亲人朋友都认为，以当今的医疗水平和熊..
无意识下死亡能否往生？
无意识下死亡能否往生？ 问：在无意识状态下死亡，是否能够往生极乐世界？慧律法师答：往生是要靠平常下功夫的。如果临命终能够有端相（佛来接引：见佛、见光、见花、闻香），当然这是最好的了..
明一法师：佛说人生是苦，能否以苦为乐呢？
明一法师：佛说人生是苦，能否以苦为乐呢？ 问：佛说人生是苦，我现在也觉的人生无常，可我觉的，是否可已以苦为乐呢？您说我这种想法，对学佛有帮助吗？ 答：有两种可能！一种是事还没有到自己..
放生问答：马年，能否放马一马？
近日,《北京晚报》以《频繁走穴,小矮马年前很忙》为题,刊发了一个整版的报道。主要内容就是,北京各养马场的小矮马供不应求。虽然也有买的,但大多数都是租的。商场促销,楼盘开业,庙会走秀,公司庆..
理净法师：在家修行有老婆能否受菩萨戒？素食与菩萨戒有何关系？
在家修行有老婆能否受菩萨戒?本人已经一年多全素了,想知素食与菩萨戒有何关系?答:在家居士修行,虽然有妻室,但仍然可以受菩萨戒.只是对夫妻之间的房事会在时间、地点、方法等有所约束,属于不邪淫..
帕奥禅师答：修行观禅属于智慧种子。那么，能否说当禅修者修行观禅时，他并不是在培育善行种子？
问:修行观禪属於智慧种子。那麼,能否说当禪修者修行观禪时,他并不是在培育善行种子?帕奥禅师答:修行方法有两种:止禪与观禪。止禪属於善行种子,观禪则属於智慧种子。但是有时观禪也算是善行种子,..
济群法师：义与利能否兼得
【义与利能否兼得】在传统的儒家哲学中，往往将义和利对立起来，因此很少谈及利益。至少在表面上，大多数人都耻于言利，似乎金钱就是庸俗的代名词。应当看到，尽管君子固穷的清贫思想在中国有着..
驱逐僧人 由俗人管理的"寺院"能否算宗教场所？
驱逐僧人 由俗人管理的寺院能否算宗教场所？赶走僧人后，寺院已不具备佛教活动场所的条件问：请僧人入住寺院完成宗教活动场所登记手续后赶走僧人，由在家人管理寺院，这种作法对吗？答：上述作..
念佛能否往生，但问自心，不必他求
智谕法师 一心可现十法界一切境界都是从心所现。一心可现十法界。心有善念，则入三善道；心有恶念，则现三恶道境；心念声闻，便现声闻境界；心念缘觉，变现缘觉境界；心念菩萨，变现菩萨境界；..
度众生的心发不出来能否往生
◎ 大 安问 ：昙鸾大师《往生论注》有云 ：若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。弟子深厌娑婆苦，一心只想往生西方净土，然度众生的大慈悲心一时还发不出来，..
大安法师：据说葱蒜能防癌，净业行人能否食用
问：据说葱蒜有防癌作用，净业行人能否食用?大安法师答：葱蒜等属于五辛，佛的制教是不许可食用。何以故?荤辛菜臭味妨碍修法，荤辛之气，能引发色身的欲望。《楞严经》云：“是五种辛(大蒜、茖..
大安法师：修净土没有见地能否往生
问：请问法师!修净土宗没有见地能否往生?见地、修证、行愿是修行的整个过程吗?如何处理这三者的关系?大安法师答：净土宗也讲见地的，各宗各派都有见地的问题。见地就是我们的知见所能到达的一个..
元音老人答：明心见性后能否修大圆满中的脱噶？
问:明心见性后能否修大圆满中的脱噶?元音老人答:大圆满中分二步,(1)彻却就是立断。(2)脱噶是顿超,身体化虹光。要住山闭关修。你们年青人往往好高鹜远,你们能于见性后,进一步刻苦用功修吗?..
帕奥禅师答：一个未经过老师指导的修行者能否自己依据经典修行
问:一个未经过老师指导的修行者能否自己依据经典修行,或不依经典而独自修行证到行舍智?修行者如何知道自己已证得行舍智?帕奥禅师答:如果这个修行者是菩萨或辟支菩萨,那么他可以无师自通,尤其是..
帕奥禅师答：一个人证悟初果须陀洹或二果斯陀含之后，能否在未来世成为辟支佛或声闻弟子？
问:一个人证悟初果须陀洹或二果斯陀含之后,能否在未来世成为辟支佛或声闻弟子?帕奥禅师答:只能成为声闻弟子而已。须陀洹或斯陀含能成就阿那含或阿罗汉,但不能成为辟支佛,因为必须以二阿僧祇与十..