净空法师 念药师经咒能否解除咒语, 或有其他方法

如何在静中念、动中念、顺境念、逆境念、病苦中念直到梦境中念佛?会性法师告诉您在一切境界中念佛方法一:静念关于念佛,我们从静的时候学起,就是说:安静的时候会念佛。若初学念的人,在较吵的地方,较动闹的地方,恐怕他就提不起来念佛。会被外缘的声音、外境所转,心就不能专一,所以希望要找一个较静的地方..

随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法 祖师大德开示：学佛人为何要修“随喜”？净空法师：（950212早餐开示）在团体里面，最显著的烦恼、习气就是「嫉妒」。哪个人没有嫉妒心？说「我没有嫉妒心」，那个人就不是凡夫了。只要是凡夫，就绝对有嫉妒心，即使是出家人也不例外。隋、唐是中国佛教的黄金时代..

四、禅的外在特色禅,无形无相,所谓禅的外在特色,只有通过分析入禅的方法才能体现出来,因入禅的方法,万万千千,因此,其外在特色,也是千差万别,这里,例举几种:(1)参话题:话头是公案一种,乃佛祖的垂示,宗门的正令,用以验证学人的迷悟。在《传灯录》中,载有话头1700多则,如念佛是谁?、什么是父母未生前的本..

一、一般沉香的鉴别方法如下：1、假沉香多半为水沉，但比重上往往超过正常水沉比重，手感上非常不自然。2、假沉香一般表皮很黑，但技术好的也会加上一般木纹或木斑，所以愈是漂亮外型的沉香，愈是要注意。就算里面有木纹及含油者，都未必是真品。3、假沉香燃烧时，香味多半带香水或香精味，有些还有酒..

关于咒语的注音问题补充:哪里可以找到毗卢遮那佛心咒的注音啊,我老是唱不准确,比大悲咒难学多了。(提问者:佛之至尊 )真圆法师答:在密法中关于真言、手印等传授有严格规定,如果违反规定受学都是越三昧耶戒,即违反三昧耶戒。佛子欲唱毗卢遮那佛真言,应该向具德法师请教。另外现在网络上教授梵文的很多,而..

沉香手串鉴别真假的方法有以下几种。在鉴别之前，首先要有个概念，沉香不是沉香木，它是木和菌的混合物，沉香树受伤后树体分泌出的树脂凝聚在木质部分的脂状物，是木薄壁细胞贮存的淀粉产生复杂的缓慢的化学反应，形成树脂，经多年沉淀，时间的洗涤铸就而成的。因此，天然沉香手串不可能用非常低的价格..

静修营中学会的修行方法参加完静修营已经有一段时间了，心里仍然久久不能平静，有一种喷薄欲出的情感！感恩师兄们对分享的期待，让我有机会再一次回味，同时，也以此分享来供养师兄们。皈依、发心、戒律、正见、止观作为佛法修行的核心要素，每个环节都不容忽视。在近一年的同喜班修学中，导师无论是站..

邪YIN的对治方法男子欲重，女子情重。情与欲是学佛修行中两个很大的障碍，尤其是邪淫，严重损耗福报、折损才智，影响生活的方方面面。想办法对治就非常必要了，下面简单说一下欲心的对治方法。 1、当亲眷想。凡长辈者，当成自己的母亲想;同辈的当亲生姐妹想;小一辈的，当自己儿女想。要观想得比较真切..

如何保养绿松石？对于一些朋友来说，保养会是一件非常有乐趣的事情，而对于娇贵的绿松石来说，就更应该学会如何保养了！绿松石娇艳的颜色能消除眼部的疲劳；给人一整天愉悦的心情。至于她的作用更奇妙,如果把它制成挂件佩戴在身上，就能起到预示疾病的作用，因为绿松石的渗透性较强，它有很多毛细孔，..

经行的方法经行，即来回地行走着修行。行走时也可以修定，也可以修慧。就是说可以修止，也可以修观。经行的方法就是来回地走，限定在十五步到二十步之间，不可以兜圈子，只能来回走直线。在这来回走的过程中，如何保持正念呢？首先，要在身体的动作上保持正念，身体以外的动作，你去注意的话，就是错的..

降伏内心YIN念欲望的方法降伏内心淫念欲望的方法 有一次，尊者宾陀罗婆罗陀阇在婆磋国游化，住在首府拘睒弥城东南瞿师罗富家长者所布施的林园中。 一天，婆磋国优填那王来尊者宾陀罗的住处拜访，看到瞿师罗园中，有许多刚出家的年轻比丘，跟随着尊者修学，就好奇的问： 「婆罗陀阇!为什么这些充满青春..

人人要有一个净化身心的方法首愚法师 开示1修准提法的字轮观,如果你在持诵咒语时只念准提咒的咒心“唵.折隶.主隶、准提.娑哈”,那就观想这九个字构成的字轮。因为基本上念与观是一个字对一个字,这样才会吻合。而之所以在观想上要形成一个字轮,其本意是因为它跟持诵时一样是循环不已的。咒语本身的循环..

黄柏霖：佛陀开示息灭YIN欲心的好方法那么接下来，『视老如母』是《四十二章经》里面的经文，我们来读这一段的经文：「佛言：『慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者为母，长者如姊，少者如妹，稚者如子;生度脱心，息灭恶念。』」 我们《感..

紫檀手串有什么保养方法？1、紫檀手链属木质饰品，我们应尽量避免碰撞、避免高温尤其是火的接触。2、新买的手链不要急于佩戴，先用手揉搓手链，这样在以后的佩戴过程中不会轻易损坏，还应注意的是，在第一月里不要让手链接触水。3、佩戴的时候要注意不要使紫檀手链沾上酒。因为紫檀本身溶于酒精，遇到..

香，不仅要芳香养鼻，更要养神养生，开窍开慧，这是传统制香工艺的一个核心原则。正是由于秉承了这一理念，才使传统香品不仅成为芳香之物，更成为开慧养生之药，在从秦汉到明清的漫长历史时期中，赢得了社会各阶层的广泛欢迎。对于香的制作，中国古代就已形成了一整套与中医学说、道家外丹学说一脉承的..

驱逐僧人 由俗人管理的寺院能否算宗教场所？赶走僧人后，寺院已不具备佛教活动场所的条件问：请僧人入住寺院完成宗教活动场所登记手续后赶走僧人，由在家人管理寺院，这种作法对吗？答：上述作法是错误的。理由如下：一、佛教寺院(政府已经批准的居士林和居士念佛组织除外，下同)具备批准为宗教活动场..

玛瑙石有自然色的，也有后加工染色的。自然色主要有红色、琥珀色和白色。其中，以红色为最好。市面上出售的蓝色、紫色的玛瑙首饰不是本色，是经过加工后染上的，用几年后会出现退色。经染色的玛瑙大都是自然杂色，不易直接加工成首饰。怎样鉴别真假玛瑙首饰呢？紫玛瑙的鉴别方法1、透明度：真玛瑙透明..

问 题(把心意脱离色身)1. 我的善知识朋友具有天耳、天眼，且能跟其他境界的人沟通，那是真的吗？为什么她能经常使心意脱离色身？她曾说过：有时候能自动脱心意。至于在吉祥富翁水池里泡身的仪式里，她的女儿所看到的她，真的是她吗？修行而能把心意脱离色身的人，应该怎么处理？2. 那位老隐士真的有吗..

1、我们现在吃的东西，不但是食物，连饮水都愈来愈不健康，真是佛在三千年前在《无量寿经》所说的，现在人是饮苦食毒。2 、现在的人很可怜，过的不是健康的生活，我们所喝的饮料是苦水，所吃的都是毒。现在的蔬菜、稻米都有问题，我们吃的肉食就更不必说了，这些动物吃的都是化学饲料，所以人吃了怎么..

如何去修心转心，把逆缘转为顺缘，把绊脚石变成垫脚石呢?在《净土十要》中有个非常殊胜的教言，就是“十大碍行”，又叫“十不求行”。一、念身不求无病。身无病则贪欲乃生。贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼。以病苦为良药。二、处世不求无难。世无难则娇奢必起。娇奢起必欺压一切。体难本妄难亦奚..

劳政武博士在其著作《佛教戒律学》（1998年）中指出，“自恣”影响中国巨大，但绝少人能知其底蕴。自恣即是僧团内部一年一度的检讨反省大会。僧人们经过夏天三个月的“安居”进修，然后举行“自恣”大会。鼓励僧众检举他人的过失，并勇敢反省忏悔自己。为什么要创制自恣制度呢？凡夫我执深重，看不到自..

印光大师告诉我们,要认识自己的生命。他有一个四料简,讲的是命和心的关联。第一句是心好命又好,富贵直到老。你命很好,你的心也要好,心就是意业,就是思想。我们思想好了,行为和语言也会好,加上命本来就好,那就能富贵直到老。第二句是心好命不好,祸转为福报。如果心很好,命很苦的人,他的灾难反而会转为福..

现前社会为什么会变成这个样子？中国古人所讲的一句话，失教！这一句话的意思是从小你没有受到好的教育，这个教育是中国几千年相传的家庭教育，你的父母没有把你教好。因果教育，西方不是没有，跟东方没有两样，时有所闻，但是西方人没有重视，不像中国人这么重视。古时候东方人对这个事情非常重视，把..

作为一种珍贵稀少的宝石，近年来，市场上又掀起一股南红玛瑙收藏的热潮，和很多珠宝一样，玛瑙也需要保养得当，稍有不慎就有可能造成对玛瑙的损害，以下是南红玛瑙的一些保养要点。保养注意事项：1、玛瑙制品要避免与硬物的碰撞。由于玛瑙的硬度较大，所以受到撞击也容易破碎，特别是镂空的作品更容易..

海南黄花梨，又称海南降香黄檀木、海南黄花梨木。原产地中国海南岛吊罗山尖峰岭低海拔的平原和丘陵地区，因其成材缓慢、木质坚实、花纹漂亮，始终位列五大名木之一。它们一般生长于海拔350米以下的山坡上。生长在黎族地区的海南黄花梨最为名贵，其中尤以昌江王下地区的海南黄花梨更为珍贵。1，味道。最..

星月菩提子佛珠表面布有均匀的黑点，中间有一个凹的圆圈，状如繁星托月，成周天星斗，众星捧月之势，故名星月菩提子。被称为菩提四大名珠之一。市场上的星月一般都是新籽，就是说水分含量较大，选择星月第一步是要密度，选择密度是因为他的耐盘度，选择耐盘度也就是选择他最后开片的状态，为了选择开片..

大化石自从98年以来，就一直在石市上独领风骚。近年来，随着大化石资源的迅速减少，大约从2002年底就开始出现了打磨石。而地摊上打磨大化石似更多见，甚至有向原石摊位蔓延的趋势。粗加工：粗坯加工分局部加工和整体加工。工具精度不高，加工技术也很有限。局部加工：对原石残缺面或水洗度不够的“死面..

圣人取财的方法：圣人取财的方法有七种。1.信心：圣人取财时说这样的一句话：“信心门里有无尽的宝藏”。你做任何事首先对自己要信心，然后对做事有信心，最后对做事成功有信心，有了这样信心，财富就在你的心里，你对事业，对合作伙伴，对于道德都要具有信心，如果做事过程遇到坎坷和磨难，有人捣乱和..

行者初入道场。当具足十法。一者严净道场。二者净身。三者三业供养。四者奉请三宝。五者赞叹三宝。六者礼佛。七者忏悔。八者行道旋绕。九者诵法华经。十者思惟一实境界。行者于三七日中日夜六时。初入道场一时之中当具足修此十法。于后六时一一时中。当略去请佛一法。余九法悉行无异(明此十法之中。有..

憨山大师:先以欲钩牵,后令入佛智——题刻 《药师经》后经以药师名者。盖依本佛而称也。至圣无名。以德彰名。然佛为三界医王。善治一切众生心病。故称医师。是则一大藏教。乃对症之妙药。而众生之病。以痴爱为根。病根不除。而欲出生死渡苦海者。讵可得乎。问曰:经云求官位。得官位。求男女。得男女。求..