爱根
（术语）爱欲之烦恼为根本，生他烦恼，谓之爱根。与善根之根同。大乘同性经上曰：无明爱根。
感应妙
（术语）十妙之一。众生感佛菩萨灵应之善根发动曰机，应此机而垂佛菩萨之利益曰应。是有四句：一冥机冥应。于过去善修三业，于现在未运身口，籍于往昔之善根，是为冥机。虽不现见灵应而密为法身..
感应妙
（术语）十妙之一。众生感佛菩萨灵应之善根发动曰机，应此机而垂佛菩萨之利益曰应。是有四句：一冥机冥应。于过去善修三业，于现在未运身口，籍于往昔之善根，是为冥机。虽不现见灵应而密为法身..
感应
（术语）众生有善根感动之机缘，佛应之而来，谓之感应。感属于众生，应属于佛。玄义六上曰：经中机语缘语，并是感之异目，悉语众生。（中略）应是赴义。三藏法数三十七曰：感即众生，应即佛也。..
感应
（术语）众生有善根感动之机缘，佛应之而来，谓之感应。感属于众生，应属于佛。玄义六上曰：经中机语缘语，并是感之异目，悉语众生。（中略）应是赴义。三藏法数三十七曰：感即众生，应即佛也。..
索达吉堪布：很多人的善根都（被网络和手机）毁坏了
不管怎么样，现在这个网络时代，一方面非常好，因为以前非常难得的、隔着千山万水的，不同国家的文物馆、图书馆、大学的资料，可以从手机上看，从电脑上也可以看，非常方便；但另一方面，网络和..
地藏菩萨感应录：望月不复执著指 善根增长法喜盈
【美国洛杉矶】李果仪2005-3-25联系方式：地藏论坛网名：李十方这件事情在我心中已经放了两、三个星期，我一直很犹豫要不要在论坛上说出来，考虑了半天之后，我觉得得利的人应该多于不得利的人..
达真堪布：请僧众为你祈祷，能积累善根，同时也能解决问题
达真堪布：请僧众为你祈祷，能积累善根，同时也能解决问题问：寺院的祈福主办和随喜，除了价格上有差别外，还有什么不同之处?我们发心为他人做祈福的时候应该具备哪些条件?请上师为弟子慈悲开示..
明得萨埵
（术语）四善根位中暖位之圣者也。此位之圣者得明得定，故有此名。
明得萨埵
（术语）四善根位中暖位之圣者也。此位之圣者得明得定，故有此名。
地藏菩萨感应录：佛曲清韵醒善根，妙不可言受护持
从小对佛教是种模糊的印象，粗浅的认识，只是跟随着奶奶烧香而已。读高中时，政治老师用六祖惠能大师的：“不是风动，不是幡动，仁者心动”来说明佛教是唯心主义，此后，我也一度相信这个世界是..
明
（术语）智慧之别名。佛地论一曰：有义明者以慧为性，慧能破闇故说为明。有义无碍善根为性，翻无明故。大乘义章十四曰：知法显了故名为明。 【又】真言之别名。真言能破烦恼之闇，故云明。又由..
明
（术语）智慧之别名。佛地论一曰：有义明者以慧为性，慧能破闇故说为明。有义无碍善根为性，翻无明故。大乘义章十四曰：知法显了故名为明。 【又】真言之别名。真言能破烦恼之闇，故云明。又由..
阿耨颰经
（经名）佛说阿耨颰经，一卷，东晋竺昙无兰译。与中阿含经之阿奴波经同本。说提婆达多，断善根堕于地狱，及说如来大人之根相。
阿耨颰经
（经名）佛说阿耨颰经，一卷，东晋竺昙无兰译。与中阿含经之阿奴波经同本。说提婆达多，断善根堕于地狱，及说如来大人之根相。
九十四种阿僧祇依报庄严
（杂语）金刚幢菩萨十回向中，第十等法界无量回向之菩萨，说愿回向其法施所修之善根，以九十四种阿僧祇之庄严具，庄严十方佛刹云。..
九十四种阿僧祇依报庄严
（杂语）金刚幢菩萨十回向中，第十等法界无量回向之菩萨，说愿回向其法施所修之善根，以九十四种阿僧祇之庄严具，庄严十方佛刹云。..
法供养
(一)二种供养之一。又作法供。佛说百千法门，众生随而信解修行，长养法身，守护大法，并以之施与众生，称为法供养。华严经卷四十普贤行愿品（大一○·八四五上）：“善男子！诸供养中，法供养最..
法供养
(一)二种供养之一。又作法供。佛说百千法门，众生随而信解修行，长养法身，守护大法，并以之施与众生，称为法供养。华严经卷四十普贤行愿品（大一○·八四五上）：“善男子！诸供养中，法供养最..
法事
宣扬佛法或指修行之意。或亦称诵经、讲经、斋会等法会为法事。又作法要、佛事。法住记（大四九·一四上）：“于今释迦牟尼佛正法中，能为法事，自种善根。”［楞严经卷一］（参阅“法会”3411）..